御街行·秋日怀旧
"玉珮金章紫花绶，纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士，
身出草堂心不出，庐山未要勒移文。
抉开生盲眼，摆去烦恼尘。烛以智慧日，洒之甘露津。
岂止消时暑，应能保岁寒。莫同凡草木，一种夏中看。"
愿奉谢公池上酌，丹心绿酒一时倾。
洛阳冠盖自相索，谁肯来此同抽簪。"
形影默相顾，如弟对老兄。况使他人见，能不昧平生。
"曲江柳条渐无力，杏园伯劳初有声。
十载歌钟地，三朝节钺臣。爱才心倜傥，敦旧礼殷勤。
纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。
御街行·秋日怀旧拼音解释:
.yu pei jin zhang zi hua shou .zhu shan teng dai bai lun jin .chen xing bai biao cheng chao shi .
shen chu cao tang xin bu chu .lu shan wei yao le yi wen .
jue kai sheng mang yan .bai qu fan nao chen .zhu yi zhi hui ri .sa zhi gan lu jin .
qi zhi xiao shi shu .ying neng bao sui han .mo tong fan cao mu .yi zhong xia zhong kan ..
yuan feng xie gong chi shang zhuo .dan xin lv jiu yi shi qing .
luo yang guan gai zi xiang suo .shui ken lai ci tong chou zan ..
xing ying mo xiang gu .ru di dui lao xiong .kuang shi ta ren jian .neng bu mei ping sheng .
.qu jiang liu tiao jian wu li .xing yuan bo lao chu you sheng .
shi zai ge zhong di .san chao jie yue chen .ai cai xin ti tang .dun jiu li yin qin .
zong ling yan zi yan zhi hua wei tu .ci hen chang zai wu xiao qi .
译文及注释
译文
即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。
晚上恋人相会在花前月下，可很快就结束了，痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后(hou)，美梦断了，花儿谢了，月亮也有些黯然失色。
吴起一生都和灾祸伴搭，因为心智太差希望太大，做河西守将时多么强健，被人杀害时又虚弱可怕。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
青云富贵儿，挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾，宛如流星掠过。
眼下我心情不佳是思念岳阳，身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩注他品行多么美好，常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间，青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗，有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没，潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆，羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子，恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安，运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望，厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜，但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖，怎么才能将他置于未央宫上？
甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。
希望皇(huang)上远的效法圣祖，近的学习孝宗，完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外，就到文华、武英两殿，仿效古代内朝的意思：大臣每隔三天或五天，进来问一次起居；侍从官司和御史，各选一员上殿来轮流回答咨询；各部门有事请求决断，皇上根据自己的看法决断它；有不容易决断的，就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣，凡是谢恩、辞行这类情况，群臣都可以上殿陈奏，皇上虚心地问他，和颜悦色地开导他。象这样，人人都能够毫无保留地说出自己的意见；皇上虽然深居皇宫，可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分，内朝用来沟通远后的意见。像这样，哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢？唐尧(yao)、虞瞬的时候，耳聪目明，好的言论没有被埋没，民间没有遗漏的贤人，也不过是这样罢了。
我曾经在某年十月到达幽州，看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。月亮隐没，星星稀落，天大明了。耳畔(pan)传来用钥匙(chi)开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气与毒气相杂到处腥臊。
抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。
注释
29．起：开。闺：宫中小门。
24.本：树根。欲：要。舒：舒展。培：培土。
30．帷幄：帷帐。襜襜（chān）：摇动的样子。
⑷苹藻：苹泛指没有根的浮水植物；藻泛指生长在水中的植物。
玉骢（cōng）：毛色青白相间的马。
⑽蹉（cuō）跎（tuó）：失意；虚度光阴。南朝齐谢朓《和王长史卧病》：“日与岁眇邈，归恨积蹉跎。”
5.华山洞：南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”，看正文下出应写作“华阳洞”。以：因为。乃：表示判断，有“为”、“是”的意思。阳：山的南面。古代称山的南面、水的北面为“阳”，山的背面、水的南面为“阴”。名：命名，动词。
赏析
这些作品的共同特点是以情胜理，用形象思维的手法，把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致，在中国文学传统上，他的作品与屈原的作品一样，无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题，一直影响着后代的中国文学。主题
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
