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宿甘露寺僧舍

隋代 / 杜光庭

不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。


宿甘露寺僧舍拼音解释:

bu si que fan shen qian qu .wei xi chun guang yi ye huan ..
.jiao jie yu yan sheng bai xue .kuang nai dang nian dui feng yue .
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
.seng lu pi pa tui . ..cheng zi xiao
si liang ci dao zhen chang yuan .xue zhe duo mi ni ai he .
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
zhi shi dan fu yi .zeng yun jian qi lin .xiang feng xian he shou .hun si you qian yin ..
yi jin jia ren shi du shu .xun shi men feng long bian hua .xie jia ting shu yu fu shu .
ji cheng qing cao jian ba ling .han tao xiang die chen zheng lu .an wei cong ming ye bo deng .
she lian can yu mu lian tong .yue si xiao tiao jian fu xiong .leng dan du kai xiang huo li .
.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
cong lai ku qing ku .jin geng jia dan bao .song ting he suo you .yi zhi liang zhi he .
.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
.lian feng shu qian li .xiu lin dai ping jin .yun qi yuan shan yi .feng zhi .huang zhen .

译文及注释

译文
看看凤凰飞翔在天。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人(ren)生万事,何似对酒当歌?
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
  长庆三年八月十三日记。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相(xiang)出没。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
后(hou)羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差(cha)事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前(qian)我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。

注释
115、父母:这里偏指母。
(3)下帘:放下遮日的软帘。 昼寝:白天睡觉,这里指午睡。
[29]俸:俸禄,官吏的薪水。
29.乐饮:畅饮。《史记·高祖本纪》:“沛父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。”
差(cī)池:燕子飞行时,有先有后,尾翼舒张貌。《诗经· 邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。”
6.天下之美:天下最美的(琴)。美:美琴,形容词作名词用。

赏析

  沈亚之落第还家,李贺写诗进行宽慰,这本是一般性的应酬之作。但是由于诗人的切身之痛,对科举制的体察,所以发出愤激之词,痛斥主考官有眼无珠,在光天化日之下“掷置黄金解龙马”可谓是字(zi)字珠玑。铿锵有力。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是(tong shi)两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧(sui qiao)而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了(zheng liao)解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡(xin xian)的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青(ru qing)溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

杜光庭( 隋代 )

收录诗词 (4985)
简 介

杜光庭 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生着作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代着名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些着作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专着有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

别范安成 / 司寇冰真

始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"


好事近·杭苇岸才登 / 改梦凡

到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。


洛阳女儿行 / 问平卉

道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
呜唿主人,为吾宝之。"


丽人赋 / 宰父作噩

自古灭亡不知屈。"
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 单于建伟

伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。


兰陵王·卷珠箔 / 巫马志欣

"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
"山寺门前多古松,溪行欲到已闻钟。
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。


南乡子·相见处 / 慈伯中

一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。


怨诗二首·其二 / 费莫会静

偶然寂无喧,吾了心性源。可嫌虫食木,不笑鸟能言。
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,


小雅·出车 / 稽梦尘

"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
只应天上人,见我双眼明。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 励傲霜

云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"