至大梁却寄匡城主人
希夷元已达，躁竞岂能侵。羽客闲陪饮，诗人伴静吟。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒，楚外千峰入梦频。
明年九日知何处，世难还家未有期。"
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
"不是苕溪厌看月，天涯有程云树凉。
"独宿大中年里寺，樊笼得出事无心。
昨朝才解冻，今日又开花。帝力无人识，谁知玩物华。
边无音信暗消魂，茜袖香裙积泪痕。
万壑归于汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。
视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。（《同光中承旨卢
醉后不能离绮席，拟凭青帝系斜阳。"
至大梁却寄匡城主人拼音解释:
xi yi yuan yi da .zao jing qi neng qin .yu ke xian pei yin .shi ren ban jing yin .
zhong qi guan he zuo xian ren .cheng zhong ge ri qu chao lan .chu wai qian feng ru meng pin .
ming nian jiu ri zhi he chu .shi nan huan jia wei you qi ..
.dan dan wei hong se bu shen .yi yi pian de si chun xin .yan qing guo guo pin ge dai .
.bu shi shao xi yan kan yue .tian ya you cheng yun shu liang .
.du su da zhong nian li si .fan long de chu shi wu xin .
zuo chao cai jie dong .jin ri you kai hua .di li wu ren shi .shui zhi wan wu hua .
bian wu yin xin an xiao hun .qian xiu xiang qun ji lei hen .
wan he gui yu han .qian feng hua bi cang .yuan sheng luan chu xia .ren yu dai ba xiang .
shi cao bei lai tang xue shi .yong mao xi qu han jiang jun ...tong guang zhong cheng zhi lu
zui hou bu neng li qi xi .ni ping qing di xi xie yang ..
译文及注释
译文
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
只管去吧(ba)我何须再问，看那白云正无边飘荡。
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大(da)雁又飞(fei)回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺(ying)黄又吹折数枝花。
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
我好像那荒野里孤生(sheng)的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人，俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
想把(ba)这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
看着这些散乱的书册，不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽，可谁又道得清究竟是有情还是无情呢？
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
注释
廓：空阔，指墓地。火：消灭，指人已死去。
⑴九皋：皋，沼泽地。九：虚数，言沼泽之多。
23、可怜：可爱。
1、这首诗是李白游历金陵谢安墩时所作。冶城：相传是三国时吴国的铸冶之地。故址在今南京市朝天宫一带。谢安墩：在金陵城东半山报宁寺的后面，谢安曾和王羲之同登此墩，后称为谢安墩。
⑦且将用之酌酒：并准备用它来进酒。
疏：指稀疏。
赏析
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能(bu neng)在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
这因为南(wei nan)宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中，一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然，义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为？“不知”句提起疑问，含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”，可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”，意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹，真如盗匪，使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下，才敢确定这劫义公的竟是官府所为！以“不知”故作疑惑，含讽刺之意于言外，掲露出“官府即盗匪，官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上，本应是主持正义、惩办强暴的所在，现在却要义公“交钱百万两走马”，贪暴宫吏公然逼迫善良百姓，义公在猝然之间遭此厄运，如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出？
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是(yi shi)从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独(gu du)盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
