首页 古诗词 江行无题一百首·其九十八

江行无题一百首·其九十八

五代 / 何逢僖

邪气奔屯瑞气移,清平过尽到艰危。纵饶犬彘迷常理,
"便向中流出太阳,兼疑大岸逼浮桑。门前白道通丹阙,
多逢沙鸟污,爱彼潭云触。狂奴卧此多,所以蹋帝腹。"
歌黛惨时方酩酊,不知公子重飞觥。"
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。
至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺。"
"碧天凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶后,
"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,
"虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。退鹢已经三十载,
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
露滴芙蓉香,香销心亦死。良时无可留,残红谢池水。"


江行无题一百首·其九十八拼音解释:

xie qi ben tun rui qi yi .qing ping guo jin dao jian wei .zong rao quan zhi mi chang li .
.bian xiang zhong liu chu tai yang .jian yi da an bi fu sang .men qian bai dao tong dan que .
duo feng sha niao wu .ai bi tan yun chu .kuang nu wo ci duo .suo yi ta di fu ..
ge dai can shi fang ming ding .bu zhi gong zi zhong fei gong ..
bu wei kong si quan .bian ke jiang yi yi .gou fu jie ze xin .qi ta jin ru ci ..
jiang nan jiu shu qing ming tian .gao gao lv pei dang feng xuan .
.yuan bie na wu meng .zhong you zi you qi .ban nian xiang xin dao .liang di chi xin zhi .
.pu di zhi hui shi cui dian .bi si long xi bu cheng yan .
zhi jing nan er fen ying ding .bu xu chou chang gu zhong ying ..
.bi tian liang leng yan lai shu .xian wang jiang yun si you yu .qiu guan chi ting he ye hou .
.xie chen gong shang qi jin fei .zhao shi xian sheng zuo tui gui .he you yi sheng ying shi ku .
.xu pao nan chu zhi xi qin .bai shou yi qian yi bai shen .tui yi yi jing san shi zai .
yi ci gui ling yuan .jiu qi dong men yue .nian nian meng chun shi .kan hua bu ru xue .
lu di fu rong xiang .xiang xiao xin yi si .liang shi wu ke liu .can hong xie chi shui ..

译文及注释

译文
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样(yang)美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边(bian)。其二
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是(shi)恶人,都一定要立碑刻铭,用(yong)来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有(you)碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树(shu)有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。
今天是什么日子啊与王子同舟。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
  君主的尊(zun)贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。

注释
漫:随意,漫不经心。
②风老莺雏:幼莺在暖风里长大了。
前之死亡:以前因贪财而死的人。
144.南岳:指霍山。止:居留。
⒀仙人烛树:雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛,形状似树。⒁清琴:即青琴,传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓:眼泪汪汪,泪眼盈盈。
⑧小桥:后汉乔玄次女为小桥,此或借之谓合肥情人。
⑤宗党:宗族,乡党。
88.薄:草木丛生。
⑶悠悠:指水的长久绵延之态。

赏析

  这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗,既没有精工细刻柳(ke liu)的枝叶外貌,也没有点染柳的色泽光彩,但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗,却栩栩如生,现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳,又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情,是一首韵味很浓的咏物诗。
  《何彼秾矣》一诗的主旨,《毛诗序》以为是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说,朱熹《诗集传》也说:“王姬下嫁于诸侯,车服之盛如此,而不敢挟贵以骄其夫家,故见其车者,知其能敬且和以执妇道,于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公,求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾,而其父不肯,召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说,以为是男女求爱的情歌,诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作,在赞叹称美之余微露讽刺之意。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度(zhi du)上着眼。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞(ge fei)动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。
  “江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电”,俯瞰脚下,江上点点白帆,轻疾如离弦之箭;仰望高崖瀑布,飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中各截取其一点,从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”,悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物,却又极富群像性,给人以动态的感官体验。三、四两句移近了视界(shi jie)。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵,“山泉”也得力于山崖的陡峭,这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出,带着分明的动感,说明这已是一组近景。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  “长空澹澹孤鸟没,万古销沉向此中。”上联描写了乐游原的景色,渲染了凄凉的气氛。登临乐游原,只见孤鸟远飞;沧海桑田,人事变迁,惟有长空永在。寓情于景,情景交融,体现了诗人对物是人非,夕盛今衰的感慨之情,对执政者的劝勉忠告。诗人在此展示了永恒的宇宙对有限的人事的销蚀,深感人世盛衰、兴亡迭代、终在无限的宇宙中归于寂灭,可见诗人感慨之深。
  第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗”,而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
  正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  杜甫写到“天地终无情”,已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理,然而这一场战争的性质不同于写《兵车行》的时候。当此国家存亡迫在眉睫之时,诗人从维护祖国的统一角度考虑,在控诉“天地终无情”之后,又说了一些宽慰的话。相州之败,本来罪在朝廷和唐肃宗,杜甫却说敌情难以预料,用这样含混的话掩盖失败的根源,目的是要给朝廷留点面子。本来是败兵,却说是“归军”,也是为了不致过分叫人丧气。“况乃王师顺,抚养甚分明。”唐军讨伐安史叛军,可以说名正言顺,但实际上又谈不上爱护士卒、抚养分明。另外,所谓战壕挖得浅,牧马劳役很轻,郭子仪对待士卒亲如父兄等等,也都是些安慰之词。杜甫讲这些话,都是对强征入伍的中男进行安慰。诗在揭露的同时,又对朝廷有所回护,杜甫这样说,用心良苦。实际上,人民蒙受的惨痛,国家面临的灾难,都深深地刺激着他沉重而痛苦的心灵。[5]
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。

