唐儿歌
忘机同一祖，出语离三乘。 ——杨鼎夫
莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。
前堂清夜吹，东第良晨酌。池莲拆秋房，院竹翻夏箨。 ——李正封
一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。"
惆怅懦夫何足道，自离群后已同尘。"
秦俗动言利，鲁儒欲何匄。深路倒羸骖，弱途拥行轪. ——孟郊
"曾闻半偈雪山中，贝叶翻时理尽通。般若恒添持戒力，
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦，一堆萤雪竟谁知。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。"
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
越女沙头争拾翠，相唿归去背斜阳。"
唐儿歌拼音解释:
wang ji tong yi zu .chu yu li san cheng . ..yang ding fu
mo qi ling luo can ya chi .zeng chi hong ling bing dan lai .
qian tang qing ye chui .dong di liang chen zhuo .chi lian chai qiu fang .yuan zhu fan xia tuo . ..li zheng feng
yi zhu lu yu qian gu mei .hou ren zhong shao ji qian zong ..
chou chang nuo fu he zu dao .zi li qun hou yi tong chen ..
qin su dong yan li .lu ru yu he gai .shen lu dao lei can .ruo tu yong xing dai . ..meng jiao
.zeng wen ban ji xue shan zhong .bei ye fan shi li jin tong .ban ruo heng tian chi jie li .
xiu xiang chuang zhong wen bi ji .bai shi dian fen kong zi ku .yi dui ying xue jing shui zhi .
qin sui yi mu luo zhong de .qi ke kong zhang yi mu luo ..
.bi feng qiu si nei .chan ke yi wu qing .ban ding fa gen bai .yi sheng xin di qing .
yue nv sha tou zheng shi cui .xiang hu gui qu bei xie yang ..
译文及注释
译文
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。
金粟山玄宗墓前的(de)树木，已经合抱，瞿塘峡白帝城一带，秋草萧瑟荒凉。
都随着人事(shi)变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。
靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人，他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了几个月，那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说：“这怎么就不能是一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境一带，壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人，绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战，父子得以保全生命。
《流莺》李商隐 古诗儿啊，到处飘荡，上下翻飞(fei)；越过小路，临近河边，无法自持。
新近我久已不闻鸿雁的叫声，分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤，生离死别的情人再也不能相(xiang)见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨，愁云笼罩的夜晚，月光(guang)淡淡，我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远，更如何忍受那芳草连绵伸向天边，飞落的梅花(hua)舞弄着暮色昏暗。
九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
一次次想着无罪而生离啊，内心郁结而更增悲伤。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
船行款款来到鹿门山，阳光明亮使山岚浅淡。
西湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕(zhen)着莲花的香味入梦。
注释
② 离会：离别前的饯行聚会。
⑷晓月临窗近：晓，一作“山”；窗，一作“床”。
⑸玉椀（wǎn）：玉制的食具，亦泛指精美的碗。一作“玉碗”。残露：残余的露水，此指残余的酒。
[6]溲（sōu叟）溺（niào尿）：小便。
5.舍人：有职务的门客。
⒀玉龙：笛子。杳：悠远。
④扃：门上钮环，喻闭门，引申为闭眼。
赏析
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以(suo yi)情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗(tang shi)歌的时代特点。
【其三】 群雄竟起问前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，亲幸佞臣，造成民生无比惨痛，广大人民逼得走投无路，群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，蓨（tiáo）县人高士达起兵清河；统治者内部也有不少人乘机而起，如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君命督逼紧急，玄感愤道：“独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅义兵诛无道如何？”各地响应(xiang ying)者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元611年（大业七年）至618年（大业十四年）群雄竟起，天下大乱。 王者无外见今朝：这句是承上句“群雄竟起”，天下大乱，转说帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞观之治和开元之治）曾见于唐朝。 比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶：比（bì），直到，等到。讶，惊讶，惊奇。元，为首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大小官吏贪污腐化，百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种，诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶，传说是舜的乐曲，这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意，指玄宗在开创盛世之后，认为万事已毕，不理政事，只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入，佞臣安禄山其人狡黠，取得玄宗深信(shen xin)，一身兼领三节度使，拥有精兵二十万，他拜杨贵妃为干娘，自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛，玄宗才感到惊讶，如梦初醒，怨恨安禄山口蜜腹剑，大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶”这两句诗，是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