这首诗语言平易、通俗，没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句，是脍炙人口的名句，在整首诗中，如奇峰壁立，因而使此诗“平中见奇”（刘熙载《艺概》）。正是这种“想落天外”的艺术构思，显示出诗人杰出的艺术才能。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用(bu yong)事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
《《上邪(shang xie)》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗(bei dou)回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，”南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦！“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，”说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。“（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难解。
“一鸟死(si)”至末尾十八句抒发感慨，写兄弟相逼的可悲。
“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”，这两句紧承上文的“世路干戈”，写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争，朝廷屡派使者处理边境事宜，局势紧张，动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来，而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱：使者久久未得回归，可见矛盾一直没有得到解决，局势非常不稳定；而边境处有大军驻扎，也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大，感慨深沉，不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面，更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
首句“白玉一杯酒，绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”，然后再交待时间，起势突兀。两句诗，画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景，设置了一个恬淡闲静的隐居氛围，紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春，点明季节，为颔联写感慨作伏笔。
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血(ti xue)不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
这首诗语言平易、通俗，没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句，是脍炙人口的名句，在整首诗中，如奇峰壁立，因而使此诗“平中见奇”（刘熙载《艺概》）。正是这种“想落天外”的艺术构思，显示出诗人杰出的艺术才能。
首联“天地英雄气，千秋尚凛然”，高唱入云，突兀挺拔。细品诗意，其妙有三：一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙，极言“英雄气”之充塞六合，至大无垠；“千秋”两字贯串古今，极写“英雄气”之万古长存，永垂不朽。遣词结言，又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语：“今天下英雄，惟使君与操耳”（《三国志·蜀志·先主传》）。刘禹锡仅添一“气”字，便有庙堂气象，所以纪昀说：“起二句确是先主庙，妙似不用(bu yong)事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受，但诗人面对先主塑像，肃然起敬的神态隐然可见；其中“尚”字用得极妙，先主庙堂尚且威势逼人，则其生前叱咤风云的英雄气概，自不待言了。
《《上邪(shang xie)》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗(bei dou)回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
第七首诗可以说是这十七首诗的纲领，它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况，抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上，读者不难明白，在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时，抓住齐桓公出行的机会，牵牛叩角而歌时唱的歌词，”南山灿，白石烂，……生不逢尧与舜禅，长夜漫漫何时旦！“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用；”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后，穷困潦倒的处境，”说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽。“（《战国策·苏秦始以连横说秦》）李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦，而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健，行文流畅，其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值，在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代，又会从其文里文外，体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系，最为令人警醒。这方面的严酷，不仅构成了知识分子几千年来的困惑，同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起，千古以下仍令人深思难解。
“一鸟死(si)”至末尾十八句抒发感慨，写兄弟相逼的可悲。
“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军”，这两句紧承上文的“世路干戈”，写出了当前的动荡局势。当时唐王朝和吐蕃、党项经常发生边境争夺战争，朝廷屡派使者处理边境事宜，局势紧张，动荡不安。然而诗人并未将剑拔弩张的战争场景白描出来，而是从侧面含蓄地指出时局的纷乱：使者久久未得回归，可见矛盾一直没有得到解决，局势非常不稳定；而边境处有大军驻扎，也足以想象局势的一触即发。这两句诗气象阔大，感慨深沉，不仅简洁醒目地勾勒出西北边境历年战乱的紧张局面，更饱含着诗人无限忧国伤时之情。
首句“白玉一杯酒，绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”，然后再交待时间，起势突兀。两句诗，画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景，设置了一个恬淡闲静的隐居氛围，紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春，点明季节，为颔联写感慨作伏笔。