创作背景

  宋洪迈《夷坚志》巳集记有这么一件故事:“长沙义妓者,不知其姓氏,善讴,尤喜秦少游乐府,得一篇,辄手笔口哦不置。久之,少游坐钩党南迁,道经长沙,访潭土风俗、妓籍中可与言者。或举妓,遂往访……媪出设位,坐少游于堂。妓冠帔立堂下,北面拜。少游起且避,媪掖之坐以受拜。已,乃张筵饮,虚左席,示不敢抗。母子左右侍。觞酒一行,率歌少游词一阕以侑之。饮卒甚欢,比夜乃罢。”

  

何逢僖( 五代 )

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简 介

何逢僖 何逢僖,字敬儒,号念修,侯官人。干隆辛未进士,官至礼部侍郎。有《春明稿》、《西行小草》。

南乡子·乘彩舫 / 锺离彤彤

同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
"春尽未离关,之官亦似闲。不嫌请薄俸,为喜带名山。
会待两都收复后,右图仪表左题名。"
"偶发陶匏响,皆蒙组绣文。清秋将落帽,子夏正离群。
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
寄来多是隔年书。携樽座外花空老,垂钓江头柳渐疏。
起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。"


敕勒歌 / 达翔飞

自嗟落魄无成事,明日春风又一年。"
"伤怀同客处,病眼却花朝。草嫩侵沙短,冰轻着雨消。
"高楼会月夜,北雁向南分。留住经春雪,辞来见夏云。
潺潺绿醴当风倾,平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星,
"万树香飘水麝风,蜡熏花雪尽成红。
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 素天薇

静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月,下尽羊昙两路棋。
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
不知携手是何人。朱黄拣日囚尸鬼,青白临时注脑神。
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"


摸鱼儿·更能消几番风雨 / 羊舌执徐

"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
"烟收绿野远连空,戍垒依稀入望中。万里山河星拱北,
绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
"要衣须破束,欲炙须解牛。当年不快意,徒为他人留。
王孙客棹残春去,相送河桥羡此行。"
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 尉甲寅

既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
风高势还却,雪厚疑中折。负荷诚独难,移之赠来哲。"
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
早年词赋得黄金。桂堂纵道探龙颔,兰省何曾驻鹤心。


远游 / 国依霖

吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。
忆昨斗龙春,岩栖侣高步。清怀去羁束,幽境无滓污。


织妇叹 / 呼延瑞静

手把菖蒲花,君王唤不来。常嫌鬓蝉重,乞人白玉钗。
"出镇当时移越俗,致君何日不尧年。到来唯饮长溪水,
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
"征车千里至,碾遍六街尘。向此有营地,忽逢无事人。
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。
惊风忽然起,白日黯已晦。如何恨路长,出门天涯外。"


焦山望寥山 / 弦杉

他乡不似人间路,应共东流更不归。"
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。
"一上高亭日正晡,青山重叠片云无。
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
"清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。


归嵩山作 / 湛湛芳

别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
依栖应不阻,名利本来疏。纵有人相问,林间懒拆书。
"天寿畏不永,烧金希长年。积土培枯根,自谓松柏坚。
路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"
远怀步罡夕,列宿森然明。四角镇露兽,三层差羽婴。
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"


鹊桥仙·待月 / 佑盛

"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
"白玉尊前紫桂香,迎春阁上燕双双。
猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
故人书信纳新磨。闲临静案修茶品,独旁深溪记药科。
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,