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寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗

明代 / 谢彦

霓裳羽盖傍临壑,飘飖似欲来云鹤。"
明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
江清白鸟斜,荡桨罥苹花。听唱菱歌晚,回塘月照沙。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
案头干死读书萤。"
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
相逢与相失,共是亡羊路。"


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗拼音解释:

ni shang yu gai bang lin he .piao yao si yu lai yun he ..
ming ri jia hui cheng yu lu .qi jiang wan sui ji chun feng ..
duo shi cong fang er .wei jun shi huo ji .xin tong he pu ye .ming ji shou yang wei .
gu zhe huo ke jue .xin zhe yi yi qiu .suo bei shu ben cuan .bai wu nan jiu liu ..
chang ji niao xiu fei .ai jia shu you yan .tian jia zui kong ju .mai dao sang zhi zhe .
dui jiu hu ming jia .zi qing he qi yu .yan tian zhou ru huo .ji mu wu xing che .
jiang qing bai niao xie .dang jiang juan ping hua .ting chang ling ge wan .hui tang yue zhao sha .
zhu ya zhuo hao fa .bi hai chui yi shang .ru shou kun yong shi .xuan ming wei qiang liang .
ren huan nan rong shen .shi bi hua ce zu .yun lei ci bu yi .jian xian lu geng ju .
an tou gan si du shu ying ..
ruo ba jun shu bi zhong jiang .bu zhi shui zai ling yun ge ..
xiang feng yu xiang shi .gong shi wang yang lu ..

译文及注释

译文
秋水胜涨,几乎与岸平,水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸(zheng)腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
  《清(qing)明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上(shang)一片(pian)芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着(zhuo)死者的(de)墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐(lu)。
交情应像山溪渡恒久不变,
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研(yan)墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染褪了。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。

注释
⑹赏疑从与:言与赏而疑,则宁可与之。
危亭:《说文》:“危,高而惧也。”此言亭之高,应题目的“绝顶”,绝顶亭就是因所位置之高而命名。
⑦元自:原来,本来。
⑹.依:茂盛的样子。
〔亦复何辞〕还有什么好说的!
(41)子之:战国时燕王哙之相。燕王哙学尧让国,让子之代行王事,三年而国大乱。齐国乘机伐燕,燕王哙死,子之被剁成肉酱。
7)万历:明神宗的年号。

赏析

  智叟(zhi sou)的“笑”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态;智叟的“止”,是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子,在他的眼里,愚公能移山简直是不可思议的事,所以脱口而出,给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙,所持理由与愚公的妻子相同,便两者态度迥异,一个是自视其高,加以阻挠,一个是提疑问,目的是为解决问题。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”,是概括力极强的诗句。戍边时间之漫长,战事之频繁,战斗之艰苦,敌军之强悍,边地之荒凉,都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的,冠以“黄沙”二字,就突出了西北战场的特征,令人宛见“日暮云沙古战场”的景象;“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,金甲尽管磨穿,将士的报国壮志却并没有销磨,而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦,战事之频繁越写得突出,这一句便越显得铿锵有力,掷地有声。一二两句,境界阔大,感情悲壮,含蕴丰富;三四两句之间,显然有转折,二句形成鲜明对照。“黄沙”句尽管写出了战争的艰苦,但整个形象给人的实际感受是雄壮有力,而不是低沉伤感的。因此末句并非嗟叹归家无日,而是在深深意识到战争的艰苦、长期的基础上所发出的更坚定、深沉的誓言,盛唐优秀边塞诗的一个重要的思想特色,就是在抒写戍边将士的豪情壮志的同时,并不回避战争的艰苦,此篇就是一个显例。可以说,三四两句这种不是空洞肤浅的抒情,正需要有一二两句那种含蕴丰富的大处落墨的环境描写。典型环境与人物感情高度统一,是王昌龄绝句的一个突出优点,这在此篇中也有明显的体现。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的(zhang de)目的。
  王建这首寄赠之作,在众多献殷勤的赞美诗中,算是出色的一首。薛涛在成都居住,于城郊百花潭有别宅。“万里桥西宅,百花潭北庄”,这里原是诗圣杜甫居住过的地方。“万里桥边女校书”,开门见山,尊呼薛涛的身份,又点明地望,起笔庄重。据载,薛涛居蜀时好种菖蒲,此物难得开花结实。有时开花,则被古人视为一种祥瑞,如五色云,故元稹诗有“菖蒲花发五云高”之句。后居碧鸡坊,又别种枇杷。“枇杷花里闭门居”一句,意象清丽可人,人们可以通过杜鹃花开的情景来想象枇杷花开的繁盛美丽。女校书端居其中,飘飘然当俨若仙子。“闭门居”三字,不仅有雅静之韵,且有“桃李无言,下自成蹊”的意味,与后二句紧密关联。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆(xiong yi)来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不(de bu)平之情!
  由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排,让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载:“齐武帝永明六月五日,左卫殿中将军邯郸超表陈射雉,书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写,只是用这一特定的情节,精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛,表达出天子的“逃禅”,从而暗示齐之亡,并非亡于齐之无人,而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。

创作背景

  总之,思维能力的提升,使得唐人挣脱了神权的部分束缚,获得了一定的解放感,唐人不再像前人一样信仰外在的力量,传统的志怪、宗教想像变成了表现人生命运起落无常的娱乐故事,传奇小说从而获得了鲜明的现实性品格。

  

谢彦( 明代 )

收录诗词 (9398)
简 介

谢彦 谢彦,字子美。徽宗政和六年(一一一六)曾游骊山。事见《北京图书馆藏中国历代石刻石拓本汇编》册四二。

渡青草湖 / 慕容燕燕

肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
近年更长吏,数月未为速。来者罢而官,岂得不为辱。
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
"寺下春江深不流,山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细,
前轩临潓泉,凭几漱清流。外物自相扰,渊渊还复休。
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。


书韩干牧马图 / 孙禹诚

北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"


瑞鹧鸪·观潮 / 表秋夏

"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。


日暮 / 虎永思

浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
悠然想扬马,继起名硉兀。有文令人伤,何处埋尔骨。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
"文士皆求遇,今人谁至公。灵台一寄宿,杨柳再春风。
破块数席间,荷锄功易止。两旬不甲坼,空惜埋泥滓。
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 上官晓萌

上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
"还家不落春风后,数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏,
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
江渺渺兮多烟。东林西林兮入何处,上方下方兮通石路。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
东陵迹芜绝,楚汉休征讨。园人非故侯,种此何草草。"
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。


曲游春·禁苑东风外 / 铁南蓉

"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
"早宿宾从劳,仲春江山丽。飘风过无时,舟楫敢不系。
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 公冶国强

"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
汝书犹在壁,汝妾已辞房。旧犬知愁恨,垂头傍我床。"
临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。


秋霁 / 完颜甲

夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
峰石若鳞次,欹垂复旋回。为我引潓泉,泠泠檐下来。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。


绵州巴歌 / 仲亚华

"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
御路分疏柳,离宫出苑田。兴新无向背,望久辨山川。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。


度关山 / 东郭书文

"子乔来魏阙,明主赐衣簪。从宦辞人事,同尘即道心。
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
"重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。