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清明呈馆中诸公

先秦 / 张进

别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
秋云轻比絮, ——梁璟
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。


清明呈馆中诸公拼音解释:

bie you zhen qin sheng bai ou .shi li yuan xun shen jian di .nong yuan duo zai xiao feng tou .
he chu kan tou ci zong ji .shui bian qing qu shang gao tai ..
wei lian huan dan qie lian xin .dan cheng fang jue dao yuan shen .mei liu ke you qian gu jiu .
bu yong ti mei xiang wai qiu .huan dan zhi zai ti zhong shou .
da jiao yuan kuo kong wu bian .ning ming dan lv shou yu yan .kuang huai xiang dui jing he xian .
shu ji zi nong ju .xuan che fa dao qing .jin lai jin li tui .yi zhi zai gui geng ..
shi ren zhi shi yu zhong fan .xin si bai lian na de zhi ..
kan qu cong lai wu dian que .liu yue jiang nan shu wei lan .yi chi hua bing shi zhen kan .
.chang hen yan bo ge .wen ming er shi nian .jie wei qing qi yin .lai dao fa tang qian .
lan shao xing cai cai .gui zhao si you you .su xi wu ji zhe .wei jun dong li you ..
.ren zhong lin xia xian .ming zi you xian mang .jian ye hong chen re .qi xia bai shi liang .
.bai ku wang lao du jin ying .si en zai nian qi liu tong .
qiu yun qing bi xu . ..liang jing
zhu jing jiao ren ren .huang zhen yin shao shao .wu huang li jin gu .shui .mei nan chao .
ai jun kai ge jiang zhi bin .bai yun huang he chang xiang qin .nan guo zi qi wo bu shi .
.zi qi fang yin ji .ming ji jiu hui xin .wu lai ying yan you .qing yi yao he shen .
shuang he lian dao chi .yan cao yi qiao ku .he bi qiu shen yin .men qian si hua tu ..
.gao mian yan ye jian .zhi yi di ying nan .shi ku wu duo shou .yao ling wei yi wan .

译文及注释

译文
金井边(bian)的(de)梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
我驾御车你步行,我身在(zai)师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去(qu)。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还(huan)在前方。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕(pa)有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
偏僻的街巷里邻居很多,
我打马在兰草水边行走,跑上椒(jiao)木小山暂且停留。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩(wan)。

注释
④媚:爱的意思。
(68)便娟:轻盈美好貌。增挠:层绕。增,通“层”;挠,通“绕”。
⑴葛:多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布,俗称夏布,其藤蔓亦可制鞋(即葛屦),夏日穿用。覃(tán):本指延长之意,此指蔓生之藤。
⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。
邓攸:西晋人,字伯道,官河西太守。《晋书·邓攸传》载:永嘉末年战乱中,他舍子保侄,后终无子。
⒂坎轲:这里指命运不好。荆蛮:今湖北江陵。 
6.深:另有版本作“生”。(“深”可理解为在云雾缭绕的的深处; “生”可理解为在形成白云的地方)

赏析

  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  这首诗的主题和艺术构思,对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作,都有一定的影响。
  第二层只有两句,“枯桑知天风,海水知天寒。”暗示远方的人也能了解,而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中,不肯为她捎个信。在这一层中,运用了起兴和对比的手法,写女子寒门独居,表现其孤独和凄凉的感情。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  “上有无花之古树,下有伤心之春草。”这两句一笔宕开,大大开拓了诗的意境,不仅展现了灞陵道边的古树春草,而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手,上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋,会增加离别的惆怅意绪,令诗人伤心不已;而古树枯而无花,对于春天似乎没有反映,那种历经沧桑、归于默然的样子,比多(bi duo)情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样,前面四句,由于点到灞陵、古树,在伤离、送别的环境描写中,已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演(ban yan)了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁(yi ren)许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回(er hui)肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  “八月九月芦花飞,南谿老人重钓归”,秋高气爽,扁舟垂纶的的老《渔父》张志和 古诗伴着夕阳的余晖划舟而归,晚风悠悠,芦花飘飘,溪水清清,波光粼粼。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

张进( 先秦 )

收录诗词 (2274)
简 介

张进 字翼庭,江南吴县人。干隆壬戍进士,官翰林院庶吉士,着有《绿野园诗》。○予与徐子龙友诸人结葑南诗课,翼庭与焉。许其清不染尘。选贡入都后,规模台阁体,不复唱《渭城》矣。今所录者,皆结诗课时作。

红芍药·人生百岁 / 梁梦雷

"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
清光到死也相随。"


宫词 / 宫中词 / 孔毓玑

"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。


九日吴山宴集值雨次韵 / 陈黄中

"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,


画鸡 / 鹿敏求

"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
治书招远意,知共楚狂行。"
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"


伯夷列传 / 陆彦远

共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。


点绛唇·金谷年年 / 李颂

朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"
伤心复伤心,吟上高高台。
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。


春日杂咏 / 区大相

耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"


初春济南作 / 盛度

马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。


早兴 / 林嗣环

自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"


丁香结·夷则商秋日海棠 / 谢宗可

"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,