"十载功名翰墨林，为从知己信浮沈。青山有雪谙松性，
五月半间看瀑布，青城山里白云中。"
绝雀林藏鹘，无人境有猿。秋蟾才过雨，石上古松门。"
诗映纱笼有薄埃。事系兴亡人少到，地当今古我迟回。
"晋安来越国，蔓草故宫迷。钓渚龙应在，琴台鹤乱栖。
门外寻常行乐处，重重履迹在莓苔。"
"锦羽相唿暮沙曲，波上双声戛哀玉。
"去去行人远，尘随马不穷。旅情斜日后，春色早烟中。
兔裘堆膝暖，鸠杖倚床偏。各厌池笼窄，相看意浩然。"
"蜡烟如纛新蟾满，门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
罢耕田料废，省钓岸应榛。慷慨知音在，谁能泪堕巾。"
"怅望西溪水，潺湲奈尔何。不惊春物少，只觉夕阳多。
"紫霄峰下绝韦编，旧隐相如结袜前。月落尚留东閤醉，
纵使他年引仙驾，主人恩在亦应归。"
"眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。
"道帔轻裾三岛云，绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭，
.shi zai gong ming han mo lin .wei cong zhi ji xin fu shen .qing shan you xue an song xing .
wu yue ban jian kan pu bu .qing cheng shan li bai yun zhong ..
jue que lin cang gu .wu ren jing you yuan .qiu chan cai guo yu .shi shang gu song men ..
shi ying sha long you bao ai .shi xi xing wang ren shao dao .di dang jin gu wo chi hui .
.jin an lai yue guo .man cao gu gong mi .diao zhu long ying zai .qin tai he luan qi .
men wai xun chang xing le chu .zhong zhong lv ji zai mei tai ..
.jin yu xiang hu mu sha qu .bo shang shuang sheng jia ai yu .
.qu qu xing ren yuan .chen sui ma bu qiong .lv qing xie ri hou .chun se zao yan zhong .
tu qiu dui xi nuan .jiu zhang yi chuang pian .ge yan chi long zhai .xiang kan yi hao ran ..
.la yan ru dao xin chan man .men wai ping sha cao ya duan .hei tou cheng xiang jiu tian gui .
ba geng tian liao fei .sheng diao an ying zhen .kang kai zhi yin zai .shui neng lei duo jin ..
.chang wang xi xi shui .chan yuan nai er he .bu jing chun wu shao .zhi jue xi yang duo .
.zi xiao feng xia jue wei bian .jiu yin xiang ru jie wa qian .yue luo shang liu dong ge zui .
zong shi ta nian yin xian jia .zhu ren en zai yi ying gui ..
.dan jing fei miu wei .ben xing shi shu suo .zhai zhong yi jiu zhen .bu jue bai ri luo .
.dao pei qing ju san dao yun .lv ran chang zhan jing zhong chun .gao feng yi jia xiang luan yu .
译文
只有击打石头，才会有火花；如果不(bu)击打，连一点儿烟也不冒出。
我居住在长江上游，你居住在长江尾底。日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊...同饮一江绿水，两情相爱相知(zhi)。
我从贞元十五年看见您写的(de)文章，放在心里有六七年，从来没说(shuo)过，这是我只顾自己而对不起公(gong)道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为(wei)庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下(xia)不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种(zhong)猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句，我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你，怎不心旷又神怡。
在寒灯照射下睡醒时，更漏声已经滴断了，月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯，但有谁能知道呢？我鬓发虽残败灰白，可我（在战场杀敌立功报效祖国的）心却并未死去！
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削成。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
我们一起来到百越这个少数民族地区，虽然处于一地音书却阻滞难通。
魂魄归来吧！
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍，用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊，哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢？戎王子花远来万里，何年何月告别月支故土？异国绝域的珍贵花儿，如今在你的清水池塘四周滋生开放。
客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
以前屯兵于北国边境，此时被贬到括苍一带任职。
功名富贵只向马上求取，您真是一位英雄大丈夫。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之门，身骑官中之龙马，好不威风。
注释
⑵长堤：绵延的堤坝。
1. 白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。
⑶“作尹”句：并州：泛指今山西太原一带，开元十一年已改为府。尹：官名。《新唐书·百官志》：（开元）十一年，太原府亦置尹及少尹，以尹为留守，少尹为副留守，既是地方长官，同时兼管军事。遏：阻止。戎虏：强敌。
