关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕，去棹归轩两相迫。
只缘袅娜多情思，便被春风长请挼。
避灾朝穿晋帝屋，逃乱夜入楚王城。一朝运偶逢大仙，
华阳旧地标神制，石镜蛾眉真秀丽。诸葛才雄已号龙，
谁怜登陇不胜悲。梦见形容亦旧日，为许裁缝改昔时。
徒觉炎凉节物非，不知关山千万里。弃置勿重陈，
"可怜江北女，惯唱江南曲。摇荡木兰舟，双凫不成浴。
礼毕祀先，香散几筵。罢舞干戚，收撤豆笾。
初日明燕馆，新熘满梁池。归云半入岭，残滴尚悬枝。
池北池南草绿，殿前殿后花红。
匍匐缘修坂，穹窿曳长dh.碍林阻往来，遇堰每前却。
旗亭百队开新市，甲第千甍分戚里。朱轮翠盖不胜春，
"写月图黄罢，凌波拾翠通。镜花摇芰日，衣麝入荷风。
圣王至德与天齐，天马来仪自海西。腕足齐行拜两膝，
屡逐明神荐，常随旅客游。既能甜似蜜，还绕楚王舟。"
guan guan he niao sheng xiang si .jie gu xuan xuan ri jiang xi .qu zhao gui xuan liang xiang po .
zhi yuan niao na duo qing si .bian bei chun feng chang qing ruo .
bi zai chao chuan jin di wu .tao luan ye ru chu wang cheng .yi chao yun ou feng da xian .
hua yang jiu di biao shen zhi .shi jing e mei zhen xiu li .zhu ge cai xiong yi hao long .
shui lian deng long bu sheng bei .meng jian xing rong yi jiu ri .wei xu cai feng gai xi shi .
tu jue yan liang jie wu fei .bu zhi guan shan qian wan li .qi zhi wu zhong chen .
.ke lian jiang bei nv .guan chang jiang nan qu .yao dang mu lan zhou .shuang fu bu cheng yu .
li bi si xian .xiang san ji yan .ba wu gan qi .shou che dou bian .
chu ri ming yan guan .xin liu man liang chi .gui yun ban ru ling .can di shang xuan zhi .
chi bei chi nan cao lv .dian qian dian hou hua hong .
pu fu yuan xiu ban .qiong long ye chang dh.ai lin zu wang lai .yu yan mei qian que .
qi ting bai dui kai xin shi .jia di qian meng fen qi li .zhu lun cui gai bu sheng chun .
.xie yue tu huang ba .ling bo shi cui tong .jing hua yao ji ri .yi she ru he feng .
sheng wang zhi de yu tian qi .tian ma lai yi zi hai xi .wan zu qi xing bai liang xi .
lv zhu ming shen jian .chang sui lv ke you .ji neng tian si mi .huan rao chu wang zhou ..
译文
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
魏武帝治理的是整个天下，在他眼里，祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人，杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》，落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉，句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下，这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？祢衡才高为什么得(de)不到施展？只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲，鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但(dan)我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以(yi)往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样(yang)，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生(sheng)活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要出门去迎接，哪知原来自己弄错了；
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲，大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了，一叶小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下？一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起，引起离愁万绪！
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
（有一个）姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。他高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
生活在今世，记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己，可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法，主要还是以成就功业为原则，岂能完全一样？观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱，也是当今政治得失的经验教训，何必非得古代的传闻！在此，我考察了功臣侯们的始末，把关于他们的文献改列成下表，其中有有些没能完全弄清本末之处。不过，以后如果有人想继续推究和说明其中的道理，这个表还是可以参阅的。
注释
⒇将与：捎给。
⑴ 此二句，自问自。客，指自己。几年，犹几时。东，一作“春”。
②楚囚：用《左传·成公九年》楚人钟仪被俘事，后世以之代指囚犯或处境窘迫的人。《世说新语·言语》载：晋室南渡后，士大夫多在好天聚会新亭，周叹息说：“风景不殊，正自有山河之异！”大家相视流泪。只有王导说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”