“景物关情，川途换目，顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景，融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情，透出心事；“川途”即水路。让人触景生情，“顿来催老”。正因为如此，一片萧瑟景物使词人忽(ren hu)然觉得变老了，油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破，暗含“关情”一语，激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
李白的诗，妙在不着纸。像这首诗无论写友情，写朝局，表面上是用文字写出来的，实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的，但飘逸并不等于飘渺空泛，也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水，以及那无花古树、伤心春草，构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象，这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去，自然流逸，但又有浑厚的气象，充实的内容，是其他诗人所难以企及的。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
这因为南(wei nan)宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中，一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然，义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为？“不知”句提起疑问，含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”，可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”，意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹，真如盗匪，使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下，才敢确定这劫义公的竟是官府所为！以“不知”故作疑惑，含讽刺之意于言外，掲露出“官府即盗匪，官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上，本应是主持正义、惩办强暴的所在，现在却要义公“交钱百万两走马”，贪暴宫吏公然逼迫善良百姓，义公在猝然之间遭此厄运，如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出？
一字至七字诗，俗称宝塔诗，在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗，先后表达了三层意思：一是(yi shi)从茶的本性说道了人们对茶的喜爱；二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗；三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿，香清高，味甘鲜，耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津，而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头，就点出了主题是茶。接着写了茶的本性，即味香和形美。第三句是倒装句，说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕，茶与诗，总是相得益彰的。第四句写的是烹茶，因为古代饮的是饼茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎，再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”，尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶，不但夜晚要喝，而且早上也要饮。到结尾时，指出茶的妙处，不论古人或者今人，饮茶都会谈到精神饱满，特别是酒后饮茶有助醒酒。
关于此篇诗旨，历来有多种看法：一、刺晋武公说（《毛诗序》等），二、好贤说（朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等），三、迎宾短歌说（高亨《诗经今注》），四、思念征夫说（蓝菊荪《诗经国风今译》等），五、流浪乞食说（陈子展《国风选译》等），六、情歌说（程俊英《诗经译注》等），七、孤独(gu du)盼友说（朱守亮《诗经评释》等）。
诗的首联中，“也”字之外，“红”、“满”亦不是随意用之，二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说：“红言其熟，起细写仍破；满言其多，起万颗许同”。“写”同“泻”，言用水漂洗，“愁仍破”，即愁其破而仍破；“许”，唐人常用口语，如许之意，“讶许同”，即令“我”惊奇竟如此相同，庾信诗云：“讶许能含笑”。此二句融入口语，言约义丰，见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来，从记忆中醒来，回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无置身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。
面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
“景物关情，川途换目，顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景，融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情，透出心事；“川途”即水路。让人触景生情，“顿来催老”。正因为如此，一片萧瑟景物使词人忽(ren hu)然觉得变老了，油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破，暗含“关情”一语，激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
李白的诗，妙在不着纸。像这首诗无论写友情，写朝局，表面上是用文字写出来的，实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的，但飘逸并不等于飘渺空泛，也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水，以及那无花古树、伤心春草，构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象，这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去，自然流逸，但又有浑厚的气象，充实的内容，是其他诗人所难以企及的。