哺：吃。
沽：买也。
明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异己，杀戮大臣，欺压人民，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人，主张开放言路，改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤，斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害，杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年（1626），魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌，苏州市民群情激愤，奋起反抗，发生暴动。事后，统治者大范围搜捕暴动市民，市民首领颜佩韦等五人为了保护群众，挺身投案，英勇就义。次年，崇祯皇帝即位，罢黜魏忠贤，魏畏罪自缢，阉党失败，周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士，苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上，称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年（1628）写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。
采茶溪树绿，煮药石泉清。不问人间事，忘机过此生。"
亦拟村南买烟舍，子孙相约事耕耘。"
"长贫知不易，去计拟何逃。相对人愁别，经过几处劳。
"银缸斜背解鸣珰，小语偷声贺玉郎。
悠然旅榜频回首，无复松窗半偈同。"
今夜南原赏佳景，月高风定苦吟生。"
而今万乘多巡狩，辇路无阴绿草长。
君王晓坐金銮殿，只待相如草诏来。"
"传骑一何催，山门昼未开。高人终避世，圣主不遗才。
"三月三日天清明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内，
何事故溪归未得，几抛清浅泛红桃。"
自顾此身无所立，恭谈祖德朵颐开。"
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竟脱文身请书上。
"噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。
"花时曾省杜陵游，闻下书帷不举头。因过石城先访戴，
"独步危梯入杳冥，天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色，
树列千秋胜，楼悬七夕针。旧词翻白纻，新赋换黄金。
一从此地曾携手，益羡江头桃李春。"
何人初发白，几处乱山青。远忆湘江上，渔歌对月听。"
江左风流尽，名贤成古今。送君无限意，别酒但加斟。"
瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，
"只到潇湘水，洞庭湖未游。饮泉看月别，下峡听猿愁。
"圣日祥风起，韶晖助发生。蒙蒙遥野色，袅袅细条轻。
若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。"
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。
送骥登长路，看鸿入远天。古墟烟幂幂，穷野草绵绵。
撩钗盘孔雀，恼带拂鸳鸯。罗荐谁教近，斋时锁洞房。
"柳莫摇摇花莫开，此心因病亦成灰。
怆然惜春去，似与故人别。谁遣我多情，壮年无鬓发。"
"剑外书来日，惊忙自折封。丹青得山水，强健慰心胸。
乌林芳草远，赤壁健帆开。往事空遗恨，东流岂不回。
"才行古人齐，生前品位低。葬时贫卖马，远日哭惟妻。
贞隐谅无迹，激时犹拣名。幽丛霭绿畹，岂必怀归耕。"
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。
携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。"
"丹雘苍苍簇背山，路尘应满旧帘间。
"怅望逢张女，迟回送阿侯。空看小垂手，忍问大刀头。
二人能歌得进名，人言选入便光荣。
锦洞桃花远，青山竹叶深。不因时卖药，何路更相寻。"
春风淡荡无心后，见说襄王梦亦稀。"
心忆郡中萧记室，何时暂别醉乡来。"
奋迹登弘阁，摧心对董帷。校雠如有暇，松竹一相思。"
"芳条得意红，飘落忽西东。分逐春风去，风回得故丛。
"暮色绕柯亭，南山幽竹青。夜深斜舫月，风定一池星。
岩花涧草西林路，未见高僧只见猿。"
"笑啼俱不敢，几欲是吞声。遽遣离琴怨，都由半镜明。
杏园花落游人尽，独为圭峰一举头。"
"松根满苔石，尽日闭禅关。有伴年年月，无家处处山。
健儿食肥肉，战马食新谷。食饱物有馀，所恨无两腹。
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。笑向权门客，应难见道流。"
争得巨灵从野性，旧乡无此擘将归。
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐，隙光斜照旧燕窠。
"翠盖不西来，池上天池歇。
木兰船共山人上，月映渡头零落云。"
城禁将开晚，宫深欲曙难。月轮移枍诣，仙路下栏干。
玉楼烟薄不胜芳，金屋寒轻翠带长。
"离离麦擢芒，楚客意偏伤。波上旅愁起，天边归路长。
"门前虽有径，绝向世间行。薙草因逢药，移花便得莺。
"歌阕樽残恨却偏，凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老，
倚杖息惭倦，徘徊恋微暄。历寻婵娟节，剪破苍筤根。
水漾晴红压叠波，晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧，
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府，月请俸缗六十五。
闲看镜湖画，秋得越僧书。若待前溪月，谁人伴钓鱼。"
酣战仍挥日，降妖亦斗霆。将军功不伐，叔舅德惟馨。
嗟予久抱临邛渴，便欲因君问钓矶。"
"楼头钟鼓递相催，曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出，
锄草留丛药，寻山上石梯。客回河水涨，风起夕阳低。
"一径互纡直，茅棘亦已繁。晴阳入荒竹，暧暧和春园。
君怀一匹胡威绢，争拭酬恩泪得干。"
月斜松桂倚高阁，明夜江南江北人。"
"湘月苹风乍畅襟，烛前江水练千寻。新秋宋玉能为赋，
独开石室松门里，月照前山空水声。"
"仿佛欲当三五夕，万蝉清杂乱泉纹。
湖山四五点，湘雁两三声。遥想潘园里，琴尊兴转清。"
许国家无恋，盘江栈不摧。移军刁斗逐，报捷剑门开。
道蕴诗传丽，相如赋骋才。霁添松筱媚，寒积蕙兰猜。
解听无弄琴，不礼有身佛。欲问师何之，忽与我相别。
"秋草樊川路，斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑，树识馆陶园。
箬叶沉溪暖，苹花绕郭香。应逢柳太守，为说过潇湘。"