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送东莱王学士无竞

先秦 / 沈映钤

独将支遁去,欲往戴颙家。晴野人临水,春山树发花。
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
应笑白须扬执戟,可怜春日老如何。"
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
端弼缉元化,至音生太虚。一戎殄欃枪,重译充储胥。
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"
春木带枯叶,新蒲生漫流。年年望灵鹤,常在此山头。"
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
余忆东州人,经年别来久。殷勤为传语,日夕念携手。
"好勇知名早,争雄上将间。战多春入塞,猎惯夜登山。
邻荒收酒幔,屋古布苔茵。不用通名姓,渔樵共主宾。"
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。


送东莱王学士无竞拼音解释:

du jiang zhi dun qu .yu wang dai yong jia .qing ye ren lin shui .chun shan shu fa hua .
wu duan geng chang guan shan qu .bu shi zheng ren yi lei liu ..
lv xing sui bie lu .ri mu ge si gui .yu xia jin chao lei .zhi jun yi shi yi .
hao qu chang jiang qian wan li .bu xu xin ku shang long men ..
jie niu geng di wan .mai shu na qian chi .qiang xia dang guan lu .yi shan bu zhu li .
ying xiao bai xu yang zhi ji .ke lian chun ri lao ru he ..
ling ling fen ya zheng .xi xi xie gong zheng .zuo ke wu su xin .chao qin yi qing er .
.luo yang zhi jia yin xiong gui .shu di hong jian wei di pin .
duan bi ji yuan hua .zhi yin sheng tai xu .yi rong tian chan qiang .zhong yi chong chu xu .
lu ban jia ling tou yi bai .shu men xi shang geng qing tian ..
que xia yao qing pei .zhou bian cai bai ping .lin liu bu tong yin .ou niao ye qi ren ..
huan qi you qin xiao .cui zhai yi guo shi .chun qing jie xia li .si di nong hua zhi ..
chun mu dai ku ye .xin pu sheng man liu .nian nian wang ling he .chang zai ci shan tou ..
jiang ming ning zhi yuan .gui xin ju ke chuan .xing lang fu he yi .chu shou wu xi bian ..
yu yi dong zhou ren .jing nian bie lai jiu .yin qin wei chuan yu .ri xi nian xie shou .
.hao yong zhi ming zao .zheng xiong shang jiang jian .zhan duo chun ru sai .lie guan ye deng shan .
lin huang shou jiu man .wu gu bu tai yin .bu yong tong ming xing .yu qiao gong zhu bin ..
wu shi yu nian bie .ling ping dao bu xing .que lai shu chu zai .chou chang si qian sheng .

译文及注释

译文
你(ni)看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一(yi)样幽美一样轻柔。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心(xin)头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝(shi)的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事(shi)物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
请问老兄自从分别以后为何如此消瘦?恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。
女子早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
生(xìng)非异也
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
山中还有增城九重,它的高度有几里?
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
深秋霜降时节,水位下(xia)降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?

注释
① 峡口:两山夹水的地方,这里指长江出蜀的险隘。
12.“不取”二句:进一步明示辨伪之法,指出如不兼用明亮的火焰和照乘珠的光,这就不能发现真伪的区别。燔(fán)柴:《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”疏:“谓积薪于坛上,而取玉及牲置柴上燔之,使气达于天也。”此用为名词,指火光。照乘:珠名。《史记·田敬仲完世家》:齐威王“与魏王会田于郊。魏王问曰:‘王亦有宝乎?’威王曰:‘无有。’梁(魏)王曰:‘若寡人,国小也,尚有径寸之珠,照车前后各十二乘者十枚。奈何为万乘之国而无宝乎?’”殊:异。
(29)雕虫小技:西汉扬雄称作赋为“童子雕虫篆刻”,“壮夫不为”(见《法言·吾子》)。虫书、刻符为当时学童所习书体,纤巧难工。此处是作者自谦之词。
②重阳:即阴历九月九日;古时风俗,人们常在这天登高,佩茱萸,饮菊花酒。有亲友在外,届时不免互相思念。王维《九月九日忆山东兄弟》云:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。
⑻无为:无须、不必。歧(qí)路:岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
⑵田文:即孟尝君,战国时齐国贵族,以好客重人才著称,门下食客数千人。
17.鲁连:即战国时鲁仲连。曾为赵国退秦军,事后不受赵国赏赐,功成身退。

