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行香子·树绕村庄

清代 / 吴景延

"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
红叶纷纷晚更稠。风卷微云分远岫,浪摇晴日照中洲。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"


行香子·树绕村庄拼音解释:

.xian dui shu feng yun .guan qing zhu bu pin .ting geng chi shang he .ban zhi yue yang ren .
gong jin kong ming qiong tui zhe .an zhi gao wo yu xiong ying ..
.wo zhong zhu fu zi .yi ran jian gu ren .cheng ming wu kui se .de lu ji ci qin .
.xue man hu tian ri ying wei .li jun jiang lu shi liang shi .qiong ming jia lang kun peng hua .
wu cheng qiao xia zhao hui yan .zeng yi yuan shu kai hong yao .xin zao jia chi zhong bai lian .
.gao dian fu yun ni .deng lin xiang hu xi .feng yun fan ying zhong .yan luan niao xing mi .
.wu xiang jing you yuan .shan ping si mian kai .ping shi ling he qu .dai wo gua guan lai .
guo shi duo wei e .zong ren ku bo qian .nan lai pin sa lei .ke ji mei si quan ..
ling yao hu zhong bi xu fen .xiang ru ji fu hua dong jiu .leng qin hun meng shi chuang yun .
.gao gang wei yu hou .mu tuo cao tang xin .wei you shu yong zhe .lai kan dan bao ren .
hong ye fen fen wan geng chou .feng juan wei yun fen yuan xiu .lang yao qing ri zhao zhong zhou .
an de cheng cha geng dong qu .shi zhou feng wai nong chan yuan ..

译文及注释

译文
我(wo)乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水(shui)天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上(shang)去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹(pi)绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无(wu)言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访,何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊(jing)叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰。这样绝代佳(jia)人,人间都少见。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
  春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。

注释
人世竟谁雄:人世间到底谁能称雄呢?言外之意,人终有一死,又何必在生前争权夺利呢!
(50)效:效力,尽力。官:官职。
⑽是:这。
(68)改元——改年号。臆——心里猜想。
98俟:等待,这里有希望的意思。
1.遂:往。
32. 公行;公然盛行。
展转:展同辗,指睡觉时翻来覆去。寐:入睡。
④霁(jì):晴。
④“毕竟”三句:从一年的花时来看,梅花欲早反迟。

赏析

  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是(shi shi)十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文(wen)人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  诗的后半句写大好春光无可挽回地逝去。这样一点简单的意思,用了四句诗,却不觉冗长,其中大有奥妙。“花台”二旬将花与春充分拟人化,写得生动引人,情意缠绵。本来是春去花谢,主动者在春,诗人却偏偏反转来说,花谢春归。由于花事欲暮,不免使春兴味索然,要黯然辞别归去了。然而花对于春,又是那样饱含系恋之情。你看,花瓣虽已离枝,却还要做一次最后的挣扎,随风回旋起舞,它是多么想用自己的生存留住那美好的春天。这落花恋春的背后又何尝不括含青年惜时的深慨。落花的情态又不免诱发一个问题:它那竭尽生命的努力,便能留住春天吗?这使得后两句很自然地成为这一问题的回答,一呼一应,迭宕有致。四句诗里隐含一问一答,以落花为问,以榆荚为答,构思巧妙,笔路活脱,意趣盎然。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  “星河秋一雁”,是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的,“一雁”是孤独的,“秋”夜是清冷的,三种事物连缀成文,构成幽深的意境,使人感触到诗人心境为孤凄。
  读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《《野望》王绩 古诗》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《《野望》王绩 古诗》便有这样一种朴素的好处。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪(li),双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
  “别多”以下八句为第三段,写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日,他们只有一个晚上能够相会,真是“别多会少”,但这是天帝的命令,无可奈何。如果是个忘情者,倒也罢了,却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱,怎能不痛苦万分。他们匆匆相会,离愁别恨还未说完,可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙(在北方无日处,目发巨光,睁眼为昼,闭眼为夜),已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起,一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令,不管她们“相见时难别亦难”,天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞,喷涌的泪水,化作了滂沱大雨。但这是无济于事的,因为“泪痕有尽愁无歇”,有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾,把织女内心的痛苦刻划得入木三分,真切感人。
  “文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫(yi hao)厘,间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。”这一段描写笔墨酣畅,兴会淋漓,生动地传达出宾主契合无间、畅谈不觉忘情的动人情景,将诗情推向高潮。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得(ying de)满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

吴景延( 清代 )

收录诗词 (7267)
简 介

吴景延 吴景延,字让卿,江苏华亭人。诸生。

减字木兰花·竞渡 / 汤悦

"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
"禅宫新歇雨,香阁晚登临。邑树晴光起,川苗佳气深。
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
君看白首诵经者,半是宫中歌舞人。"
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。


喜迁莺·鸠雨细 / 江曾圻

"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
知叹有唐三百载,光阴未抵一先棋。"
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。


侍从游宿温泉宫作 / 张一鹄

佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
采蘩如可荐,举酒沥空林。 ——汤衡"
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。


白发赋 / 张若需

清风激颓波,来者无以加。我志两不遂,漂沦浩无涯。
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
"几年无此会,今日喜相从。 ——潘述
有情惟墨客,无语是禅家。背日聊依桂,尝泉欲试茶。 ——陆龟蒙
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 钱林

远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
"忧来长不寐,往事重思量。清渭几年客,故衣今夜霜。


李白墓 / 何正

扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
"九天碎霞明泽国,造化工夫潜剪刻。浅碧眉长约细枝,
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"


昭君怨·春到南楼雪尽 / 解昉

"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
升朝高辔逸,振物群听悚。徒言濯幽泌,谁与薙荒茸。 ——张籍
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,


南园十三首·其五 / 王琪

"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
已胜生金埒,长思藉玉轮。翠华如见幸,正好及兹辰。"
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
世间何处偏留得,万点分明湘水头。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"


石州慢·寒水依痕 / 陶谷

"汉代中微亦再昌,忠臣忧国冀修禳。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"


龙门应制 / 吴仲轩

再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
徒示坚重性,不过升合盛。 ——刘师服
直散青苹末,偏随白浪头。 ——陆士修
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"