译文
我脚上穿着谢公(gong)当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影(ying),只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产(chan)。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论(lun)的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
即使有流芳千秋的美名,难(nan)以补偿遭受的冷落悲戚。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
注释
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
⑼毡乡:指金国。北方少数民族住在毡帐里,故称为毡乡。
⑻吴宫:指春秋吴王的宫殿。南朝梁江淹《别赋》:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。”
⑺“云龙”句:喻两军厮杀之激烈,如龙虎相斗。云龙风虎,皆阵名。《易·乾》:云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。尽交回,言交战激烈也。
⒀幸:庆幸。