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次元明韵寄子由

唐代 / 赵令衿

"天遣多情不自持,多情兼与病相宜。蜂偷野蜜初尝处,
霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
雨露涵濡三百载,不知谁拟杀身酬。"
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。
夜深雨绝松堂静,一点山萤照寂寥。"
"蔓草萧森曲岸摧,水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点,
相聚即为邻,烟火自成簇。约伴过前溪,撑破蘼芜绿。
二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。"
夜无多雨晓生尘,草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露,
何事遽惊云雨别,秦山楚水两乖张。"
一般情绪应相信,门静莎深树影斜。"
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
"履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。
"苌弘血染新,含露满江滨。想得寻花径,应迷拾翠人。


次元明韵寄子由拼音解释:

.tian qian duo qing bu zi chi .duo qing jian yu bing xiang yi .feng tou ye mi chu chang chu .
shuang kong zheng jue liao .nong cui fei pu pu .pi hai chu shan hu .tie tian dui bi yu .
mu jiao mei hua yuan .qing jiang gui ying han .shu li yuan di shi .liao wo qi chang tan ..
yu lu han ru san bai zai .bu zhi shui ni sha shen chou ..
gu hou he zai lei wan lan .bu wei ji wu gong fu da .chang yi rong cai chi du kuan .
ye shen yu jue song tang jing .yi dian shan ying zhao ji liao ..
.man cao xiao sen qu an cui .shui long sha qian lu mei tai .geng wu cu cu hong zhuang dian .
xiang ju ji wei lin .yan huo zi cheng cu .yue ban guo qian xi .cheng po mi wu lv .
er shi si qiao kong ji ji .lv yang cui zhe jiu guan he ..
ye wu duo yu xiao sheng chen .cao se lan guang ri ri xin .meng ding cha qi qian dian lu .
he shi ju jing yun yu bie .qin shan chu shui liang guai zhang ..
yi ban qing xu ying xiang xin .men jing sha shen shu ying xie ..
yu zhu he zhuang yi .jin lian zhu bu xin .feng sheng zhui bei li .he yu fang nan zhen .
.zhu fang you ji la .wu xia wu feng xiao .yue jiang ying qi xiang .fan zhai chan she diao .
.lv ji bian mei tai .you zhi jian yao cai .ku shan qing xue duo .po you chu feng kai .
.chang hong xue ran xin .han lu man jiang bin .xiang de xun hua jing .ying mi shi cui ren .

译文及注释

译文
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
长出苗儿好漂亮。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来(lai)临。
身影迟滞在楚关的月下(xia),心却飞往秦塞云中。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
女歧借着(zhuo)缝补衣服,而且与浇同宿一房。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态被(bei)认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把(ba)枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已(yi)经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。

注释
(17)自克:自我约束。克,克制,约束。
以故:因此。 以,因为。 故,原因,缘故。
11. 山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
①参(shēn)横斗转——参星横斜,北斗星转向,说明时值夜深。参,斗,两星宿名,皆属二十八星宿。横,转,指星座位置的移动。
白:酒杯。继以浩歌:用歌声代替酒。
(3)御河:指京城护城河。
(37)遄(chuán):加速。
⑵去鲁:指孔子离开鲁国。孔子曾任鲁国司寇,计“堕三都”(毁坏三家大夫的都邑)失败而离开鲁国。周游列国,自称“如有用我者,吾其为东周乎!”“从周力未能”是诗人谦辞。
⑶只今:如今。掊(póu):克减,克扣。白草:牛马爱吃的一种草。

赏析

  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用(yong)“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文(quan wen)依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头,表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云,南雁、潇湘,以至于月光笼罩下的玉楼,组成了一组离人幽怨的秋夜图,渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字,然而怨意自生。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处, 不知转入此中来。海拔越高,温度越低,所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题:大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释,答案只有一个,这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说,《大林寺桃花》白居易 古诗之所以开得迟,原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生(ren sheng)如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  尾联在时序推移中叙(xu)写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  推而广之,杜荀(du xun)鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

赵令衿( 唐代 )

收录诗词 (8212)
简 介

赵令衿 (?—1158)宗室,号超然居士。赵德昭玄孙。徽宗大观二年中舍选。钦宗初为军器少监,言事忤旨,夺官。高宗绍兴间,以都官员外郎召,因请留张浚复罢。后知泉州,坐谤讪秦桧入狱,桧欲置之死,诬与张浚、李光等谋逆,会桧死,得免。复爵,授明州观察使,加庆远军承宣使。

寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 林伯成

一谷势当午,孤峰耸起丁。远平丹凤阙,冷射五侯厅。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
师在有无外,我婴尘土间。居然本相别,不要惨离颜。"
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
夕阳空照汉山川。千重碧树笼春苑,万缕红霞衬碧天。


二砺 / 王经

一醉卧花阴,明朝送君去。
"解印东归去,人情此际多。名高五七字,道胜两重科。
应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
借问邑人沈水事,已经秦汉几千年。"
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
归鸟城衔日,残虹雨在山。寂寥思晤语,何夕款柴关。"


陈谏议教子 / 金鸿佺

江岸还飞双鸳鸯。帆去帆来风浩渺,花开花落春悲凉。
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客,奴仆骄多倨似兄。
求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。"
"平生爱山水,下马虎溪时。已到终嫌晚,重游预作期。
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。"
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
"罗囊绣两凤凰,玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆,


华山畿·啼相忆 / 郑兼才

谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
"火轮迸焰烧长空,浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进,
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
"两派潺湲不暂停,岭头长泻别离情。南随去马通巴栈,
他人折尽月中桂,惆怅当年江上鸥。"
只有河源与辽海,如今全属指麾中。"
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 李屿

"秋拂湖光一镜开,庾郎兰棹好徘徊。
"一夜高楼万景奇,碧天无际水无涯。只留皎月当层汉,
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
"已有清阴逼座隅,爱声仙客肯过无。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,


鲁共公择言 / 查林

莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
一枝仙桂如攀得,只此山前是老期。"
灞陵桥上杨花里,酒满芳樽泪满襟。"
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
挂壁聊成雨,穿林别起风。温泉非尔数,源发在深空。"
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"


北山移文 / 汪楫

争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
此中一日过一日,有底闲愁得到心。"


点绛唇·梅 / 李诵

由来画看胜栽看,免见朝开暮落时。"
贾谊才承宣室召,左思唯预秘书流。赋家达者无过此,
况解衔芦避弓箭,一声归唳楚天风。"
时将旧衲添新线,披坐披行过一生。"
"苌弘血染新,含露满江滨。想得寻花径,应迷拾翠人。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。


夏夜苦热登西楼 / 周筼

"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"
九华山色高千尺,未必高于第八枝。"
白鸟窥鱼网,青帘认酒家。幽栖虽自适,交友在京华。"
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
只怕马当山下水,不知平地有风波。
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"


蒹葭 / 邹佩兰

"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
雅道何销德,妖星忽耀芒。中原初纵燎,下国竟探汤。
当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。