哥舒歌
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。"
九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭。
水轩看翡翠，石径践莓苔。童子能骑竹，佳人解咏梅。 ——刘禹锡
"白云峰下古溪头，曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水，
九重天上实难知，空遣微臣役梦思。
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
分至宁愆素，盈虚信不欺。斗杓重指甲，灰琯再推离。
驰烟未勒山亭字，可是英灵许再来。"
含凉阁迥通仙掖，承露盘高出上宫。 ——李益
迫胁闻杂驱，咿呦叫冤跀。 ——孟郊
哥舒歌拼音解释:
ying qie bang shu neng qin mo .zhong shan bu shi le yang gong ..
jiu zhong lou dian cu dan qing .gao liu han yan fu jing ting .
shui xuan kan fei cui .shi jing jian mei tai .tong zi neng qi zhu .jia ren jie yong mei . ..liu yu xi
.bai yun feng xia gu xi tou .zeng yu ti hu lan man you .deng ge gong kan peng li shui .
jiu zhong tian shang shi nan zhi .kong qian wei chen yi meng si .
chang ji er lin tong su ye .zhu zhai ting yu gong wang mian ..
fen zhi ning qian su .ying xu xin bu qi .dou biao zhong zhi jia .hui guan zai tui li .
chi yan wei le shan ting zi .ke shi ying ling xu zai lai ..
han liang ge jiong tong xian ye .cheng lu pan gao chu shang gong . ..li yi
po xie wen za qu .yi you jiao yuan yue . ..meng jiao
译文及注释
译文
为何层层花儿没(mei)能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么地方需要(yao)它呢？(其六)司马长卿不得(de)志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了(liao)生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
以前有个霍家的奴才，叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上，戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见，甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也(ye)要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼(yan)睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
只愿风调雨顺百谷丰收，人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
怀念起往日的君主，铜人流下如铅水的泪滴。
夕阳看似无情，其实最有情，
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
可是好梦不长，往事又是那样令人沉重。一觉醒来，眼前只有两只金缕枕头，身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上，河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风，心上人也经历了几番失望和憔悴。
我想排解紧紧缠绕的愁怨，可它总是自己寻觅到我心上；原本与老年没有约定，它却不知不觉地向我入侵。
注释
⒀〔轻吾射〕看轻我射箭（的本领）。轻，作动词用。
⑶酒旗：酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。
⑹朔漠：北方沙漠之地。杜甫诗：“一去紫台连朔漠。”
⑷阑干：横斜，纵横交错。
⑻向三年：快到三年了。向：近。
贾（gǔ）人：商贩。
⑹断犀象：言剑之利也。《文选》曹植《七启》：“步光之剑，华藻繁缛，陆断犀象，未足称隽。”李周翰注：“言剑之利也，犀象之兽，其皮坚。”
合：环绕，充满。
赏析
长江中春水碧绿，颜色浓得简直可以作为染料，荷叶刚刚长出水面，一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色，可引用以表现江南春景，或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重，其夸张手法可作借鉴。
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向，在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中，实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物，转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬，飘飞如雪，原是骀荡春光的标志，这该(zhe gai)是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳，却联结着隋代的兴亡，历史的沧桑，不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史，而当年隋炀帝沿堤栽种柳树，本是他南游奢华之举动的一个点缀而已，到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花，引起诗人的无限感怀，在怀着历史沧桑感的诗人眼里，它们仿佛是隋代豪华消逝的象征（杨花与杨隋构成一种意念上的关系，容易使人产生由彼及此的联想）。后人面对这垂柳，不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的，或许是这样的现实：尽管隋鉴不远，覆辙在前，但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中，分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
首联“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”，是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以汉代匈奴入侵，晚间烽火一直照到甘泉宫，来表示由于南宋统治集团的不抵抗，因此使得金兵长驱直入，从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金，直将矛头指向皇帝，此为首顿。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得(an de)青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑(zhu shu)真来说，她对“连理枝”的态度，前后是大不一样的。
这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
汉章帝元和中，有宗庙食举六曲，加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲，为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载，汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
第一个层次六句：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益，从反面人题，跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动，而见辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻：到了除夕，已经是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何况只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以这样六句开头，好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗，先写守不住，不必守，这是欲擒故纵，使文字多波澜的手法。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒(ba jiu)思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番(jia fan)邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想(xi xiang)，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人(ge ren)的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
