怨郎诗
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳，画破寒潭老芰荷。
雷雨不下施，犹作池中物。念君介然气，感时思奋发。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
"王门嘉礼万人观，况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府，
闻道慈亲倚门待，到时兰叶正萋萋。"
曲岛寻花药，回潭折芰荷。更怜斜日照，红粉艳青娥。"
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺，暗养清音竹数科。
怨郎诗拼音解释:
chu guo qian li han .tu long ri yi duo .jiu gu jing ku si .hao yun xian cuo e .
zui can hong ri ye yin duo .yin kai xi zhao chui yang liu .hua po han tan lao ji he .
lei yu bu xia shi .you zuo chi zhong wu .nian jun jie ran qi .gan shi si fen fa .
wei xi liu guang wei ren kai .cai xie ye xu ying zhang wo .xin xiang huan jie man zun lei .
xie peng chu yuan jiao .zhuo jiu jie ping sha .yun shou yuan tian jing .jiang kuo pian fan xie .
yi guo fu sheng yi wan nian .hua dong lu zhong feng he xin .shui lian yan di jian long mian .
.wang men jia li wan ren guan .kuang shi xin cheng zhi li huan .hua zhu xuan tian cheng xiang fu .
wen dao ci qin yi men dai .dao shi lan ye zheng qi qi ..
qu dao xun hua yao .hui tan zhe ji he .geng lian xie ri zhao .hong fen yan qing e ..
zui can hong ri ye yin duo .gao tian ya xing song qian chi .an yang qing yin zhu shu ke .
译文及注释
译文
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一(yi)再地向我告诫。
丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
她那回首顾盼留下迷人的(de)光彩，吹口哨时流出的气息仿(fang)佛兰花的芳香。
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听(ting)说对木雕神像祈求幸福，试着(zhuo)向艾人祝福啊！
一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但(dan)又无可奈何。
海上洪波涌起，惊涛骇浪。
我所思念的美人在汉阳，想追随（我）所思念的人，但陇阪迂回险阻（阻我难至汉阳）。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂(diao)襜褕。（我）以什么来报答呢？（我有）明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决，为何（我）总是不能绝念，总是愁闷郁结呢？
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
喧哗的雨已经过去、逐渐变得细微，映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己，一个叫做奉壹。
注释
47.觇视：窥视。
19、且：暂且
[27]赪（chēng称）：红色。飞文：光彩相照。此谓墙上用红泥糊满光彩焕发。
⑹凌：侵犯。躐（liè）：践踏。行：行列。
（10）阿（ē）谀——献媚。
⒃觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
1.夷（yí）门：战国时期，魏国都城大梁的东门。这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官，故名为《《夷门歌》王维 古诗》。
23.其：第一人称代词，指自己。而：连词，表结果，以致，以至于。不得：不能，极：尽，这里有尽情享受的意思，形容词活用作动词。夫：这，那，指示代词。
赏析
第二首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
末段以抒情之笔收束，正面点出题中“别”字。在官为职守所拘，在私有人事牵系，彼此不能经常在一起，这真是无可奈何的事。《怀友》说：“思而不释，已而叙之，相慰且相警也。”这里也说：“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》，以相警且相慰云。”朋友之问，互赠文字，以为学之道相(dao xiang)策勉，以交谊之诚相慰藉，此篇是个很好的榜样。
而第五，六句“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家急急的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有(zhi you)月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
这首诗，运笔空灵(kong ling)，妙有含蓄，而主(er zhu)要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸(dui zhu)弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折(qu zhe)表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
“故人西辞黄鹤楼”，这一句不光是为了点题，更因为黄鹤楼是天下名胜，可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼，就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身，又是传说仙人飞上天空去的地方，这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵，又构成一种联想，增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
首章对秋而伤羁旅，是全诗的序曲，总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州，心系长安”的主题。
末段以抒情之笔收束，正面点出题中“别”字。在官为职守所拘，在私有人事牵系，彼此不能经常在一起，这真是无可奈何的事。《怀友》说：“思而不释，已而叙之，相慰且相警也。”这里也说：“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》，以相警且相慰云。”朋友之问，互赠文字，以为学之道相(dao xiang)策勉，以交谊之诚相慰藉，此篇是个很好的榜样。
而第五，六句“庭槐寒影疏，邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境，在庭院中稀疏的树影中，在邻家急急的夜杵声中，他更显得形单影只，骨子深处的孤独更是无处逃逸，全部涌上心头，强烈而含蓄。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有(zhi you)月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
