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相见欢·秋风吹到江村

宋代 / 曾几

觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
辛勤方远骛,胜赏屡难并。回瞻洞庭浦,日暮愁云生。"
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
柳花如雪若为看。心怜稚齿鸣环去,身愧衰颜对玉难。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
何必探禹穴,逝将归蓬丘。不然五湖上,亦可乘扁舟。"
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
但愿莫忘前者言,锉骨黄尘亦无愧。行路难,劝君酒,
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
"崖谷喷疾流,地中有雷集。百泉势相荡,巨石皆却立。


相见欢·秋风吹到江村拼音解释:

jue hou si bai di .jia ren yu wo wei .ju tang rao jia ke .yin xin mo ling xi ..
xin qin fang yuan wu .sheng shang lv nan bing .hui zhan dong ting pu .ri mu chou yun sheng ..
li ju reng xin tu .ting huai shang jiu yin .nian nian hua liang yan .lai qu qi wu xin ..
qie lai yi yong jiu .tui si ru xun huan .piao piao xian jiang yi .xiang xiang kong liu zhi .
sui wei xi zhi yue .xiong xiong zhen qin jing .da jun bao fu zai .zhi de bei qun sheng .
liu hua ru xue ruo wei kan .xin lian zhi chi ming huan qu .shen kui shuai yan dui yu nan .
yuan lu ming chun jiu .lin bao mei xin liu .shang qing shi deng xi .gu lao qian wei shou .
kuang xi bie li jiu .ju xin fan shou gui .chao yan fang pei ce .shan chuan you guai wei .
.li jun wu yi zheng .suo you zai su can .tu ling qu jing guo .ji lv dang sui han .
he bi tan yu xue .shi jiang gui peng qiu .bu ran wu hu shang .yi ke cheng bian zhou ..
yao tai yuan .yu men guan .bai hua fang shu hong jiang xie .er yue lan gao lv wei huan .
dan yuan mo wang qian zhe yan .cuo gu huang chen yi wu kui .xing lu nan .quan jun jiu .
zhao fa kong jiang xiang .cheng gu luo ri hui .li xin yu yang liu .lin shui geng yi yi ..
mi zhu yi cheng mu .gui yun shu wei ji .chun niao yi gu xuan .zi lan han you se .
ri cong hai bang mei .shui xiang tian bian liu .chang xiao yi gu jian .mu ji xin you you .
.ya gu pen ji liu .di zhong you lei ji .bai quan shi xiang dang .ju shi jie que li .

译文及注释

译文
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德(de)行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国(guo)家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王(wang)家的仁德。啊,多么美好啊!”
想到海天之外去寻找(zhao)明月,
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然(ran)而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
一只猴子死后见到了阎(yan)王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈(qu)原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。

注释
⒂景行:大路。
⑺海客,海边的人。《列子·黄帝篇》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,沤鸟舞而不下也”。
96、辩数:反复解说。
⒃尔:你。销:同“消”。
③画梁:雕花绘画的梁柱。
⑴维:发语词。鹊:喜鹊。有巢:比兴男子已造家室。
(9)化去:指仙去。
1.玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。凋伤:使草木凋落衰败。