有的学者说：“温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向，在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中，实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素，而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格，是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果；它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容，也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人，他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》，想必邯郸超的故事他也是知道的。那么，当别人在高压之下，而粉饰升平的时候，他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤，正像他自己说的：“永为干世之心，厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念，不可能办到。所以诗人那艳丽的风格，实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
“行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。”末两句继续写汴河岸边典型的景物，转从隋堤杨柳抒发感慨。柳絮随风飘扬，飘飞如雪，原是骀荡春光的标志，这该(zhe gai)是让人心情舒畅的春色。但眼前这汴堤杨柳，却联结着隋代的兴亡，历史的沧桑，不免惹人欷歔慨叹。这些春色如今见证着历史，而当年隋炀帝沿堤栽种柳树，本是他南游奢华之举动的一个点缀而已，到头来它却成了荒淫亡国的历史见证。那随风飘荡的杨柳和飘飞的杨花，引起诗人的无限感怀，在怀着历史沧桑感的诗人眼里，它们仿佛是隋代豪华消逝的象征（杨花与杨隋构成一种意念上的关系，容易使人产生由彼及此的联想）。后人面对这垂柳，不禁生发出繁华易逝、历史永恒的感慨。不过更使人感怀不已的，或许是这样的现实：尽管隋鉴不远，覆辙在前，但当代统治者却并没有人从亡隋历史中汲取教训。在“风起杨花愁杀人”这种强烈深沉的感伤中，分明隐现着衰颓时世的面影。这也表现出诗人对国事的深切担忧。
首联“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”，是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以汉代匈奴入侵，晚间烽火一直照到甘泉宫，来表示由于南宋统治集团的不抵抗，因此使得金兵长驱直入，从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金，直将矛头指向皇帝，此为首顿。
诗中对比有两种情况，一是以他人和自己对比；一是以自己的今昔对比。先说以他人和自己对比。开端的“纨袴不饿死，儒冠多误身”，把诗人强烈的不平之鸣，像江河决口那样突然喷发出来，真有劈空而起，锐不可当之势。在诗人所处的时代，那些纨袴子弟，不学无术，一个个过着脑满肠肥、趾高气扬的生活；他们精神空虚，本是世上多余的人，偏又不会饿死。而像杜甫那样正直的读书人，却大多空怀壮志，一直挣扎在饿死的边缘，眼看误尽了事业和前程。这两句诗，开门见山，鲜明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社会贤愚倒置的黑暗现实。
第一、二句人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
《千家诗》的旧本原注说：“花正开而芳姿艳丽于连理枝头，如少年夫妇燕婉和谐也，花开而遇嫉妒之风雨相催，百花摇落如夫妇不幸，中道分离乖阻也，安得(an de)青帝常主四时，使连理花常开并蒂，而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑(zhu shu)真来说，她对“连理枝”的态度，前后是大不一样的。
这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
汉章帝元和中，有宗庙食举六曲，加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲，为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载，汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
全诗主体上采用了托物言志的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗此物，言诗人挺身而出、报效国家之志。
鬼背负宋定伯时说：“卿太重，将非鬼也!”他一点不惊慌，反而自称是“新鬼，故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑，取得了鬼的信任，并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
第一个层次六句：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮？况欲系其尾，虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益，从反面人题，跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动，而见辰龙巳蛇，以蛇比岁，不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近，后二句写虽欲尽力挽回，但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈，今反系其尾”的话，但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻：到了除夕，已经是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何况只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢？以这样六句开头，好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗，先写守不住，不必守，这是欲擒故纵，使文字多波澜的手法。
诗歌的最后，陡翻新意，生发出卓特的史论。木兰把酒(ba jiu)思乡的时候，居然想到了汉朝远嫁番(jia fan)邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃，细想(xi xiang)，她们之间有着太多的相似了，正是这些相似，才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则，她们二人都是女子；再者，二人都是离家别亲来到边塞；更为重要的是：虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样，但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任，她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的，现在却让两位红颜女子来背负，并且还要承受着离别的痛苦，在男权社会中，这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问：“社稷依明主，安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出，但却深蕴其中的议论，新见迭出，确实发人深省，耐人寻味。
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景，深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情，虽然文章篇幅不长，但却能令人有回味无穷之感，现时现况下，能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了，但却往往看到新闻报告：兄弟隙墙、反目成仇诸如些类的天伦悲剧，唉！这怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我们的手足之情该算什麼呢?