（28）馆：为宾客们设的住处。这里用作动词，驻扎的意思。
⑽竞：竞争，争夺。
（14）矰(zēng)缴（zhuó）：捕鸟的用具。
（35）极天：天边。
100、黄门：宦官。
戴复古的时代，正是“山河破碎风飘絮”，南宋小王朝偏安一隅，苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初，尚有南方各路勤王部队，北方也到处有抗金义军的烽火，但到第二代孝宗时，由于赵构的不抵抗主义，失望的失望，覆灭的覆灭，统治集团又腐败无能，早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时，碰上这样的时代，辛弃疾、陆游等尚被闲置，何况一个无名后生，所以即使戴复古“负奇尚气，慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序)，空怀一腔忠心报国的男儿热血，又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安，使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方，这使偏远、闭塞的经济文化落后地区，得以迅速的繁荣。特别在文化上，从唐朝郑虔启蒙以来，到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等，来到台州，并任要职，把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育，到处办书院，四出讲学，因而科举之风日盛，中举之人空前增加。南宋153年间，台州考中进士的有550人，状元一人，所以明代著名的台州人士谢铎说：“其时，台之人以科第发身致显荣者，何限!”(《石屏集·序》)
楚云眇羁翼，海月倦行舟。爱而不可见，徒嗟芳岁流。"
"愁结乱如麻，长天照落霞。离亭隐乔树，沟水浸平沙。
平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣，君为主兮臣为宾。
校猎长杨苑，屯军细柳营。归来献明主，歌舞隘春城。
"泛泛东流水，飞飞北上尘。归骖将别棹，俱是倦游人。
仙客终难托，良工岂易逢。徒怀万乘器，谁为一先容。"
山薮半潜匿，苎萝更蒙遮。一行霸句践，再笑倾夫差。
旅雁忽叫月，断猿寒啼秋。此夕梦君梦，君在百城楼。
念我劳造化，从来五十年。误将心徇物，近得还自然。
"曲榭回廊绕涧幽，飞泉喷下溢池流。
宝剑思存楚，金锤许报韩。虚心徒有托，循迹谅无端。
"明王敦孝感，宝殿秀灵芝。色带朝阳净，光涵雨露滋。
思君正如此，谁为生羽翼。日夕大川阴，云霞千里色。
凝碧池边敛翠眉，景阳台下绾青丝。
主家盛时欢不极，才子能歌夜未央。"
电野清玄菟，腾笳振白狼。连云飞巨舰，编石架浮梁。
星回应缇管，日御警寅宾。叶上曾槐变，花发小堂春。
麋鹿死尽应还宫。"
旧庙青林古，新碑绿字生。群臣原封岱，还驾勒鸿名。"
帐偃缨垂细复繁，令人心想石家园。
翻使谷名愚。"
骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，
摅藻掞锦绮，育德润瑶琼。已踵四知举，非无三杰名。
灵庙观遗像，仙歌入至真。皇心齐万物，何处不同尘。"
白云半峰起，清江出峡来。谁知高深意，缅邈心幽哉。"
江汉深无极，梁岷不可攀。山川云雾里，游子几时还。
"昔日接z5倒，今我葛巾翻。宿酒何时醒，形骸不复存。
"玉律藏冰候，彤阶飞雪时。日寒消不尽，风定舞还迟。
六月飞鹏去，三年瑞雉来。境遥铜柱出，山险石门开。
"旌甲从军久，风云识阵难。今朝韩信计，日下斩成安。
"月生西海上，气逐边风壮。万里度关山，苍茫非一状。
空得门前一断肠。"
连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。
柳色行将改，君心幸莫移。阳春遽多意，唯愿两人知。"
渭北清光摇草树，州南嘉景入楼台。"
早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。"
来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。
"洛阳芳树向春开，洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催，
"进酒忘忧观，箫韶喜降临。帝尧敦族礼，王季友兄心。
"楚国所以霸，樊姬有力焉。不怀沈尹禄，谁谙叔敖贤。
夙龄负奇志，中夜三叹息。拔剑斩长榆，弯弓射小棘。
曩期冬赠橘，今哭夏成梅。执礼谁为赗，居常不徇财。
提剑荣中贵，衔珠盛出师。日华光组练，风色焰旌旗。
妙夺鲛绡色，光腾月扇辉。非君下路去，谁赏故人机。"
畴昔与夫子，孰云异天伦。同病一相失，茫茫不重陈。
"蟋蟀期归晚，茱萸节候新。降霜青女月，送酒白衣人。
"天子驭金根，蒲轮辟四门。五神趋雪至，双毂似雷奔。
"帝重光，年重时，七十二候回环推。天官玉琯灰剩飞，
愿持山作寿，恒用劫为年。"
井邑周秦地，山河今古情。纡馀一水合，寥落五陵平。
"蜀土绕水竹，吴天积风霜。穷览通表里，气色何苍苍。
"苹藻生南涧，蕙兰秀中林。嘉名有所在，芳气无幽深。
登眺思清景，谁将眷浊阴。钓歌出江雾，樵唱入山林。
"结庐东城下，直望江南山。青霭远相接，白云来复还。
树影捎云密，藤阴覆水低。潮回出浦驶，洲转望乡迷。
舞馀依帐泣，歌罢向陵看。萧索松风暮，愁烟入井阑。"
"夜色凝仙掌，晨甘下帝庭。不觉九秋至，远向三危零。
兹辰阻佳趣，望美独如何。"
来谒大官兼问政，扁舟却入九疑山。
"高岫拟耆阇，真乘引妙车。空中结楼殿，意表出云霞。
停弦变霜露，对酒怀朋故。朝看桂蟾晚，夜闻鸿雁度。
卿相未曾识，王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁，
"妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐，
"桔槔烽火昼不灭，客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜，
叶密舟难荡，莲疏浦易空。凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。
橘柚在南国，鸿雁遗秋音。下有碧草洲，上有青橘林。
参佐多君子，词华妙赏音。留题洞庭观，望古意何深。"
粉蕊粘妆簏，金花竭翠条。夜台无戏伴，魂影向谁娇。
"莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。
寒日鼓声急，单于夜火奔。当须徇忠义，身死报国恩。"
虞琴起歌咏，汉筑动巴歈.多幸沾行苇，无庸类散樗。"
"肃肃金殿里，招贤固在兹。锵锵石渠内，序拜亦同时。
"楚老游山寺，提携观画壁。扬袂指辟支，睩眄相斗阋。
可嗟牧羊臣，海外久为客。"
舞蝶临阶只自舞，啼鸟逢人亦助啼。独坐伤孤枕，
"甥舅重亲地，君臣厚义乡。还将贵公主，嫁与耨檀王。
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起，躞蹀冲尘汗满沟。
郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯，玄圭运祚重新。
"君王嫌妾妒，闭妾在长门。舞袖垂新宠，愁眉结旧恩。
愚将草木兮有言，与华封人兮不别。"