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江南弄

清代 / 李道传

灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
魄散云将尽,形全玉尚莹。空垂两行血,深送一枝琼。
回头却问诸年少,作个狂夫得了无。"
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
濩落贫甘守,荒凉秽尽包。断帘飞熠耀,当户网蟏蛸。
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟,冕旒不动香烟碧。
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。


江南弄拼音解释:

ling jun si bo hou .shi jie chang yu lan .cai lv bi jun zong .xiang jing bai yu tuan .
po san yun jiang jin .xing quan yu shang ying .kong chui liang xing xue .shen song yi zhi qiong .
hui tou que wen zhu nian shao .zuo ge kuang fu de liao wu ..
mo lv yuan chu wu yu chu .ji ying zhong ru feng huang chi .
.huang cun po wu jing nian wo .ji jue wu ren wen bing shen .
ren jian ci bing zhi wu yao .wei you leng ga si juan jing ..
zai zao cheng tian bao .xin chi ji ju gao .you lian bi zan lv .zhong wei jiu jing mao .
huo luo pin gan shou .huang liang hui jin bao .duan lian fei yi yao .dang hu wang xiao shao .
ming chao bie hou ying chang duan .du zhao po chuan gui dao zhou ..
.bai tou chui lei hua li yuan .wu shi nian qian yu lu en .
di zhai fei wu lu .ni lv zan liu zhi .zi sun fei wo you .wei tui er yi yi .
chang wen su jian yu .you qian zai chu le .wo sui fei fu ren .yi bu ku ji mo .
.tai yuan yi nan zi .zi gu yong qie bi .lao feng bu ci en .xi ba chu ni zi .
wei you en ai huo .wang wang you ao jian .qi shi yao wu xiao .bing duo nan jin juan ..
shuai rong bu cheng zhuo chao yi .chang he chen kai chao bai bi .mian liu bu dong xiang yan bi .
liu lian xiang mu gui .shu shu feng chan sheng .shi shi xin yu zu .he shu jia dao qing .
ying sheng liao luan shu deng can .an mi jin cha dong xiao han .
deng xian pian yong bei ren zhi .hua bian ji yin xun xiang jing .yue xia seng liu su jian chi .

译文及注释

译文
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因(yin)为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道(dao)了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正(zheng)随意悬挂在小小银钩之上。
坐骑的青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王(wang)公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
机(ji)会来临且迎合,暂时栖身登仕途。

注释
5、翠华:“翠羽华盖”的省语,皇帝仪仗所用的以翠鸟羽毛装饰的旗子,此用以代指皇帝。
⑴宣城:在今安徽省东南。善酿:擅长酿酒。
① 日初长:指冬至之后,白天逐渐由短变长。
③ 怀春:思春,男女情欲萌动。
④跋马:驰马。
29.乐饮:畅饮。《史记·高祖本纪》:“沛父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。”
(25)缇(dT)之宫:晋侯的别宫,一在今山西沁县西南。

赏析

  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说(lai shuo),他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  我国古代有不少著名的美女,柳,为什么单单要用碧玉来比呢?这有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉,人们就会联想到“碧玉破瓜(po gua)时”这首广泛流传的《碧玉歌》,还有“碧玉小家女”(肖绎《采莲赋》)之类的诗句。碧玉在古代文学作品里,几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳,人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华;这柳也还是早春稚柳,没有到密叶藏鸦的时候;和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四(di si)句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩(hao)》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  而当她莺莺连梦也没有的时候,或曰梦也不能圆她见张生一面的时候,她就只有望眼欲穿了。于是便有了“到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤”的描写。这个场景说不上新颖别致,在古典诗词中很常见。可用在这里却化腐朽为神奇,十分真切地表现了莺莺的孤独思念之情,这是莺莺的大痛苦和大悲凉,也是中国古代妇女的大痛苦和大悲凉。
  文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看,铺张扬厉,似乎散漫无纪,实则段落分明,层次井然,而且环环相扣,不可分割。这篇文章三部分的末尾,依次用“寡人之民不加多”,“则无望民之多于邻国也”,“斯天下之民至焉”,既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用,又体现了各部分之间的内在联系,把全文各部分连成了一个有机的整体。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能(qi neng)杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

李道传( 清代 )

收录诗词 (9282)
简 介

李道传 (1170—1217)宋隆州井研人,字贯之,一字仲贯。李舜臣子。宁宗庆元二年进士。为蓬州教授。吴曦叛宋,拒降,弃官归。嘉定初,历太学博士、着作郎,愤贿赂成风,求补外。知真州,除提举江东路常平茶盐公事,摄宣州守,严劾贪吏,言楮钞之弊、赋敛之苦,行社仓法。入为兵部郎官,复出知果州,道卒于九江。谥文节。研二程朱熹之学。有《江东十考》。

东方未明 / 宰父红岩

萧飒凉风与衰鬓,谁教计会一时秋。"
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
"霜降山水清,王屋十月时。石泉碧漾漾,岩树红离离。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
自当年老敛眉时。丹砂炼作三铢土,玄发看成一把丝。
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。
"身为近密拘,心为名检缚。月夜与花时,少逢杯酒乐。
因说妖姬暗欺主。主人方惑翻见疑,趁归陇底双翅垂。


浣溪沙·渔父 / 乌孙俊熙

亦知白日青天好,未要高飞且养疮。"
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
心兴遇境发,身力因行知。寻云到起处,爱泉听滴时。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
唯置床临水,都无物近身。清风散发卧,兼不要纱巾。"


马诗二十三首·其十八 / 敖寅

"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
"湛湛玉泉色,悠悠浮云身。闲心对定水,清净两无尘。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
身回夜合偏,态敛晨霞聚。睡脸桃破风,汗妆莲委露。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。


塞上曲二首·其二 / 詹寒晴

供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
勿学常人意,其间分是非。"
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 图门书豪

即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
送春人。冗员无替五年罢,应须准拟再送浔阳春。
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,


景星 / 树庚

柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。


读书 / 碧鲁壬午

不闻姑射上,千岁冰雪肌。不见辽城外,古今冢累累。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。
回使先传语,征轩早返轮。须防杯里蛊,莫爱橐中珍。


苏幕遮·燎沉香 / 乌雅自峰

胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
我可奈何兮杯再倾。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 勤咸英

扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟,得水难留久卧龙。
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"


春日秦国怀古 / 夹谷静筠

废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
月流春夜短,日下秋天速。谢傅隙过驹,萧娘风过烛。
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足,骤击数声风雨回。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
事去唯留水,人非但见山。啼襟与愁鬓,此日两成斑。"