《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日，确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事，因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。
这是一首留别之作，却不落专写凄切之情的窠臼，而是借留别以抒怀，将对国事的忧虑、个人(ge ren)的不平以及离情别绪尽寓其中。此诗笔力苍劲，承转圆熟，自然流畅，质朴简淡，鲜明地体现出梅尧臣诗语淡情深的艺术特色。
创作背景
此诗是诗人晚年江东之游时所作，约作于唐宣宗大中十一年（857年），与同名七绝同时，当时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。
汤舜民( 两汉 )
收录诗词 (9841) 首
简 介
汤舜民 汤舜民，元末明初戏曲作家，号菊庄，字、生卒年、生平事迹均不详，象山（今属浙江）人。补本县吏，非其志也。后落魄江湖间。好滑稽，与贾仲明交久而不衰。文皇帝在燕邸时，宠遇甚厚，永乐间恩赍常及。所作乐府、套数、小令极多，语皆工巧，江湖盛传之。所撰杂剧2种：《瑞仙亭》、《娇红记》，惜已佚。朱权《太和正音谱》评其词曲格势，喻如“锦屏春风”。
哭单父梁九少府
蝉怯纤腰步，蛾惊半额嚬。 ——张希复
赌墅终规利，焚囊亦近名。不如相视笑，高咏两三声。"
《野客丛谈》）
"亡羊岐路愧司南，二纪穷通聚散三。老去何妨从笑傲，
月华照出澄江时。"
"长亭日已暮，驻马暂盘桓。山川杳不极，徒侣默相看。
"昨日朝天过紫微，醮坛风冷杏花稀。
泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
渔家傲·三十年来无孔窍
诗书夸旧知，酒食接新奉。 ——韩愈
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
禅客陪清论，渔翁作近邻。静吟穷野景，狂醉养天真。
"金栏白的善篸zC，双凤夜伴江南栖。
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。"
写作玉界破，吹为羽林旋。翻伤列缺劳，却怕丰隆倦。 ——皮日休
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此，浩浩寰中如独自。
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
长相思·花似伊
影迷寒霭里，声出夜风时。客棹深深过，人家远远移。
"榆柳开新焰，梨花发故枝。辎輧隘城市，圭组坐曹司。
"荻湾渔客巧妆成，硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸，
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论，五峰无信问深交。
尘飞景阳井，草合临春阁。芙蓉如佳人，回首似调谑。
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白，衰容宁藉酒杯红。
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
"杨柳城初锁，轮蹄息去踪。春流无旧岸，夜色失诸峰。
忆故人·烛影摇红
"司乐陈金石，逶迤引上公。奏音人语绝，清韵佩声通。
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
解渴消残酒，清神感夜眠。十浆何足馈，百榼尽堪捐。
览事古兴属，送人归思繁。 ——皎然
莫遣宣城独垂号，云山彼此谢公游。"
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
胡为佩铜墨，去此白玉墀。吏事岂所堪，民病何可医。
客来庭减日，鸟过竹生风。早晚摇轻拂，重归瀑布中。"
论诗三十首·二十八
"含鸡假豸喜同游，野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺，
惠化成观俗，讴谣入赋诗。同欢王道盛，相与咏雍熙。"
藓色围波井，花阴上竹楼。（以下见《海录碎事》）
白云逸性都无定，才出双峰爱五峰。
琅玕绣段安可得，流水浮云共不回。"
营外星才落，园中露已稀。伤心梁上燕，犹解向人飞。
爱把长条恼公子，惹他头上海棠花。
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。"
宾之初筵
"所思何在杳难寻，路远山长水复深。衰草满庭空伫立，
"钓罢孤舟系苇梢，酒开新瓮鲊开包。
琴缠江丝细，棋分海石圆。因知醉公子，虚写世人传。"
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。"
慨慷丈夫志，可以曜锋铓。 ——孟郊
伊予亦有朝修志，异日遨游愿见君。"
"匀如春涧长流水，怨似秋枝欲断蝉。
登鹿门山怀古
"画得青溪样，宜于紫府观。 ——皎然
纤手周游不暂息，红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀，
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草，毛女峰高入绛霄。
"三春今向晚，四者昔难并。借问低眉坐，何如携手行。 ——白居易
"虞虢相依自保安，谋臣吞度不为难。
"险倚石屏风，秋涛梦越中。前朝吟会散，故国讲流终。
"养花天气近平分，瘦马来敲白下门。晓色未开山意远，
松下偶然醒一梦，却成无语问吾师。"
国风·卫风·河广
两角曾悬去住心。不是冕旒轻布素，岂劳丞相远追寻。
见《吟窗杂录》）"
"雄飞看是逼岩廊，逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石，
"秋暮天高稻穟成，落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗，
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
知君百里鸣琴处，公退千山尽日看。
新月和秋露，繁星混夜霜。登高今夕事，九九是天长。 ——广宣"
莫使蹉跎恋疏野，男儿酬志在当年。"
子夜四时歌·春林花多媚
车马获同驱，酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯，敢望侍帷幄。 ——韩愈
"十年挥素学临池，始识王公学卫非。
"仙娥玉宫秋夜明，桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁，
三年清似水，六月冷如冰。（《赠县令》）
云母屏前绣柱衣，龙床闲卷谏书帏。
"孤拙竟何营，徒希折桂名。始终谁肯荐，得失自难明。
"三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
古朗月行(节选)
淑颜洞精诚。娇应如在寤， ——韩愈
惟有恋恩终不改，半程犹自望城楼。"
"未达难随众，从他俗所憎。闲听九秋雨，远忆四明僧。
古藏四三茔。里儒拳足拜， ——韩愈
"憔悴容华怯对春，寂寥宫殿锁闲门。
五月峨眉须近火，木皮领重只如冬。"
半出驿墙谁画得，雪英相倚两三枝。"
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。