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送綦毋潜落第还乡

未知 / 高均儒

吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
听漏分宵趋建礼,从游同召赴甘泉。云开阊阖分台殿,
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。


送綦毋潜落第还乡拼音解释:

wu jun ce xi qiu xian qie .wei ke xuan piao zhen bi liu ..
jin wu yu guan si shi fu .shi zhi you bu ji huan ling ..
ting lou fen xiao qu jian li .cong you tong zhao fu gan quan .yun kai chang he fen tai dian .
chou chang ming chao zun jiu san .meng hun xiang song dao jing hua ..
yu yu sha cao lv .yun san an feng qing .shui gong guan ming yue .yu ge ye hao ting ..
jun xie xia gao deng .seng yin huan shen yuan .bo xian jing pu yan .di song shi chui jian . ..lu gui meng
yi su tong gao hui .ji ren gui xia ruo .lian kai bei lu feng .zhu chao nan zhi que . ..li e
.qi gui wu hou sheng ken tui .li chen ming wang si dang pao .
xian yu gui he chu .cang cang wen qie nan .hua yi xuan dao de .ling long zang yi guan .
tan ti zhi ying jin mo .chi zeng geng yu feng ni . ..chen yuan chu
jiang jun gui wo yu men guan .yun shen lao shang yao fen duan .xue zhao hui zhong tan qi xian .
ri xi yao wang zi gui chu .jin gua jiu yi qian wan feng ..
.wu geng chu qi sao song tang .ming mu xian fen yi zhu xiang .
.huang niao ti yan er yue chao .ruo jiao kai ji mu dan rao .
san zhu li wei nian ba shi .men sheng men xia jian men sheng ..
.bai chi gu song song xia si .bao fan zhu gai hua shan shan .

译文及注释

译文
钟鼎彝器之(zhi)制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留(liu)最忠心。
桑乾河北边一场夜战,秦地士兵一半未能归营。
在(zai)吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我(wo)因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁(shui)与君王同眠?
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
放弃官衔辞职离开,回到家中休(xiu)养生息。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
  司马光幼年时,担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人,所以大家在一起学习讨论时,别的兄弟会背诵了,就去玩耍休息;(司马光却)独自留下来,专心刻苦地读书,一直到能够背的烂熟于心为止。(因为)读书时下的工夫多,收获大,(所以)他所精读和背诵过的书,就能终身不忘。司马光曾经说: “ 读书不能不背诵,当你在骑马走路的时候,在半夜睡不着觉的时候,吟咏读过的文章,想想它的意思,收获就会非常大! ”
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。

注释
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。
池阁:池上的楼阁。
⑴猿愁:猿哀鸣。
(65)这句是说:各级官吏看作榜样,更加剥削百姓。
⑼哭秋风:即悲秋的意思。
76、寒簧:仙女名,偶因一笑下谪人间,后深海而复归月府(见明代叶绍袁《午梦堂集·续窈闻记》)。洪升《长生殿》借为月中仙子。敔(yǔ):古代的一种乐器,形状如一只伏着的老虎。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”

赏析

  苏轼在当是文坛上有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作(zuo)者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  诗中“八表同昏”等诗句,表面看是写天气,而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色,似乎形容过量,显然,这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗,暗寓着诗人关怀世难的忧心。
  所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的,如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名,这篇碧玉妆台上的歌咏,在依然是那么缠绵悱恻,散发着迷人的色彩。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  第三句“晚节渐于诗律细,谁家数去酒杯宽”,这句同样情感含蓄,耐人寻味。诗人到了晚年,对自己的诗是非常自信的,“晚节渐于诗律细”。晚节渐于诗律细”的意境与“白鹭群飞太剧干”相同,皆为自信豁达高兴之意。另一方面,诗人晚年,穷困潦倒,诗作也难有知音,连推(lian tui)崇他的恐怕也不多。所谓“百年歌自苦,未见有知音”。而却又经常不得不寄人篱下,“已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安”。而“谁家数去酒杯宽”则又是转折,诗人晚年诗写的那么好,却又有谁欣赏诗人,能让我去他那里一起喝酒呢?杜甫写诗,往往句法气象万千,感情千转百回,这里就是一个例证。这句看似信手拈来,却蕴含着自信、潦倒、心酸、自嘲等等多重感情,其实更是诗人晚年写诗达到炉火纯青的写照。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  以上十四句,淋漓尽致地描绘出内臣行乐图,已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容,视通万里”,笔锋骤然一转,当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时,江南正在发生“人食人”的惨象,从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾,而一乐一悲,却判若天壤。
其一
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉(dun jue)增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化(ge hua)了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

高均儒( 未知 )

收录诗词 (4655)
简 介

高均儒 (1811—1868)清浙江秀水人,字伯平。廪生。少孤,幼即嗜学,研治《三礼》,主郑康成,自号郑斋,而笃守程朱之学。晚年主讲东城讲舍,卒后门人私谥孝靖先生。有《续东轩集》。

落日忆山中 / 寸馨婷

主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
吕母衔冤穷老妇,亦能为帅复私雠。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。


归雁 / 羊舌小利

别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
海上青山暮,天涯白发多。 ——耿湋
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 闾丘玄黓

"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
《诗话总龟》)
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
藉草风犹暖,攀条露已晞。屋穿添碧瓦,墙缺召金锤。 ——王起
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"


新秋夜寄诸弟 / 行芷卉

边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
欲作微涓效,先从淡水游。"
美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"


天山雪歌送萧治归京 / 愈宛菡

华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
"路傍古时寺,寥落藏金容。破塔有寒草,坏楼无晓钟。
回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。


双双燕·小桃谢后 / 欧阳沛柳

国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
欲炙侍立涎交流。 ——颜真卿
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
"寒更传唱晚,清镜览衰颜。隔牖风惊竹,开帘雪满山。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。


水龙吟·西湖怀古 / 宇文欢欢

圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元
文君惭婉娩,神女让娉婷。烂熳红兼紫,飘香入绣扃。"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"


苏秦以连横说秦 / 梁丘家振

"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。


酬丁柴桑 / 桓冰琴

"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。


满江红·斗帐高眠 / 公西丙申

惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
"清高素非宦侣,疏散从来道流。 ——皎然
"玉皇前殿掌书仙,一染尘心下九天。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人