译文
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一(yi)路先行。
子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不(bu)看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家(jia)业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩有甚么(me)不同呢?
大将军威严地屹立发号施令,
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理(li)而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
请任意选择素蔬荤(hun)腥。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
注释
⑾洛阳行子:指陈章甫,他经常在洛阳、嵩山一带活动,故称。
17、是非木杮:这不是木片。是,这。杮,削下的木片。
蓬舟:像蓬蒿被风吹转的船。古人以蓬根被风吹飞,喻飞动。
(22)稔(rěn):谷子一熟叫作一稔,引申指一年。
无乃:岂不是。
9、吕尚:吕尚即姜子牙,相传他在70岁时,曾在棘津以屠牛和卖饭谋生。