“从今别却江南路，化作啼鹃带血归！”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为她是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血(ti xue)不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
创作背景
此诗为李白初游金陵时所作，时间在唐玄宗开元十三年（725年）秋末之后不久。长干，是地名，在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四句的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。
尹守衡( 元代 )
收录诗词 (4733) 首
简 介
尹守衡 尹守衡，字用平。东莞人。明神宗万历十年（一五八二）举人，署清溪教谕，官至赵府审理。辞归。有《史窃》、《懒庵集》。年八十三卒。清温汝能《粤东诗海》卷三八有传。
羁春
况吾时与命，蹇舛不足恃。常恐不才身，复作无名死。"
夹岸铺长簟，当轩泊小舟。枕前看鹤浴，床下见鱼游。
梨叶已成阴，柳条纷起絮。波绿紫屏风，螺红碧筹箸。
乍食菰蒋欲折腰。金络头衔光未灭，玉花衫色瘦来燋。
早接文场战，曾争翰苑盟。掉头称俊造，翘足取公卿。
"人生四十未全衰，我为愁多白发垂。
并入红兰署，偏亲白玉规。近朱怜冉冉，伐木愿偲偲。
花下岂无酒，欲酌复迟回。所思眇千里，谁劝我一杯。"
南涧
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂，自弹此曲长自悲。
乡心坐如此，秋风仍飒然。"
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。"
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去，为郎抄在和郎诗。"
"头风目眩乘衰老，只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪，
当春颇愁寂，对酒寡欢趣。遇境多怆辛，逢人益敦故。
垂老休吟花月句，恐君更结后身缘。"
病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。连阴蛙张王，瘴疟雪治医。
鹧鸪天·十里楼台倚翠微
鸟以能言cm，龟缘入梦烹。知之一何晚，犹足保馀生。"
暗落灯花烬，闲生草座尘。殷勤报弦管，明日有嘉宾。"
从此浔阳风月夜，崔公楼替庾公楼。"
方丈言虚设，华胥事眇然。触鳞曾在宥，偏哭堕髯前。
"韩公堆北涧西头，冷雨凉风拂面秋。
"朱阁青山高庳齐，与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近，
"南宫鸳鸯地，何忽乌来止。故人锦帐郎，闻乌笑相视。
受君岁月功，不独资生成。为君长高枝，凤凰上头鸣。
卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋
秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名，
吟君七十韵，是我心所蓄。既去诚莫追，将来幸前勖。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出，江女笙箫夜始吹。
倦童颠倒寝，我泪纵横垂。泪垂啼不止，不止啼且声。
从教当路长，兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠，红英动日华。
"野性爱栽植，植柳水中坻。乘春持斧斫，裁截而树之。
何人解爱中徽上，秋思头边八九声。"
"斜凭绣床愁不动，红绡带缓绿鬟低。
夏夜
短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云，谬上丹墀为近臣。
但减荤血味，稍结清净缘。脱巾且修养，聊以终天年。"
何处生春早，春生人意中。晓妆虽近火，晴戏渐怜风。
睡到午时欢到夜，回看官职是泥沙。"
我为含凄叹奇绝，许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多，
"庭前尽日立到夜，灯下有时坐彻明。
不如闻此刍荛言。"
亦有鸾鹤群，闲立高飏如不闻。秦吉了，人云尔是能言鸟，
夜雪
"移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
心足即为富，身闲乃当贵。富贵在此中，何必居高位。
红楼富家女，金缕绣罗襦。见人不敛手，娇痴二八初。
"金英翠萼带春寒，黄色花中有几般。
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
"野色何莽苍，秋声亦萧疏。风吹黄埃起，落日驱征车。
独孤才四十，仕宦方荣荣。李三三十九，登朝有清声。
满江红·送李御带珙
客有诗魔者，吟哦不知疲。乞公残纸墨，一扫狂歌词。
髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风。（《李娃行》，
愿以藤为戒，铭之于座隅。"
波闲戏鱼鳖，风静下鸥鹭。寂无城市喧，渺有江湖趣。
却待文星上天去，少分光影照沉沦。"
华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。"
妆梳伎女上楼榭，止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣，
"春野醉吟十里程，斋宫潜咏万人惊。
秋雨叹三首
怜君独卧无言语，唯我知君此夜心。
堂下何所有，十松当我阶。乱立无行次，高下亦不齐。 高者三丈长，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。 接以青瓦屋，承之白沙台。朝昏有风月，燥湿无尘泥。 疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。春深微雨夕，满叶珠漼漼。 岁暮大雪天，压枝玉皑皑。四时各有趣，万木非其侪。 去年买此宅，多为人所咍。一家二十口，移转就松来。 移来有何得，但得烦襟开。即此是益友，岂必交贤才。 顾我犹俗士，冠带走尘埃。未称为松主，时时一愧怀。
向夜欲归愁未了，满湖明月小船回。"
"朝亦嗟发落，暮亦嗟发落。落尽诚可嗟，尽来亦不恶。
落然身后事，妻病女婴孩。"
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落，酒气熏时旋旋开。
乡里家藏蛊，官曹世乏儒。敛缗偷印信，传箭作符繻.
草木既区别，荣枯那等夷。茫茫天地意，无乃太无私。
浣溪沙·败叶填溪水已冰
虚空走日月，世界迁陵谷。我生寄其间，孰能逃倚伏。
徇俗心情少，休官道理长。今秋归去定，何必重思量。"
久雨怜霁景，偶来堤上行。空濛天色嫩，杳淼江面平。
"故人叙旧寄新篇，惆怅江南到眼前。闇想楼台万馀里，
"同年同拜校书郎，触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟，
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。"
灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。"
多是秋风摇落时。泣罢几回深自念，情来一倍苦相思。
白帝城怀古
携持小酒榼，吟咏新诗句。同出复同归，从朝直至暮。
浴殿晓闻天语后，步廊骑马笑相随。
出游欲遣忧，孰知忧有馀。
天与爱水人，终焉落吾手。"
第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑，
"闻道北都今一变，政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻，
当时幸有燎原火，何不鼓风连夜烧。
"太阴不离毕，太岁仍在午。旱日与炎风，枯焦我田亩。