译文
元丰六年十月(yue)十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人(ren),于是(我)前往承天寺寻找(zhao)张怀民(min)。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方(fang)没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
晴朗的天气和暖(nuan)暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫(yin),青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共(gong)同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
注释
牲璧:即牲玉,供祭祀用的牺牲和玉器。
6、股:大腿。肱:胳膊由肘到肩的部分。“股肱”,意为得力的助手。这里作动词用,意为辅佐。
⒀边让:后汉人,有才能文。蔡邕荐之于朝廷,但没被重用。此句以边让、蔡邕的关系比喻作者与韩愈的关系。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
⑩裂:裁剪的意思。古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。多谢:一语双关,表面是感谢,骨子却含“谢绝”意。私爱:即单相思。区区:意谓拳拳之心,恳挚之意。
斯之不远〕这不太远了。斯,代词,这,指春天的景色。
⑸《北山移》:即《北山移文》。作者孔稚珪字德璋,南齐人。居会稽山阴(今浙江绍兴)。南周颙隐于钟山,后为海盐令,欲再过钟山,孔作此文,借山灵口气,阻止周不许再来。作者应诏出山,高兴的表示:决心献身于国,不回上饶了。