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鹧鸪天·家住苍烟落照间

清代 / 田娥

操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
(失二句)。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间拼音解释:

cao zhi ruo tong yan shu zi .jin xiao ning mian lei ying sai ..
.xiao chan wu yan mu ying chou .yan yu yin qin shi zhi tou .
.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .
.a du li yu fo shen tong .guan ding nan shi li ji gong .chi zhou li xu zi yun zuo .
jiang shu jie dan shi .zi xia liu bi jin .yi zi bao tong ying .yong yong chao xing shen ..
hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
ren shi bu si ling hui yi .jing jiang hong xie ran qing sha ..
.nuan jing zhao you you .zhe kong shi jian chou .zha ru fei xue yuan .wei si luo hua xiu .
xia yue shan chang wang .shuang tian si du xun .gu ren lian zhuo pu .shi fu ji kong lin ..
.zeng chen zhang shu wu zhao huang .pu luo xi nan shi ke shang .qi shi jian chen zhong qu ru .
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
gu fo lu qi qi .yu ren dao que mi .zhi yuan qian ye zhong .suo yi bu neng zhi .
.zao nian chu wen fa .yin wu mu zhong hua .hu zhi hu chu qi .shan yi ruo luan ma .
.feng zhan he zhu nan zan yuan .duo qing xin you duan yin yuan .
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
.shi er ju ...

译文及注释

译文
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
豺狼在城称帝,龙种却流落(luo)荒野,
  秋天的(de)季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人(ren)间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑(xiao)着一直走到明月的方向。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此(ci)次出征为国效力,本来就打算马(ma)革裹尸,没有准备活着回来。
座席(xi)中吹过萧萧的哀风,水面上漾起(qi)淡淡的波纹。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
哀悯奇思难以通达啊,将(jiang)要离开君王远飞高翔。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?

注释
(13)"共说清闲话":一起谈天说地。
⑷子来:像儿子似的一起赶来。
犀浦道:属成都府,杜甫宅其地,治所在今郫县犀浦镇。安史之乱,唐玄宗避蜀,因定成都为南京,实未进驻。
⒎汤谷:即"旸谷",传说中的日出之处。
214. 屏(bǐng)人:叫旁人走开。屏:使……退避,动词的使动用法。
103、错:通“措”,措施,指先圣之法。
29、俎(zǔ):古代举行祭祀活动时用以盛牛、羊等祭品的礼器。
乃:于是
⑵连钱:形容毛色斑点状如连接的铜钱。

赏析

  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索(xian suo)内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之(yan zhi),也就是(jiu shi)说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先(shou xian)从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动(ren dong)作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到小人的排(de pai)挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这(dui zhe)种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

田娥( 清代 )

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简 介

田娥 女诗人。生平无考。《全唐诗》存诗3首、断句2,《寄远》出《又玄集》卷下、《唐诗纪事》卷七九,《携手曲》出《乐府诗集》卷七六,《长信宫》出《文苑英华》卷二〇四,《闲居》2句出《吟窗杂录》卷三〇。

纪辽东二首 / 吴人

"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。


冬晚对雪忆胡居士家 / 谢陛

取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"


送东阳马生序 / 赵逢

云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。


渡汉江 / 高岱

"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
犬熟护邻房。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 叶大庄

江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 张和

"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
(王氏再赠章武)
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,


醉后赠张九旭 / 陈爔唐

始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。


出塞作 / 张嗣古

都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。


寿阳曲·远浦帆归 / 董如兰

焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"


鹧鸪天·元夕有所梦 / 许成名

一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
旋草阶下生,看心当此时。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。