咏芭蕉
"台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
桑条韦也，女时韦也乐。
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
月思华顶宿，云爱石门行。海近应须泛，无令鸥鹭惊。"
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
咏芭蕉拼音解释:
.tai shan chao fo long .sheng di jue ai fen .leng se shi qiao yue .su guang hua ding yun .
zhuang sou yin xian jue .kong wang you su yin .dui hua wu su tai .ai zhu jian tian zhen .
he shi zheng qing ru shui jing .ban ta ye he zai shen long ..
sang tiao wei ye .nv shi wei ye le .
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
yi bao xian qi ru chang zai .re ti zhao quan zu wei xiu ..
qi ou shi cheng jue .zheng ge yi dong fan yin chuo .ning xian qie mo ting jin lei .
yue si hua ding su .yun ai shi men xing .hai jin ying xu fan .wu ling ou lu jing ..
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
tao yuan hua ...li shu qi tang tang .zhi kan yin mao sui .shen shui mei huang yang ..
.xi wei xian zi jin wei hu .liu luo yin ya zu feng yu .
译文及注释
译文
果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三(san)百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是(shi)与天地化育万物相并列(lie)，关系到国(guo)家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗，采呀采呀采得来。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
从前想移(yi)居住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
注释
（16）萧：艾蒿。菽：豆类。
离席：离开座位。
(10)公卿：三公九卿。至于：以及。列士：上士，中士，下士。诗：指采集于民间的讽谏诗，不是指《诗经》。
（38）丰隆：雷神，一说云神。
柳花：指柳絮。
赏析
这是一首怀古诗。怀古诗多从眼前历史遗迹起兴，以今昔盛衰立意，在抒写历史沧桑感之中寄寓某种现实感慨。该篇即为典型的诗例。题内“汴河”，指隋炀帝开凿的通济渠。当年隋炀帝为了游览江都，前后动员了百余万民工凿通济渠，沿岸堤上种植柳树，世称隋堤。还在汴水之滨建造了豪华的行宫。这条汴河，是隋炀帝穷奢极欲、耗尽民膏，最终自取灭亡的历史见证。诗人的吊古伤今之情，历史沧桑之感，就是从眼前这条耗尽民膏，成为亡隋历史见证的汴河发兴的。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于(yu)其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画(zai hua)面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡(an dan)的景色里。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
这首诗主要采用对比的手法：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。
到此，读者才知道，这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼，为不教莺啼而要把莺打起，而诗人却倒过来写，最后才揭开了谜底，说出了答案。但是，这最(zhe zui)后的答案仍然含意未伸。这里，还留下了一连串问号，例如：一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井，远去辽西?这首诗的题目是《春怨》，诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺，只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些，不必一一说破，而又可以不言而喻，不妨留待读者去想象、去思索。这样，这首小诗就不仅在篇内见曲折，而且还在篇外见深度了。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
“狭路倾华盖，骇驷摧双辀。”在神州陆沉，北方沦陷，刘琨独立并州，坚守了北方仅存的一方土地，深得人心，然而天有不测风云，人有失算之灾。当石勒出兵并州，刘琨全军尽出中了埋伏，在无路可退之时，不得不只身投奔鲜卑人段匹磾，偏偏又遇上鲜卑内斗，祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘(ba liu)琨逼上车翻马仰的狭路，虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任，但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾，伺机东山再起，重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群，不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用，惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上，不但断送了他的事业，而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
景的设置，总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗(ru shi)。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门“不见”，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
“蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起，说自己生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句，便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷，虽然早已是待嫁之年，却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧，可是每生此念头，便不由加倍地伤感。这又是为什么呢？
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于(yu)其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。之所以特别提及青海与玉关，这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌，一是吐蕃，一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通，一镇兼顾西方、北方两个强敌，主要是防御吐蕃，守护河西走廊。“青海”地区，正是吐蕃与唐军多次作战的场所；而“玉门关”外，则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象，而且点出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌，正是戍守“孤城”的将士心之所系，宜乎在画(zai hua)面上出现青海与玉关。与其说，这是将士望中所见，不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡(an dan)的景色里。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
韦庄的律诗，特别是像这首描写自然风光的律诗，虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉，发人深省，但它以明快清新取胜，在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