在这个节骨眼上，天气好坏关系到一年收成。一场大雨，将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说，而用了形象化的语言，赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回？”早晚回，即何时回，这怯生生的一问，表现的心情是焦灼的。
然则，诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足，就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝，弄巧反拙。捋虎须，比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说：“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉！”按韩偓在朝时，曾向昭宗推荐赵崇为相，遭到朱温不满，几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时，朱温上殿奏事，侍臣们纷纷避席起立，唯有韩偓遵守礼制端坐不动，引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室，必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”，也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事，诗人感到自己谋身虽拙，报国则不避艰危，故表面以“安蛇足”自嘲，实际上以敢于“捋虎须”而自负，透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段，是全文的重心。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物(wu)，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
诗歌前两句描绘了一幅清晨，雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡（描图景）；雪后初晴、天寒地冻的景象（点氛围）的画面。“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了衬托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷，“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格（绘图景），作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质（析情感）。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在(pao zai)后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
【其三】 群雄竟起问前朝：前朝，指隋朝；群雄竟起，是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武，穷奢极欲，残害忠良，亲幸佞臣，造成民生无比惨痛，广大人民逼得走投无路，群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡，漳南人窦建德起兵于高鸡泊，俞县人张金称起兵于太原河曲，蓨（tiáo）县人高士达起兵清河；统治者内部也有不少人乘机而起，如杨玄感是隋元老重臣杨素之子，袭爵楚国公，官至柱国将军，负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时，特用玄感主持后方运输补给，驻在黎阳（今河南浚县）。这时人心厌战，苦于兵役，一时漕运不济，而君命督逼紧急，玄感愤道：“独夫肆虐，陷身绝域，此天亡之时也！我今帅义兵诛无道如何？”各地响应(xiang ying)者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳，声势浩大。从公元611年（大业七年）至618年（大业十四年）群雄竟起，天下大乱。 王者无外见今朝：这句是承上句“群雄竟起”，天下大乱，转说帝王任用贤臣，励精图治，视国人如一家而天下大治的太平盛世（贞观之治和开元之治）曾见于唐朝。 比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶：比（bì），直到，等到。讶，惊讶，惊奇。元，为首的，此指唐玄宗。玄宗前期知人善任，励精图治，贞观之风，一朝复振。他晚年昏庸，于是宫内有杨贵妃的擅宠，宫外有李林甫、杨国忠的用事，因而国事日非，兴大狱，事聚敛，大小官吏贪污腐化，百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种，诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶，传说是舜的乐曲，这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意，指玄宗在开创盛世之后，认为万事已毕，不理政事，只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入，佞臣安禄山其人狡黠，取得玄宗深信(shen xin)，一身兼领三节度使，拥有精兵二十万，他拜杨贵妃为干娘，自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛，玄宗才感到惊讶，如梦初醒，怨恨安禄山口蜜腹剑，大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶”这两句诗，是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
在这个节骨眼上，天气好坏关系到一年收成。一场大雨，将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说，而用了形象化的语言，赋西风以人格，盼其早早回去，仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回？”早晚回，即何时回，这怯生生的一问，表现的心情是焦灼的。
然则，诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足，就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝，弄巧反拙。捋虎须，比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说：“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉！”按韩偓在朝时，曾向昭宗推荐赵崇为相，遭到朱温不满，几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时，朱温上殿奏事，侍臣们纷纷避席起立，唯有韩偓遵守礼制端坐不动，引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室，必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”，也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事，诗人感到自己谋身虽拙，报国则不避艰危，故表面以“安蛇足”自嘲，实际上以敢于“捋虎须”而自负，透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
第二段从“有蒋氏者”到“又安敢毒耶”。包括2、3、4三个小段，是全文的重心。
秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远望，只见浮云落日映照着这座古城，一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”，即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物(wu)，丹青能画；而“一片伤心”，乃抽象感情，所以纵有丹青妙手，也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说：“‘画不成’三字，是‘伤心’二字这神。”正因为画不成，故见“伤心”之深；也正因为伤心如此，所以谁也难以传神地画出这种心声。