这首诗，运笔空灵(kong ling)，妙有含蓄，而主(er zhu)要得力于结尾一句。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿，王孙归不归”句，都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。但王维句是明写，语意实；这一句是暗点，更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸(dui zhu)弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上《七夕》李贺 古诗，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首，其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇，就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想，不仅是曹植个人的志向，同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子，如果不能获得君主的赏识任用，那便全无施展才能抱负之机，没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系，就彷佛那个时代全心托靠男性的女子，一朝被夫君离弃，那就是没了依傍的怨妇，失去生存的价值以及生命的重心。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折(qu zhe)表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声：“佳期不可再，风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了，心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密，和盘托出。原来她是位失恋的女子，曾有过幸福的爱情，而此时，“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中，她徘徊着，回忆着，祈望着，等待着，从原野来到溪边，从白天直至深夜。可是，物是人非，再也见不到他的身影。“佳期不可再”，寥寥五字，把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想：“今后的生活又将如何呢？”回答是：“风雨杳如年。”风雨如晦，度日如年，未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话，那么这诗所写的爱情悲剧，就具有更广泛深刻的社会意义了。
创作背景
这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”，似乎是按预定写作计划一气呵成；《诗集传》则认为“此（《闵予小子》）成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”；均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗，但并非作于一时：前两篇当作于武王去世、成王即位之初；《周颂·小毖》作于周公归政之后；《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期，此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历，正处于自冲动走向成熟的过渡时期。
魏禧( 清代 )
收录诗词 (6799) 首
简 介
魏禧 魏禧（1624年3月2日～1680年11月17日）明末清初散文家，与汪琬、侯方域并称清初散文三大家，与兄际瑞、弟礼合称宁都三魏，三魏兄弟与彭士望、林时益、李腾蛟、岳维屏、彭任等合称易堂九子。字冰叔，一字叔子，号裕斋。江西宁都人，明末诸生，明亡隐居翠微峰勺庭，人称勺庭先生。后出游江南，以文会友，传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说，结纳贤豪，以图恢复。他的文章多颂扬民族气节人事，表现出浓烈的民族意识。还善于评论古人的业迹，对古人的是非曲直、成败得失都有一定的见解，着有《魏叔子文集》。
眼儿媚·咏红姑娘
"闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。
匝地人家凭槛见，远山秋色卷帘看。（《永州法华寺高轩》，
扫地树留影，拂床琴有声。
向君发皓齿，顾我莫相违。"
"中郎凤一毛，世上独贤豪。弱冠已银印，出身唯宝刀。
当念反穷巷，登朝成慨叹。"
鲁连逃千金，珪组岂可酬。时哉苟不会，草木为我俦。
"先主与武侯，相逢云雷际。感通君臣分，义激鱼水契。
送董判官
别馆当虚敞，离情任吐伸。因声两京旧，谁念卧漳滨。"
圣主赏勋业，边城最辉光。与我情绸缪，相知久芬芳。
朗咏竹窗静，野情花径深。那能有馀兴，不作剡溪寻。"
"春华沧江月，秋色碧海云。离居盈寒暑，对此长思君。
居人已不见，高阁在林端。"
桃花点地红斑斑，有酒留君且莫还。与君兄弟日携手，
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，
勿踏荒溪坡，朅来浩然津。薜带何辞楚，桃源堪避秦。
哭单父梁九少府
饮彼石下流，结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水，龙驾空茫然。
登临莫怪偏留恋，游宦多年事事谙。"
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
卫女红妆薄，王孙白马肥。相将踏青去，不解惜罗衣。"
书奏蒙省察，命驾乃东征。皇恩赐印绶，归为田里荣。
但恐河汉没，回车首路岐。"
"明明金鹊镜，了了玉台前。拂拭交冰月，光辉何清圆。
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
飞去身莫返，含笑坐明月。紫宫夸蛾眉，随手会凋歇。
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘，市廛不买多谗人。
今贤官是邦，刳啖人脂肉。怀昔甘棠花，伤今勐虎毒。
副相韩安国，黄门向子期。刀州重入梦，剑阁再题词。
"君平曾卖卜，卜肆芜已久。至今杖头钱，时时地上有。
"白云峰下古溪头，曾与提壶烂熳游。登阁共看彭蠡水，
登襄阳城
"青苔幽巷遍，新林露气微。经声在深竹，高斋独掩扉。
虽云无一资，樽酌会不空。且忻百谷成，仰叹造化功。
提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真。
陌上人皆惜，花间鸟亦悲。仙郎看陇月，犹忆画眉时。
"青溪访道凌烟曙，王子仙成已飞去。
春至林木变，洞房夕含清。单居谁能裁，好鸟对我鸣。
知彼苛且勐，慎勿虐而残。一物苟失所，万金惟可叹。
"朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。波光摇海月，星影入城楼。
哀时命
直与南山对，非关选地偏。草堂时偃曝，兰枻日周旋。
漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
为向驿桥风月道，舍人髭鬓白千茎。"
"江州楼上月明中，从事同登眺远空。
折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。"
何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
高鸟思茂林，穷鱼乐洿池。平生握中宝，无使岁寒移。"
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
长安城中百万家，不知何人吹夜笛。"
"负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
"门锁帘垂月影斜，翠华咫尺隔天涯。
"博士本秦官，求才帖职难。临风曲台净，对月碧池寒。
"愁见清明后，纷纷盖地红。惜看难过日，自落不因风。
"拥锡南游去，名香几处焚。别来无远信，多恐在深云。
春送僧
摵鞭声定初开扇，百辟齐唿万岁长。
见《吟窗杂录》）"
"遥礼前朝塔，微闻后夜钟。人间第四祖，云里一双峰。
"飘洒当穷巷，苔深落叶铺。送寒来客馆，滴梦在庭梧。
长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。"
何时还清溪，从尔炼丹液。"
"春馀草木繁，耕种满田园。酌酒聊自劝，农夫安与言。
华阴道士卖药还。"
河满子·正是破瓜年纪
"剑关云栈乱峥嵘，得丧何由险与平。千载龟城终失守，
"红花颜色掩千花，任是猩猩血未加。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨，未必天仙不解愁。
虽妆蜀国三秋色，难入豳风七月诗。"
夜猿啸山雨，曙鸟鸣江花。过午方始饭，经时旋及瓜。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦，更堪边雁过遥天。
五府瞻高位，三台丧大贤。礼容还故绛，宠赠冠新田。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣，闷向床头泼酒醅。
苏氏别业
雪花安结子，雪叶宁附枝。兰死不改香，井寒岂生澌。
我来游礼酬心愿，欲共怡神契自然。"
白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人，江上故园空四壁。
如何请得二山人，下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年，
棋散庭花落，诗成海月斜。瀛洲旧仙侣，应许寄丹砂。"
何时还清溪，从尔炼丹液。"
独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。