译文
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
我独自远(yuan)游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而(er)卧。
杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。 我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来(lai)装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待(dai)宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。” 卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考(kao)虑这个问题。 那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍(han)卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!” 我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
都与尘土黄沙伴随到老。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌(ji)。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
注释
⑴曲玉管:词牌名。
⑾土门:即土门口,在今河阳孟县附近,是当时唐军防守的重要据点。壁:壁垒。
蛰:动物冬眠。
⑷名:名义上。道人:有道之人,此指和尚。
故国:家乡。