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朝中措·梅

明代 / 谢应芳

"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
"黔娄蕴雅操,守约遗代华。淡然常有怡,与物固无瑕。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。


朝中措·梅拼音解释:

.gao mian yan ye jian .zhi yi di ying nan .shi ku wu duo shou .yao ling wei yi wan .
zheng can si bie guan .luo ri yin han yuan .ying ji qin chuan wang .chun hua man guo men ..
.wan li ba jiang wai .san sheng yue xia shen .he nian you ci lu .ji ke gong zhan jin .
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .
duo xie fu feng da jun zi .xiang si shi dao ji liao jian ..
.qian lou yun ya cao .shou yue yi dai hua .dan ran chang you yi .yu wu gu wu xia .
hua wu ye bu yan .nv wu xu yi chou .zhang ren shi qian zong wu .wei bi bu ru zong you .
huang niao fan hong shu .qing niu wo lv tai .zhu gong ge wu di .qing wu suo lou tai .
ye an yan chu he .ping hu yue wei sheng .gu zhou lv shi dao .dan ting qiu quan sheng ..
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
wu duan cuan xiang qing yun wai .bu de jun wang bi shang qing ..
mi shan zha bei luo hua luan .du shui shi jing ti niao fei .jia yuan bu yuan cheng lu zhai .
fei yan sheng yu qi .yu liu tu jin tiao .ji rang weng zhi fou .wu huang ji di yao ..
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .

译文及注释

译文
漏刻催逼,水流急(ji)急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
  秦朝得到了120座雄关(guan),得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
还拿来那鹿皮(pi)面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
人死去就像堕入漫漫长夜,沈睡於黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭门深居。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
  麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世(shi)谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。

注释
32、殊途而同致:所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
⑤新添,初做成的。水槛,水边木栏。故,因为。跟“新”字作对,是借对法。故着(zhuó),又设置了。槎(chá),木筏。
⑸洒上花枝见血痕:此句与两个传说有关:①娥皇、女英在湘江哭舜,泣血染竹枝成斑。所以黛玉号“潇湘妃子”。②蜀帝杜宇魂化杜鹃鸟,啼血染花枝,花即杜鹃花。所以下句接言“杜鹃”。案:周汝昌言:(花枝)谓花即泪染,非“空枝”之义。
5。欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。
素:白色
醪,浊酒。接li,古代一种头巾。
⑶疑:好像。

赏析

  杜甫的这首长篇叙(pian xu)事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对(ji dui)其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  诗人以饱蘸激情的笔触,用铿锵激越的音调,奇丽耀眼的词语,定下这开篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”,犹如突然间拉开帷幕,在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜,使人兴奋,为全诗的抒情创造了气氛,定下了基调。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵(qin ni)并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  尾联拢束全篇,明白提出“此情”二字,与开端的“华年”相为呼应,笔势未尝闪遁。诗句是说:如此情怀,岂待今朝回忆始感无穷怅恨,即在当时早已是令人不胜惘惘了。对于一般普通人,往往是人到老年,追思以往:深憾青春易逝,功业无成,光阴虚度,碌碌无为而悔恨无穷。但天资聪敏的诗人,则事在当初,就早已先知先觉到了,却无可奈何,无限之惘然若失。这就是诗人李商隐,借《锦瑟》李商隐 古诗而自况了。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦(dan)。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎(zi wen),刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  第一章是诸侯上朝之前,身为大夫的作者对周天子可能准备的礼物的猜测。“《采菽》佚名 古诗《采菽》佚名 古诗,筐之筥之”,诗人以《采菽》佚名 古诗者连连《采菽》佚名 古诗,用筐用筥盛取不停起兴,整首诗欢快、热烈、隆重的气氛从此定下了基调,读者的情绪也随之进入这一特定场景。“君子来朝,何锡予之?”意思是:诸侯来朝,天子会以什么样的礼物赐予他?诗人是见过大场面的公卿大夫,按照常规,“虽无予之,路车乘马;又何予之?玄衮及黼”,四句无疑而问,复沓申述,两次自问自答,进一步渲染气氛,让人感到即将来朝的诸侯声势之隆。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

谢应芳( 明代 )

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简 介

谢应芳 谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。

同题仙游观 / 赵汝湜

点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"


登楼 / 洪圣保

"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。


感遇诗三十八首·其十九 / 韩章

欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"


喜见外弟又言别 / 陈洵

栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
□□□□□,□□莫放闲。君闻国风否,千载咏关关。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。


南乡子·归梦寄吴樯 / 杨玢

今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 胡平仲

真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。


送迁客 / 张妙净

"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。


折桂令·七夕赠歌者 / 杨符

咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
新年纳馀庆,嘉节号长春。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"


诉衷情·送春 / 韩松

"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 石国英

"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"