这首诗主要采用对比的手法：昔日霓裳羽衣，歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。
到此，读者才知道，这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼，为不教莺啼而要把莺打起，而诗人却倒过来写，最后才揭开了谜底，说出了答案。但是，这最(zhe zui)后的答案仍然含意未伸。这里，还留下了一连串问号，例如：一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井，远去辽西?这首诗的题目是《春怨》，诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺，只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些，不必一一说破，而又可以不言而喻，不妨留待读者去想象、去思索。这样，这首小诗就不仅在篇内见曲折，而且还在篇外见深度了。
洞庭湖，是中国第二大淡水湖，在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作，诗人希望时任中书令的张九龄予以援引，但是，诗人却没有直说，而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来，已具浓郁的诗意，同时，对于在此本来是藉以表意的洞庭湖，在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，实际上已成为山水杰作。
“狭路倾华盖，骇驷摧双辀。”在神州陆沉，北方沦陷，刘琨独立并州，坚守了北方仅存的一方土地，深得人心，然而天有不测风云，人有失算之灾。当石勒出兵并州，刘琨全军尽出中了埋伏，在无路可退之时，不得不只身投奔鲜卑人段匹磾，偏偏又遇上鲜卑内斗，祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘(ba liu)琨逼上车翻马仰的狭路，虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任，但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾，伺机东山再起，重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群，不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用，惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上，不但断送了他的事业，而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
景的设置，总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗(ru shi)。在这首诗里，那冥冥暮色，霏霏烟雨，固然是诗人着力渲染的，以求与自己沉重的心境相吻合，就是那些用来衬托暮雨的景物，也无不寄寓着诗人的匠心，挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海，离海门有遥遥之距，海门“不见”，自不待言，何故以此入诗？此处并非实指，而是暗示李曹的东去，就视觉范围而言，即指东边很远的江面，那里似有孤舟漂泊，所以诗人极目而视，神萦魂牵。
创作背景
持续八年的安史之乱，至广德元年（763）始告结束，而吐蕃、回纥乘虚而入，藩镇拥兵割据，战乱时起，唐王朝难以复兴了。此时，严武去世，杜甫在成都生活失去凭依，遂沿江东下，滞留夔州。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞抑郁。
陈章( 五代 )
收录诗词 (6911) 首
简 介
陈章 陈章（一一六○～一二三二），字子云，天台（今属浙江）人。孝宗淳熙八年（一一八二）进士，调同安簿，移安福尉。十二年，知彭泽县。宁宗嘉定四年（一二一一），通判建康府。六年，提辖行在榷货务都茶场（《景定建康志》卷二四）。历通判温州，知建昌军（《嘉定赤城志》卷三三）、信州。理宗绍定五年卒，年七十三。事见《永乐大典》卷三一五六《提举崇禧观知郡陈公墓志铭》。
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
好束诗书且归去，而今不爱事风流。"
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
寄全椒山中道士
泠然竟何依，挠挑游大空。未知风乘我，为是我乘风。"
洛水秋空底，嵩峰晓翠巅。寻常谁并马，桥上戏成篇。"
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
见钱满面喜，无镪从头喝。常逢饿夜叉，百姓不可活。"
"世业西山墅，移家长我身。萧疏遗树老，寂寞废田春。
西湖杂咏·秋
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
城黑天台雨，村明海峤霞。时寻谢公迹，春草有瑶花。"
"近依城北住，幽远少人知。积雪行深巷，闲云绕古篱。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
"事君同乐义同忧，那校糟糠满志休。
喜闻捷报
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
"静神凝思仰青冥，此夕长天降瑞星。
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
魂兮若有感，仿佛梦中来。
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
吞入腹，自知道。药苗新，先天兆。审眉间，行逆道。
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道，鬼状魑容若可惧。
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。"
照身潭入楚，浸影桧生隋。太白曾经夏，清风凉四肢。"
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
赏墨识屡换，省躬悟弥切。微尚若不亏，足以全吾节。
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。诵空性不昧，助道迹又经。
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
梁园吟
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
夏夜苦热登西楼
杨柳杨柳，袅袅随风急。西楼美人春梦长，
过此愁人处，始知行路难。夕阳沙岛上，回首一长叹。"
对酒聊自娱，援琴为谁弹。弹为愁霖引，曲罢仍永叹。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
匪日之暮，浮云之污。嗟我怀人，犹心如蠹。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。"
天净沙·江亭远树残霞
不那猿鸟性，但怀林泉声。何时遂情兴，吟绕杉松行。"
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
"旦夕醉吟身，相思又此春。雨中寄书使，窗下断肠人。
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
风教盛，礼乐昌。"
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
露益蝉声长，蕙兰垂紫带。清吟待明月，孤云忽为盖。
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
临江仙·梦后楼台高锁
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
"故人隔楚水，日夕望芳洲。春草思眇眇，征云暮悠悠。
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
"半幅古潺颜，看来心意闲。何须寻鸟道，即此出人间。
桐花飞尽子规思，主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈，
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
浪没货鱼市，帆高卖酒楼。夜来思展转，故里在南州。"
渔家傲·千古龙蟠并虎踞
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道，销耗劳生旋逐空。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀，好伴晴河相映流。
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
幸逢兮君子，许结兮殷勤。分香兮剪发，赠玉兮共珍。