诗歌前两句描绘了一幅清晨，雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡（描图景）；雪后初晴、天寒地冻的景象（点氛围）的画面。“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了衬托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷，“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格（绘图景），作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质（析情感）。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距，白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷，杂草丛生，一片荒凉凄清，使得人物也显得十分幽怨。
此诗写的是自己的数间茅屋，表现的却是忧国忧民的情感。
全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在(pao zai)后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
创作背景
李白二十多岁出蜀远游长江、黄河中下游各地。《焦山望松寥山》一诗，当作于此时。
厉志( 元代 )
收录诗词 (2482) 首
简 介
厉志 浙江定海人，字心甫，号骇谷，别号白华山人。诸生。书学明人，尤精行草。画山水兰竹有逸趣。中年患目疾，而书画益进。握笔疾扫，全以神行，一日可成数十幅。亦工诗文，居宁波时，与姚燮等唱和。有《白华山人诗钞》、《诗说》。
留别王侍御维 / 留别王维
水声茅洞晓，云影石房空。莫学秦时客，音书便不通。"
田文不厌无能客，三窟全身果有凭。"
捣衣明月夜，吹管白云秋。惟恨金吾子，年年向陇头。"
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶， ——韩愈
蹂野马云腾，映原旗火铄。疲氓坠将拯，残虏狂可缚。 ——韩愈
帝嘉有庸，宠命来斯。紫绂载绥，金章陆离。 ——潘述
百氏六经，九流七略。 ——裴济
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
九日吴山宴集值雨次韵
"晴日春态深，寄游恣所适。 ——皎然
翔集托阴险，鹐啄贪膻腥。日既恃威福，岁久为精灵。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟，不用挑为饮露蝉。
任诞襟全散，临幽榻旋移。松行将雅拜，篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜，
"孟阳曾有语，刊在白云棱。李杜常挨托，孙刘亦恃凭。
更得孤卿老书札，人间无此五般高。"
茅鸱茅鸱，无ew我陵。汝食汝饱，莫我好声。
水龙吟·过南剑双溪楼
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
"引电随龙密又轻，酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗，
闲忆旧居湓水畔，数枝烟雨属啼莺。
吊往兼春梦，文高赋复新。琴弹三峡水，屏画十洲春。
山僧扑破琉璃钵，壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛，
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
玉楼春·春思
遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。"
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
"水尽铜龙滴渐微，景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑，
"离思春来切，谁能慰寂寥。花飞寒食过，云重楚山遥。
洪赦方下究，武飙亦旁魄。南据定蛮陬，北攫空朔漠。 ——李正封
红罗窗里绣偏慵，亸袖闲隈碧玉笼。
醮坛松作盖，丹井藓成钱。浩浩红尘里，谁来叩自然。"
小人与君子，利害一如此。"
鹧鸪天·酬孝峙
"印火荧荧，灯续焰青。 ——张希复
平湖春渚知何限，拨破闲投独茧纶。"
早秋惊叶落，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。
日暮片帆落，江村如有情。独对沙上月，满船人睡声。
"猗兰恩宠歇，昭阳幸御稀。朝辞汉阙去，夕见胡尘飞。
堪取金炉九还药，不能随梦向浮生。"
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石，迅飞层峤喷开云。
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
客中除夕
"王母阶前种几株，水晶帘内看如无。
雄剑久濩落，夜吟秋风起。不是懒为龙，此非延平水。
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉，池上时闻雁鹜愁。
"雄飞看是逼岩廊，逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石，
"翻了西天偈，烧馀梵宇香。捻眉愁俗客，支颊背残阳。 ——段成式
荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急，梦中强弱自悠悠。
饮酒·其六
"蔓草自细微，女萝始夭夭。夤缘至百尺，荣耀非一朝。
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
"雨洗高秋净，天临大野闲。葱茏清万象，缭绕出层山。
"长爱吾师性自然，天心白月水中莲。神通力遍恒沙外，
"门巷凉秋至，高梧一叶惊。渐添衾簟爽，顿觉梦魂清。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。
化合讴谣满，年丰鬼蜮藏。政源归牧马，公法付神羊。
大车
"欲谋休退尚因循，且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅，
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚，日干葵藿粉痕残。
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
静想分今昔，频吟叹盛衰。多情共如此，争免鬓成丝。"
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
霄汉路岐升未得，花时空拂满衣尘。"
如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。"
偶系扁舟枕绿莎，旋移深处避惊波。
石州慢·薄雨收寒
满坐红妆尽泪垂，望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去，
微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。"
"温谷春生至，宸游近甸荣。云随天上转，风入御筵轻。
每愧闻钟磬，多惭接豆笾。更宜教胄子，于此学贞坚。"
乘晴入精舍，语默想东林。尽是忘机侣，谁惊息影禽。 ——张希复
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
捻玉搓琼软复圆，绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字，
可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。"
永王东巡歌·其二
"偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。
柳色临流动，春光到县分。贤人多静理，未爽醉醺醺。"
"秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。"
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
贫来争奈鬼揶揄。马卿自愧长婴疾，颜子谁怜不是愚。
两面或然如斗敌。圣王怒色览东西，剑刃一挥皆整齐。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗，坠残妆阁晓花羞。