赏析

  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  这一折写张生赴京赶考,莺莺送别的情景,刻画了莺莺离别时的痛苦心情和怨恨情绪,表现了张生和莺莺之间的真挚爱情,突出了莺莺的叛逆性格,强化了全剧歌颂婚姻自由、反对封建礼教的主题。全折一共可以分为四部分。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关(guan)系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  这首诗之使人产生美感,还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色,贵在时见”,并举“《雅》咏棠华,或黄或白,《骚》述秋兰,绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上,交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”,明点绿、红两色:“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”,则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色,夏莺的羽毛是嫩黄色,而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看,第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍,好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过,这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足,因此,诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽,从而使画面更为醒目。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还(zi huan)有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  第二首描写家庭生活中的闲适情趣。一二句写碾茶烹茗、课儿读书两件家庭琐事。月团(茶饼)新碾,花瓷为杯,茶美而器精,说明诗人很通茶道。饮罢呼儿课诵《楚词》,更见教子有方,他同把酒色财气作为生活必需的腐败官僚,是大为异趣的。  三四句则突出了静观万物的逸趣闲情。小轩风定,树梢处于暂时静止状态,连一用古叶也不见掉落。这可给了青虫以好机会,相对吐丝,好不自在。青虫乃细小生物,吐丝是轻微动作,但诗人却能仔细进行观察,他对昆虫世界的浓厚兴趣,对人世纷扰的淡泊情怀,都是可想而知的。诗人迷醉在青虫吐丝的小天地中,仿佛回到了儿童时代,简直忘掉了荣辱得失。这种情趣,是眼中唯见财与势的俗物所无法理解的。这样,诗人的超逸情怀,无形中便从纸背反透出来。一、二句写人情,三、四句写秋景,粗看似不相干,实则气氛和谐,情景交融,达到物我相忘的境界。方回说秦观“古诗多学三谢,而流丽之中有淡泊”,并举了此诗,当亦属于有“三谢余味”之作。全诗语言朴素清新,画面生动,极富生活气息,闲雅而有情致。
  唐顺之的《《信陵君救赵论》唐顺之 古诗》一文,以大家所熟知的“信陵君窃符救赵”的事件为题材,对已有的评论予以反驳,并陈述了自己的观点。文章开篇简练(jian lian),没有过多赘述即阐明自己观点,指出赵国在军事上乃魏国的屏障,赵国灭亡,则魏国亦凶多吉少,由此得出“救赵者,亦以救魏,救一国者,亦以救六国也”的论断,因之,信陵君窃符救赵并无不可。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

曾几( 宋代 )

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简 介

曾几 曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所着《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

界围岩水帘 / 周孟阳

参差画舸结楼台。波摇岸影随桡转,风送荷香逐酒来。
宠迈乘轩鹤,荣过食稻凫。何功游画省,何德理黄枢。
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
庖厨出深竹,印绶隔垂藤。即事辞轩冕,谁云病未能。"
"识子十年何不遇,只爱欢游两京路。朝吟左氏娇女篇,
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。


念奴娇·天南地北 / 彭天益

人向青山哭,天临渭水愁。鸡鸣常问膳,今恨玉京留。
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
"握珠不返泉,匣玉不归山。明皇重士亦如此,
宛作越人语,殊甘水乡食。别此最为难,泪尽有馀忆。"


送桂州严大夫同用南字 / 赵汝铤

凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
氓税况重叠,公门极熬煎。责逋甘首免,岁晏当归田。
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。


苏幕遮·怀旧 / 方浚师

云气杂虹霓,松声乱风水。微明绿林际,杳窱丹洞里。
清筝向明月,半夜春风来。"
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 周启运

我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。
肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
(《春雨》。《诗式》)"
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
"故坛何肃肃,中野自无喧。烈火见陈信,飏言闻永存。


剑门道中遇微雨 / 王沂

烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
"怜君异域朝周远,积水连天何处通。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
荡漾孤舟楚水春。湘竹旧斑思帝子,江蓠初绿怨骚人。
日暮怀此山,悠然赋斯什。"
旧堵今既葺,庶氓亦已丰。周览思自奋,行当遇时邕。"
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。


与元微之书 / 陈逢辰

"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
为君啸一曲,且莫弹箜篌。徒见枯者艳,谁言直如钩。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"


水仙子·灯花占信又无功 / 释清旦

云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
清清江潭树,日夕增所思。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。


行路难·其三 / 释景元

"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。
每候山樱发,时同海燕归。今年寒食酒,应是返柴扉。"
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
簪挂丹萸蕊,杯浮紫菊花。所愿同微物,年年共辟邪。"
落花寂寂啼山鸟,杨柳青青渡水人。"
神龟在南国,缅邈湘川阴。游止莲叶上,岁时嘉树林。


琐窗寒·玉兰 / 诸葛鉴

有幽人兮张素琴,皇徽兮绿水阴,德之愔兮澹多心。"
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
上国悲芜梗,中原动鼓鼙。报恩看铁剑,衔命出金闺。
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。
"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。