赏析

  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲(de bei)哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  前人评价柳宗元诗歌的特点在于语言峻洁,气体明净,善于从幽峭掩抑的意境中表现沉着真挚的感情。此诗的后两句似乎是感情外露了些,其实子厚在这里“以乐景写哀事”,以反衬的手法极含蓄地表现了长期潜伏于内心而永难排遣的寂寞与痛苦,让读者在岭外荒远凄寒的景象中,看到了一位手举故乡远方寄来的诗笺,足蹈琼瑶,双泪空垂的凄美形象;听到了一千几百年前的回荡在他心胸间的悲凉凄楚、愤愤不平的感慨。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲(xie qu)江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的(ta de)形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自(shan zi)己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到(jian dao),在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  诗的中间四句写与渔者宿的乐趣。诗人与渔者宿,并不是因为旅途无处可栖,而是清夜长谈,得到了知音。谈论之中,渔者飘然物外的情怀,千里沧洲的乐趣,使自己心向往之。“白云心”,用陶潜《归去来辞》“云无心而出岫”意,就如柳宗元《渔翁》中写“岩上无心云相逐”以喻隐者之意一样。“沧洲趣”,即隐居水边之趣。沧洲,滨水的地方。古代常作为隐士的居处。诗人与渔者同宿,纵谈隐居之道,遁世之乐,不觉野火烧尽,东方破晓。可见两人通宵煮水烹茗,畅谈不休,其乐融融。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有(hou you)青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  这种五言四句的小诗,在当时是一种新兴的文学样式,齐梁时代已称作“绝句”,它是唐绝的滥觞。这种短诗要求尺幅千里、馀韵悠远,故比兴一体最为诗家着意。施补华《岘佣说诗》云:“五绝只二十字,最为难工,必语短意长而声不促,方为佳唱。”刘熙载《艺概》云:“以鸟鸣春,以虫鸣秋,此造物之借端讬寓也。绝句之小中见大似之。”此诗的托物寄兴之妙,也完全符合上述诗家对五绝的要求。

创作背景

  宋刊本《李太白文集》和宋人郭茂倩的《乐府诗集》均肯定此诗为李白所作 因李白晚年被诬为永王“附逆”,政治上又毫无出路,甚至于连衣食都发生了困难。杜甫说:“不见李生久,佯狂真可哀。世人皆欲杀,吾意独怜才。”(《不见》)可见,李白所写《《笑歌行》李白 古诗》为狂怪的讽刺诗,是完全有可能的。

  

沈映钤( 先秦 )

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简 介

沈映钤 沈映钤,字辅之,号退庵,钱塘人。道光癸巳进士,历官韶州知府。有《退庵剩稿》。

止酒 / 杨介如

青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
孤舟发乡思。"
桃花两边种来久,流水一通何时有。垂条落蕊暗春风,
云中下营雪里吹。"
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"


丹青引赠曹将军霸 / 张紞

老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
清泠松露泫,照灼岩花迟。终当税尘驾,来就东山嬉。"
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
蛛丝结构聊荫息,蚁垤崔嵬不可陟。"
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思,远泉经雨夜窗知。
"响深涧,思啼猿。闇入苹洲暖,轻随柳陌暄。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 俞可

"萧萧凉雨歇,境物望中闲。风际片帆去,烟中独鸟还。
"举家相逐还乡去,不向秋风怨别时。
"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。
"汉恩天外洽,周颂日边称。文独司空羡,书兼太尉能。


羌村 / 张联桂

应向章华台下醉,莫冲云雨夜深寒。"
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
凝笳临水发,行旆向风翻。几许遗黎泣,同怀父母恩。"
心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
鞭马广陵桥,出祖张漳州。促膝堕簪珥,辟幌戛琳球。
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
"翔禽托高柯,倦客念主人。恩义有所知,四海同一身。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 葛一龙

捐扇破谁执,素纨轻欲裁。非时妒桃李,自是舞阳台。"
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
虽以阳和发,能令旅思生。他时花满路,从此接迁莺。"
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
"楚县入青枫,长江一派通。板桥寻谢客,古邑事陶公。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
"满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。


祭十二郎文 / 葛郛

少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
"沙鹤惊鸣野雨收,大河风物飒然秋。
"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。


谒金门·闲院宇 / 翁咸封

"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。
圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
醉宿渔舟不觉寒。
不作经年别,离魂亦暂伤。"
元臣达幽契,祝史告明征。抚坐悲今古,瞻容感废兴。
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。


芜城赋 / 柯应东

渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
萧萧丘中赏,明宰非徒然。愿守黍稷税,归耕东山田。"
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
北极星遥拱,南山阙迥临。兰釭竟晓焰,琪树欲秋阴。
借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,


清平乐·平原放马 / 郑集

"移居既同里,多幸陪君子。弘雅重当朝,弓旌早见招。
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
还似前人初得时。"
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
鼓吹幡旗道两边,行男走女喜骈阗。
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。


九日寄岑参 / 吴潆

朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
参卿滞孙楚,隐市同梅福。吏散时泛弦,宾来闲覆局。
"爱仙无药住溪贫,脱却山衣事汉臣。夜半听鸡梳白发,
青葱当淑景,隐映媚新晴。积翠烟初合,微黄叶未生。
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
"六月晨亦热,卑居多烦昏。五马游西城,几杖随朱轮。