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清明日

五代 / 颜检

被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在,云水情深我尚留。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
"云木苍苍数万株,此中言命的应无。
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后,白须人立月明中。
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。


清明日拼音解释:

bei lang chen fa liu li zhan .jiu ru si zhi hong yu ruan ..
.xiang di xiao xiao jue shi chen .gong chou shu yu da huang hun .
jian jue feng piao qing si xue .neng ling zui zhe luan ru ma ..
xue mao ling luo xiao chi tou .peng ying lu duan jun he zai .yun shui qing shen wo shang liu .
yuan cong wu dao xi wen yun .zai shi he qing su hua chun ..
.yu chu xin huan lan .xian yin rao qin chuang .dao shu chong shi jin .jiu lv ke tou jiang .
.jiu ri yi rong zhi wan ran .xiao tan bu jue du liu nian .fan yuan wei liao jie wu zi .
.yun mu cang cang shu wan zhu .ci zhong yan ming de ying wu .
qin gu diao ling si mian kong .hong ye shu piao feng qi hou .bai xu ren li yue ming zhong .
yin yi han yuan liao .wei si ji xi qing .leng zao zhu xin re .jing zhen yu han sheng .
wo xiang duo bang men qian jian .zuo jue yan bo si bu jin ..
.chuang xia wen ji hou .cang mang ying yuan lin .cai fen tian di se .bian jin hu lang xin .
hui tang cai yi lai .luo jing biao lin yu .yang yang zhao fan yue .xiao xiao feng xi ju .

译文及注释

译文
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵(ling)无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都(du)亨通。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
遥远漫长那无止境啊,噫!
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和(he)风的轻柔。
念此去往来寻觅,终见(jian)不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只(zhi)是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞(yu)舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
灯火辉煌的楼上,歌女们的声音娇弱乏困,绡纱红衣轻轻飘动,散发出淡淡的清芬。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。

注释
谢傅:指谢安。以谢安的镇定自若、儒雅风流来比喻房琯是很高妙的,足见其对房琯的推崇备至。
鹘(gǔ):一种凶猛的鸟。
质:人质,这里用作动词,指作人质。谓将人作为抵押品,这是战国时代国与国之间的外交惯例。
⑷蒺藜:植物名,实有刺。
32.俨:恭敬的样子。
47.招具:《招魂》屈原 古诗用品,擅上文“秦篝”、“齐缕”、“郑绵络”等。
⒁二县:指东都城下的洛阳县,河南县,当时韩愈任河南县令,所以称“吾辈二县之大夫”。
⑵潘岳《安石榴赋》:“似长离之栖邓林,若珊瑚之映绿水。”

赏析

  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  2、对比和重复。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  从今而后谢风流。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚(di yi)柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关(you guan)诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点(zhong dian)在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括(gai kuo)力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜(yue ye)萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  更妙的是作者始终装糊涂,文章直到了这里,这两段还是各打各的官司,他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政,民冤无告”对,还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾,都还在糊涂着:“吾亦不知公之政何如也,将从智者而问之。”而让奇峰之根,始终隐于雾的境界里。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场(guang chang)已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。

创作背景

  这首词写于淳熙十五年(1188年),作此词时,辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇,抒发作者遭谗被废的悲愤心情。

  

颜检( 五代 )

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简 介

颜检 (?—1833)广东连平人,字惺甫。颜希深子。干隆拔贡。嘉庆间累官直隶总督。折狱明允,为仁宗嘉许。坐事革职,遣戍乌鲁木齐。旋起用,道光间复擢至直隶总督。

南乡子·寒玉细凝肤 / 端木玄黓

始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
"行行何处散离愁,长路无因暂上楼。
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
"七十未成事,终南苍鬓翁。老来诗兴苦,贫去酒肠空。
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"


临江仙·离果州作 / 宗政刘新

赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
委邪顺邪,彼亦无奈吾何。夫两无奈何,
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"


盐角儿·亳社观梅 / 类谷波

"布石满山庭,磷磷洁还清。幽人常履此,月下屐齿鸣。
"师经非纸上,师佛在心中。觉路何曾异,行人自不同。
碧沙常独立,清景自忘归。所乐惟烟水,徘徊恋钓矶。"
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
"新教邠娘羯鼓成,大酺初日最先呈。


咏萍 / 辉乙洋

"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
"九衢车马尘,不染了空人。暂舍中峰雪,应看内殿春。


即事三首 / 穆海亦

"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
"东洛幽闲日暮春,邀欢多是白头宾。官班朱紫多相似,
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
何日移荣玉砌前。染日裁霞深雨露,凌寒送暖占风烟。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 九绿海

秦兵半夜来,烈火焚高台。万人聚筋血,一旦为尘埃。
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。
绮霞明赤岸,锦缆绕丹枝。楚客正愁绝,西风且莫吹。
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。


阻雪 / 展正谊

织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
"一章缄拜皂囊中,懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学,
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
可怜夜久月明中,唯有坛边一枝竹。"
"偶因冷节会嘉宾,况是平生心所亲。迎接须矜疏傅老,
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。


西江月·闻道双衔凤带 / 楚靖之

金榜高张登上第。春闱未了冬登科,九万抟风谁与继。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
"离鸿声怨碧云净,楚瑟调高清晓天。
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
溪沙涵水静,涧石点苔鲜。好是唿猿久,西岩深响连。"
到日重陪丞相宴,镜湖新月在城楼。"
腥膻都不食,稍稍觉神清。夜犬因风吠,邻鸡带雨鸣。
交州已在南天外,更过交州四五州。"


南柯子·十里青山远 / 那拉付强

百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
不知留得支机石,却逐黄河到世间。"
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
在浚风烟接,维嵩巩洛清。贯鱼奔骑疾,连雁卷行轻。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 贰丙戌

萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"
相逢谓我迂疏甚,欲辨还憎恐失言。"
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
邈矣其山,默矣其泉。
"欲求尘外物,此树是瑶林。后素合馀绚,如丹见本心。
"幽处寻书坐,朝朝闭竹扉。山僧封茗寄,野客乞诗归。