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虞美人影·咏香橙

未知 / 曾习经

傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
平生本多思,况复老逢春。今日梅花下,他乡值故人。
病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
"静习狂心尽,幽居道气添。神编启黄简,秘箓捧朱签。
"头青眉眼细,十四女沙弥。夜静双林怕,春深一食饥。
"闲绕洛阳城,无人知姓名。病乘篮舆出,老着茜衫行。
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,


虞美人影·咏香橙拼音解释:

bang guan yu yi jian .dang ji xian duo shi .bu gan lun ta ren .kuang yan shi zhu zhi ..
ping sheng ben duo si .kuang fu lao feng chun .jin ri mei hua xia .ta xiang zhi gu ren .
bing tian xin ji mo .chou ru bin cuo tuo .wan shu chan ming shao .qiu jie ri shang duo .
bu yong xing dao kun .qi wan song jing chi .ying si xian ren zi .hua gong wei jia shi ..
fu ren yi sang fu .zhong shen shou gu jie .you ru lin zhong zhu .hu bei feng chui zhe .
shi shi wen chang men .jiao you jian ji huan .bei shang liu ke qie .ji le qu ren kuan .
bai cheng jin ri feng xiao se .song men bai cheng you bi shen .wen chan ting yan gan guang yin .
sheng shi ta nian yi .chou xin ci ye jiang .zhi jun jie yi yun .xu wei ying ting zhuang ..
ke nai he xi zhong nai he .qin huang yao shun ju fu gu .
.bai fa sheng yi jing .chao lai ming jing li .wu yan yi jing shao .man tou cong ci shi .
.jing xi kuang xin jin .you ju dao qi tian .shen bian qi huang jian .mi lu peng zhu qian .
.tou qing mei yan xi .shi si nv sha mi .ye jing shuang lin pa .chun shen yi shi ji .
.xian rao luo yang cheng .wu ren zhi xing ming .bing cheng lan yu chu .lao zhuo qian shan xing .
hou ren xie chu wu ti yin .wu diao ai xian sheng chu chu .si wu nian qian zuo shi yi .
ji jing diao nian ji yu shui .nian ci lan yi zhong ye qi .men wu su ke gong shui yan .

译文及注释

译文
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
希望这(zhe)台子永远牢固,快乐的心情永远都不(bu)会结束。
然(ran)而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地(di)(di)爬上了栏杆。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
春天将尽,百花凋零,杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少,怛不要担心,到处都可见茂盛的芳草。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边(bian)的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙(miao)祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑(suo)衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
细雨止后
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。

注释
蚩尤:神话中东方九黎族的首领。
⑵无或:不值得奇怪。或:同“惑”,奇怪。
(73)连理枝:两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
[18]不克俱:不能在一起。克,能。
(22)幽人:隐逸之士。
[14]逆曳:被倒着拖拉,指不被重用。倒植:倒立,指本应居高位反居下位。

赏析

  此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽,光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
  颈联“馆松枝重墙头出,御柳条长水面齐”,作今昔纵向对比,不过不是事与事对比,而是以今之物同昔之事对比。“馆”,当指建于西内之宏文馆。在春风的拂动下,馆松茂密,御柳堆烟,一派欣欣向荣的景象。这馆松御柳,曾作为玄宗享乐的见证者而存在,可现在,郁郁葱葱的馆松御柳,同转瞬即逝的玄宗的荒嬉生活,形成巨大的反差,这当然要激起诗人心中对今昔盛衰的强烈慨叹。只不过这种慨叹,并非是出自疾呼呐喊,而是寓之以景罢了。岑参《山房春事》诗云:“庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”以“无情”“无知”的庭树之花,来透露其对梁园萧索的无限伤心之情。“唯有教坊南草绿,古苔阴地冷凄凄。”“教坊”,当指建于西内之宜春院。宜春院已不再是歌舞繁华之地,其南,则荒草古苔,一派阴暗凄冷之象。诗中“阴”和“冷凄凄”数字,既是写实的景语,又饱蘸着作者抚今追昔的伤痛之情,将实景和心境融合为一。
  “有昭华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这(zai zhe)里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  草木凋零,百卉衰残,是秋天的突出景象。诗词中常以具有物候特征的“梧叶”,置放在风雨之夜的典型环境中,表现秋的萧索。韦应物《秋夜南宫寄沣上弟及诸生》诗:“况兹风雨夜,萧条梧叶秋。”就采用了这一艺术手法。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义(yi)事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  林逋这两(zhe liang)句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉(mai mai)地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一(zai yi)起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

曾习经( 未知 )

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简 介

曾习经 曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。

田家行 / 巧水瑶

殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
向暖窗户开,迎寒帘幕合。苔封旧瓦木,水照新朱蜡。
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
"落月沉馀影,阴渠流暗光。蚊声霭窗户,萤火绕屋梁。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。


君子阳阳 / 诸葛寄柔

吟霜思月欲发声。山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
上山筋力未全衰。行逢禅客多相问,坐倚渔舟一自思,
抱枕无言语,空房独悄然。谁知尽日卧,非病亦非眠。
得见成阴否,人生七十稀。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
"水国多阴常懒出,老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月,
"西风来几日,一叶已先飞。新霁乘轻屐,初凉换熟衣。


国风·唐风·山有枢 / 皇甫可慧

老大不能收拾得,与君闲似好男儿。"
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。


酬乐天频梦微之 / 有谷蓝

孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 罗雨竹

"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
吾不会天教尔辈多子孙,告诉天公天不言。"
"戚戚复戚戚,送君远行役。行役非中原,海外黄沙碛。


题乌江亭 / 日雅丹

此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
西京尘浩浩,东海浪漫漫。金门不可入,琪树何由攀。
道着姓名人不识。"
君今劝我酒太醉,醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵,


抛球乐·晓来天气浓淡 / 宇文卫杰

老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。
岂如白翁退老地,树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫,
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
谁能截得曹刚手,插向重莲衣袖中。"
"谏诤知无补,迁移分所当。不堪匡圣主,只合事空王。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"


祝英台近·挂轻帆 / 鲜于纪峰

欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
飘飖身似在寥天。星河隐映初生日,楼阁葱茏半出烟。
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
江南旧游凡几处,就中最忆吴江隈。长洲苑绿柳万树,
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。


题惠州罗浮山 / 张强圉

梵塔形疑踊,阊门势欲浮。客迎携酒榼,僧待置茶瓯。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。


寒食寄京师诸弟 / 敛毅豪

并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
示化维摩疾,降魔力士勋。听经神变见,说偈鸟纷纭。
衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"