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减字木兰花·卖花担上

明代 / 余坤

皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
"夏满随所适,江湖非系缘。卷经离峤寺,隔苇上秋船。
"贡院离来二十霜,谁知更忝主文场。杨叶纵能穿旧的,
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
井边不认捎云树,多是门人在后栽。


减字木兰花·卖花担上拼音解释:

hao su zhong fang wei .yan ning de geng shen .yi xi qing xi zhu .fang fo zai han lin .
pan yan he chi san qian ke .lin jia ru zhe fang xia wei .ye song gu shu chao ren ji .
yi zhong mao ru xian .ren qing yao zi pian .luo fu you di hao .zui de shi jun lian .
shu an chan yin yan .chao qing yan yu chou .qin shu liang dian jing .deng zhu ye chuang you .
.ya san ling shu xiao .yan kai sui zhang kong .chan juan chong xiu du .ge wu yuan lai tong .
.xi bei you ran yun shi nong .xu yu pang pei yu piao kong .
jiao jie shen kan ru jian quan .fen ming xi jian qiao ren jing .yin sen gui miao dang you ting .
shu se lian qiu ai .chao sheng ru ye feng .nian nian ci guang jing .cui jin bai tou weng ..
song qiong qiong bu qu .xiang ni yu he wei .jin ri guan jia zhai .yan liu you ji shi .
.hong jiao hua luo gui hua kai .wan li tong you ju wei hui .
zi yan wu jia zhi .chen jing yi you tong .hao miao lin guang jin .yong yong yi wu qiong ..
.xia man sui suo shi .jiang hu fei xi yuan .juan jing li jiao si .ge wei shang qiu chuan .
.gong yuan li lai er shi shuang .shui zhi geng tian zhu wen chang .yang ye zong neng chuan jiu de .
wang jing chang yin dui bai yun .jin ri jiao qing he bu ti .qi nian tong shi sheng ming jun ..
.jiang liu bu dong yue xi shen .nan bei xing ren wan li xin .
sao di chun lai zhi jie feng .ji chu hong qi qu zhan shi .yi yuan qing cao ban shuai weng .
.he chu de xiang xin .gao xing dang yu tian .ren li jing kou ri .chao song yue yang chuan .
jing bian bu ren shao yun shu .duo shi men ren zai hou zai .

译文及注释

译文
可惜却像城墙树上的乌鸦孤独的鸣叫。
不(bu)是今年才这样,
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远(yuan)的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家(jia)园和亲人(ren)的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
拂晓的残月很近地(di)挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭(peng)门都狭窄,比嵩山、华山都要高。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
可怜夜夜脉脉含离情。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也(ye)就无事了。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。

注释
125、台阁:原指尚书台,这里泛指大的重府。
⑹方寸:即“方寸地”,指人的心。《三国志·诸葛亮传》(徐庶)云:“今已失老母,方寸乱矣。”宋孔平仲《大风发长芦诗》:“纷然方寸乱,魂干久不集。”
14.将命:奉命。适:往。
9.闻笛赋:指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年,向秀的朋友嵇康 、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来,向秀经过嵇康、吕安的旧居,听到邻人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》。 序文中说:自己经过嵇康旧居,因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。
间;过了。

赏析

  诗的(shi de)后两句,借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  第一部分(科白和【端正好】等三曲),是赴长亭路上的场面,写莺莺为离别而愁苦怨恨的心境。【端正好】一曲,情景交融,写深秋景象勾起她的离情别绪。【滚绣球】一曲,主要以途中的景物为线索来抒发离别的怨恨。【叨叨令】以丰富的情态描写,补述莺莺动身前已经产生和未来将要产生的愁绪。
  钱塘江江面宽阔,而渡船不大。一叶“扁舟”,是坐不了许多人的。“舟中人”是来自四方的陌生人。“扁舟共济与君同”,颇似他们见面的寒暄。这话淡得有味,意思是:虽说彼此素昧平生,却在今天走到同条船上来了。“同船过渡三分缘”,一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少,更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见,就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话,将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来,并不是一味地冲淡。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法(fa)再无视那段尘封了的历史。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好(hen hao)的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  第三段  第三段以“虽然”急转,引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。“怠者不能修”,所以待己廉;“忌者畏人修”,因而责人详。为下文“是故事修而谤兴,德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括,又有试验说明,顺理成章地得出了“是故事修而谤兴,德高而毁来”这一根本结论。最后三句,既交代了此文的写作目的,呼吁当权者纠正这股毁谤歪风,又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。

创作背景

  寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

  

余坤( 明代 )

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简 介

余坤 余坤,字小颇,诸暨人。道光己丑进士,历官四川建昌上南道。有《寓庸室诗集》。

昭君怨·园池夜泛 / 那拉一

"见说南行偏不易,中途莫忘寄书频。凌空瘴气堕飞鸟,
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
历历华星远,霏霏薄晕萦。影流江不尽,轮曳谷无声。
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。


小桃红·胖妓 / 宗政希振

男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
"秋来吟更苦,半咽半随风。禅客心应乱,愁人耳愿聋。
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。


青玉案·一年春事都来几 / 司寇春峰

此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
丹砂有遗址,石径无留迹。南眺苍梧云,北望洞庭客。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"


临江仙·孤雁 / 查美偲

渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
生事同漂梗,机心在野船。如何临逝水,白发未忘筌。
曾陪后乘光,共逐平津游。旌旆拥追赏,歌钟催献酬。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。


赵昌寒菊 / 章佳静槐

九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
"世路□□久,嗟君进取身。十年虽苦志,万里托何人。
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。


浣溪沙·上巳 / 司徒小倩

月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
"扰扰凡情逐水流,世间多喜复多忧。
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
月落江湖阔,天高节候凉。浦深烟渺渺,沙冷月苍苍。


巴丘书事 / 甄玉成

誓不弃尔于斯须。"
以此聊自足,不羡大池台。"
"虎迹新逢雨后泥,无人家处洞边溪。
皓齿初含雪,柔枝欲断风。可怜倾国艳,谁信女为戎。"
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。


同学一首别子固 / 段干雨晨

竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
"老须为老计,老计在抽簪。山下初投足,人间久息心。
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔,
即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志,服玩僧收与转经。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 单于振田

风吹总向竹枝上,直似王家雪下时。"
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
前月事斋戒,昨日散道场。以我久蔬素,加笾仍异粮。
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。


南歌子·天上星河转 / 水雁菡

稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
"柳拖金缕拂朱栏,花扑香尘满绣鞍。
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
我又听师棋一着,山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人,
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。