创作背景
绍圣元年（1094），宋哲宗亲政后起用新党，包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地，一说是绍圣二年（1095）谪处州（今浙江丽水）时所作；一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。
李宾王( 金朝 )
收录诗词 (5478) 首
简 介
李宾王 李宾王，字西坪（一作平），平江（今属湖南）人。哲宗元符三年（一一○○）进士（《平江县志》卷三八）。曾知澧州，累官枢密承旨，司农少卿。钦宗靖康初金人议立张邦昌，宾王弃官而去。高宗建炎中卒于家。清同治《平江县志》卷四三有传。
烛影摇红·越上霖雨应祷
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远，弹琴常到月轮低。
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
歌吹喧万井，车马塞康庄。昔人岂不尔，百世同一伤。
"上国旅游罢，故园生事微。风尘满路起，行人何处归。
闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。
夜宿分曹阔，晨趋接武欢。每怜双阙下，雁序入鸳鸾。"
亚夫未见顾，剧孟阻先行。天夺壮士心，长吁别吴京。
送人
中阔道万里，霞月遥相思。如寻楚狂子，琼树有芳枝。"
物情趋势利，吾道贵闲寂。偃息西山下，门庭罕人迹。
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
来亦一布衣，去亦一布衣。羞见关城吏，还从旧路归。
和来琼什虽无敌，且是侬家比兴残。"
云天扫空碧，川岳涵馀清。飞凫从西来，适与佳兴并。
见招翻跼蹐，相问良殷勤。日日吟趋府，弹冠岂有因。"
有言不可道，雪泣忆兰芳。
西江月·赋瑶圃青梅枝上晚花
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇，边鸾花鸟何足窥。
无阶答风雨，愿献兰一筐。"
萦丛蝶尚乱，依阁鸟犹喧。对此残芳月，忆在汉陵原。"
圣朝无外户，寰宇被德泽。四海今一家，徒然剑门石。"
"结发屡辞秩，立身本疏慢。今得罢守归，幸无世欲患。
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，
时时寄书札，以慰长相思。"
宝叶随云髻，珠丝锻履綦。不知飞燕意，何事苦相疑。"
在军登城楼
巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，
自是君王正沈醉，岂知消息报隋军。"
铜瓶锡杖倚闲庭，斑管秋毫多逸意。或粉壁，或彩笺，
"寥寥远天净，溪路何空濛。斜光照疏雨，秋气生白虹。
钓乡千里断消息，满目碧云空自飞。"
趋朝丹禁晓，耸辔九衢春。自愧湮沈者，随轩未有因。"
愁里难消日，归期尚隔年。阳关万里梦，知处杜陵田。"
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦，壶口云深隔路歧。
四园竹·浮云护月
何能待岁晏，携手当此时。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫，柳含馀霭咽残蝉。
海屿俨清庙，天人盛祇供。玄恩及花木，丹谶名崆峒。
"猎客张兔罝，不能挂龙虎。所以青云人，高歌在岩户。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。
赵璧为谁点，隋珠枉被弹。圣朝多雨露，莫厌此行难。"
潇洒陪高咏，从容羡华省。一逐风波迁，南登桂阳岭。
稍指缘原骑，还寻汲涧径。长啸倚亭树，怅然川光暝。"
韩奕
"才离海岛宿江滨，应梦笙歌作近邻。
晨餐堪醒曹参酒，自恨空肠病不能。"
"吾王巡狩为安边，此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火，
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
历阳何异山阴时，白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁，
"大梁贵公子，气盖苍梧云。若无三千客，谁道信陵君。
"醉入田家去，行歌荒野中。如何青草里，亦有白头翁。
九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。"
菩萨蛮·题梅扇
舍此戒禽荒，微声列齐讴。鸣鸡发晏堌，别雁惊涞沟。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美，的砾龙绡杂琼珮。
"大漠无屯云，孤峰出乱柳。前驱白登道，顾失飞狐口。
渴者不思火，寒者不求水。人生羁寓时，去就当如此。
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
吾师住其下，禅坐证无生。结庐就嵌窟，剪苕通往行。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩，负乘自贻非不幸。
神理诚难测，幽情讵可量。至今闻古调，应恨滞三湘。"
春日独酌二首
"昔岁曾居湓水头，草堂吟啸兴何幽。迎僧常踏竹间藓，
爱子隔东鲁，空悲断肠猿。林回弃白璧，千里阻同奔。
昨宵梦里还，云弄竹溪月。今晨鲁东门，帐饮与君别。
霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水，闲阁钓鱼船。
翔集托阴险，鹐啄贪膻腥。日既恃威福，岁久为精灵。
星当觜参分，地处西南僻。陡觉烟景殊，杳将华夏隔。
宫内不知今日几，自来阶下数尧蓂.
一帆归客千条柳，肠断东风扬子津。
论诗三十首·其六
复与诸弟子，篇翰每相敦。西园休习射，南池对芳樽。
萧条竹林院，风雨丛兰折。幽鸟林上啼，青苔人迹绝。燕居日已永，夏木纷成结。几阁积群书，时来北窗阅。
南国珊瑚树，好裁天马鞭。鱼龙不解语，海曲空蝉娟。
"九十春光在何处，古人今人留不住。
始从车骑幕，今赴嫖姚军。契阔晚相遇，草戚遽离群。
"田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。
圣主躬耕在籍田，公卿环卫待丰年。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月，红锦衣裁御苑花。
论诗三十首·其五
"常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
珍禽在罗网，微命若游丝。愿托周周羽，相衔汉水湄。"
云雨从兹别，林端意渺然。尺书能不吝，时望鲤鱼传。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔，草恋征车碧绕轮。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。"
复闻严陵濑，乃在兹湍路。叠障数百里，沿洄非一趣。
出关犹有御书来。未知天地恩何报，翻对江山思莫开。
池台空有月，词赋旧凌云。独挂延陵剑，千秋在古坟。"