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蝶恋花·从汀州向长沙

金朝 / 赵岩

月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"


蝶恋花·从汀州向长沙拼音解释:

yue shang bi feng dan he li .dong tian xiao xi chun zheng shen .xian lu wang huan su nan ji .
.yu da fan shu jin .fang huai bu wei liang .lv tai kuang si ren .ru wo bai yu tang .
su po chu yuan hen cui e .fan hua nong yan jing ru he .
he chu kan tou ci zong ji .shui bian qing qu shang gao tai ..
.chu hou ping tai xia .xiang feng jiu ri shi .gan ge ren shi di .huang fei ju hua li .
zhi jun wei zhuan qin guan qi .yue zhao qian men yan xiu ti ..
fa shou zhu hou qing .xin jiao si zi chuan .chun sheng xue shan cao .xiang xia ji lin tian .
pao ming huan xing mi bu de .qie xiang ren jian zuo jiu xian .bu ken jiang shen sheng yu yi .
.he bing lian di dong .shuo qi ya chun han .kai hu si gui yuan .chu men yi bu nan .
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..
jian bian xiao yao ti .chao ran zi zai shen .geng xiu gong ye man .jing he yin chao zhen ..
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .
bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .
ruo neng xu jie xiang si pei .he xian xing tian du que qiao ..

译文及注释

译文
难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害(hai)。
回(hui)头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
大(da)赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水(shui)沾湿着游人的衣服。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却(que)独自北归家园。
层层花影掩映着重重门,疏(shu)疏帘幕透进淡淡月影,多(duo)么好的黄昏。
魂魄归来吧!
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。

注释
随分:随便、随意。
30.砾:土块。
去:距离。
7.江:长江。
229.受赐兹醢:受赐,文王接受纣王之赐。兹醢,指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰:“盖相传纣以醢赐文王,文王受而食之,后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天,愿以身就罚,不意天不降罚于文王,而降罚于纣,遂以国亡身死也。”
(3)豚鱼:《易·中孚》说“信及豚鱼”,意即只有诚心祭祀,连供品猪鱼都感动,才得吉卦。

赏析

  人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,经不起多少跌撞。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰(de feng)草、杞棘和桐椅,也许依次(yi ci)暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  沈德潜评此诗云:“意格俱好,在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”(《唐诗别裁》)这里所说的“意”,是指诗的思想感情,全诗以乡愁为主题,曲折地表现了诗人的坎坷不遇,而不显得衰飒;所谓“格”,主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色,可以说就是:情景分写。情与景,是抒情诗的主要内涵;情景交融,是许多优秀诗作的重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法,却又是另外一番景象。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  意象连贯,结构严谨。景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。起始时写景,是作者旷达、乐观情状(qing zhuang)的外观;“扣舷而歌之”则是因“空明”、“流光”之景而生,由“乐甚”向“愀然”的过渡;客人寄悲哀于风月,情绪转入低沉消极;最后仍是从眼前的明月、清风引出对万物变异、人生哲理的议论,从而消释了心中的感伤。景物的反复穿插,丝毫没有给人以重复拖沓的感觉,反而在表现人物悲与喜的消长的同时再现了作者矛盾心理的变化过程,最终(zui zhong)达到了全文诗情画意与议论理趣的完美统一。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
逐段分析  第一段从开头到“相钩(xiang gou)连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争(zheng)天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  这首诗通过描写古战场的荒凉景象,无数的将士们死在边关,而没有办法好好安葬,反映了当时战争的惨烈,也表现了诗人对将士们深切的同情之心。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  全诗三章十二句,其实只是一个意思,一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓,相同或相近意义的字语反复吟唱,正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱,既表现劳动青年感情的纯朴强烈,又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式,一直沿用到现代。如果说变化,三章只换三个字,一个沤的对象不只是麻,还有苎麻菅草;一个是晤的形式变了,还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续,爱情的温度也在渐渐提升。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人(shi ren)耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。

创作背景

  在桃李芬芳的季节,与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中,映现在诗人眼中的是无限的阳春风光,大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生,摆酒设宴,四处春花飘香,清风轻轻拂来,席间各赋新诗,作不出诗来的要罚酒三斗,一时间笑声盈盈,确是人生一大乐事。

  

赵岩( 金朝 )

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简 介

赵岩 字鲁瞻,号秋巘。长沙(今属湖南省)人,寓居溧阳(今属江苏省)。生卒年不详。宋代丞相赵葵后代。早年遭遇鲁王(雕阿不刺,弘吉刺氏贴木之子)诬谤而退居江南。赵岩长于诗,在太长公主前曾立赋八首七律,大受赞赏,得公主赏赐甚盛。而其出门即将金银器皿“皆碎而为分,惠官中从者及寒士”(元·孔静斋《至正直记》卷一“赵岩乐府”条)。赵岩又好酒,人称“醉后可顷刻赋诗百篇,时人皆推羡之”。然一生潦倒,晚年醉病而卒,遗骨归长沙。其散曲仅存小令一首。但此曲笔调活泼,构思颇见新意,在元曲中亦可算作佳作。

上元竹枝词 / 捷安宁

论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨


渔家傲·和门人祝寿 / 溥访文

还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。


思黯南墅赏牡丹 / 城壬

天人诚遐旷,欢泰不可量。
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,


命子 / 令狐林

"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,


天末怀李白 / 公良欢欢

黄金色,若逢竹实终不食。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


国风·周南·关雎 / 麻戌

相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。


行香子·秋与 / 鱼迎夏

山花寂寂香。 ——王步兵
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
风骚作者为商确,道去碧云争几程。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,


羽林郎 / 爱辛易

天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"


玉门关盖将军歌 / 关易蓉

"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"秋月圆如镜, ——王步兵
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 邢铭建

节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"