五律·挽戴安澜将军
号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，
傥年七十犹强健，尚得闲行十五春。"
梦中几许事，枕上无多时。款曲数杯酒，从容一局棋。
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。"
筋力不将诸处用，登山临水咏诗行。"
"贫闲日高起，门巷昼寂寂。时暑放朝参，天阴少人客。
烦恼数中除一事，自兹无复子孙忧。
但令此身健，不作多时别。"
半故青衫半白头，雪风吹面上江楼。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客，今朝未是自由身。
浣花江上思，啼粉镜中窥。念此低回久，风光幸一吹。"
五律·挽戴安澜将军拼音解释:
hao wei dao zhou ren tu gong .ren tu gong .ning ruo si .bu wen shi ren sheng bie li .
tang nian qi shi you qiang jian .shang de xian xing shi wu chun ..
meng zhong ji xu shi .zhen shang wu duo shi .kuan qu shu bei jiu .cong rong yi ju qi .
zhi jun an shu jiang nan jun .chu que yu hang jin bu ru ..
jin li bu jiang zhu chu yong .deng shan lin shui yong shi xing ..
.pin xian ri gao qi .men xiang zhou ji ji .shi shu fang chao can .tian yin shao ren ke .
fan nao shu zhong chu yi shi .zi zi wu fu zi sun you .
dan ling ci shen jian .bu zuo duo shi bie ..
ban gu qing shan ban bai tou .xue feng chui mian shang jiang lou .
kai jin dou sou fu zhong chen .ta ri zhong wei du wang ke .jin chao wei shi zi you shen .
huan hua jiang shang si .ti fen jing zhong kui .nian ci di hui jiu .feng guang xing yi chui ..
译文及注释
译文
假舆（yú）
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
吹起箫来打起鼓，欢乐过头哀伤(shang)多。
人生道路如此宽广，唯独我没有出路。
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭帝问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是(shi)假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得(de)(de)很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
裴侍御在水驿升堂，卷起绣帘，把刺绣的衣服赠送与我。
春回故乡美妙的景象无边无涯，那优美的小栏高槛是别人的家。
您辛勤地宣扬美德，在太平盛世当官，美名流传于四方，真是值得庆幸啊！我流落在远方异国，这是前人所感悲痛的。遥望南方，怀念故人，怎能不满含深情？以前承蒙您不弃，从远处赐给我回音，殷勤地安慰、教诲，超过了骨肉之情。我虽然愚钝，又怎能不感慨万端？
这木樽常(chang)常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
在古代，哪一个诸侯国有灾祸，其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋，卫，陈，郑的灾祸，君子都憎恶之。现在，我说明的事理是这样的，和古代的有不同，(那就是)本来准备慰问您，却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母，使父母感到愉快的方面远远超过一般人，物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
说：“回家吗？”
那使人困意浓浓的天气呀，
天空阴沉沉的，岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾(wu)弥漫，隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发，东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面，那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面，拭去离别的泪水，又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁，你究竟去了什么地方？离去那么长时日，音信杳无，可曾知有人把你挂牵？
注释
（71）鲍焦：春秋时齐国人，厌恶时世污浊，他自己采蔬而食。子贡讥讽他：你不受君王傣禄，为什么住在君王的土地上，吃它长出来的蔬菜呢？鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
安能：怎能；哪能。
14、羌戎：此泛指少数民族。
限：限制。
125.何少康逐犬，而颠陨厥首：少康，夏国君相的儿子。逐犬，打猎。颠陨，坠落。王逸《章句》：“夏少康因田猎放犬逐兽，遂袭杀浇而断其头。”
2.驭：驾驭，控制。
赏析
开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席(xi)”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
从此诗我们可以看(yi kan)到，曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘(er qiu)甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
首句破题，兼点时、地。为排解乡思而怀古，但往事如烟，相隔久远，难以追寻。独自踟蹰江边古城，扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛，并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。
下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪，三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移，“隅”指东南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在户”则指“至夜半”。
汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。但是，需要强调，汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席(xi)”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
从此诗我们可以看(yi kan)到，曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知到何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
此诗首章写开疆拓土，开篇言：“信彼南山，维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来，这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治，而郑笺则落实为：“禹治而丘(er qiu)甸之。”“丘甸”即指田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云：“乃经土地而井牧其田野：九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸，四甸为县，四县为都，以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说，谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”，“是则丘甸之法，禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法，虞夏之制未有闻焉”（孔疏引孙毓说），但郑、孔之说也不无参考意义。
从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情，进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余，末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟，让满孕之情在结尾处打个回旋，用拟想中的征人望乡的镜头加以表现，使人感到句绝而意不绝，在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功，就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体，将诗情、画意与音乐美熔于一炉，组成了一个完整的艺术整体，意境浑成，简洁空灵，而又具有含蕴不尽的特点。
柳宗元初贬永州无以为居，寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内，公元810年（元和五年）迁居愚溪侧畔，筑室茨草，与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境：“古道绕蒺藜，萦回古城曲。蓼花被堤岸，陂水寒更渌。……行人迷去住，野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓，偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生，蓼花披岸，溪水清寒，道无行人。
首句破题，兼点时、地。为排解乡思而怀古，但往事如烟，相隔久远，难以追寻。独自踟蹰江边古城，扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”，开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛，并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。从寒食到清明三日禁火，所以首句说“佳辰强饮食犹寒”，逢到节日佳辰，诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力，也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情，安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒，身不在官而依然忧心时势，思念朝廷，这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇，也包蕴着一生的无穷辛酸。
创作背景
根据裴斐编的《李白年谱简编》，此诗作于公元754年（唐玄宗天宝十三载）李白五十四岁时。当时李白与魏万别后，游宣城（今属安徽省）、南陵（今属安徽省）、秋浦（今安徽省贵池县），并登黄山。在游黄山时，李白对黄山胜景给予的高度赞美。在他的好友温处士将归黄山白鹅峰旧居时，李白将黄山美景描绘成此诗赠别。
王问( 两汉 )
收录诗词 (4499) 首
简 介
王问 （1497—1576）常州府无锡人，字子裕。嘉靖十七年进士。除户部主事，监徐州仓，减羡耗十二三。改南职方，历车驾郎中、广东按察佥事。父死，不复仕，隐居湖滨宝界山，兴至则为诗文，或点染丹青，山水人物花鸟皆精妙。以学行称，门人私谥文静先生。
出塞二首
曙月残光敛，寒箫度曲迟。平生奉恩地，哀挽欲何之。
雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟，疏家席上欠门生。
一一床头点，连连砌下泡。辱泥疑在绛，避雨想经崤。
瞥过远桥下，飘旋深涧陲。管弦去缥缈，罗绮来霏微。
西山夏雪消，江势东南泻。风波高若天，滟滪低于马。
夜茶一两杓，秋吟三数声。所思渺千里，云外长洲城。"
八声甘州·记玉关踏雪事清游
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜，病力先衰不待年。
尘灭骎骎迹，霜留皎皎姿。度关形未改，过隙影难追。
共遇升平代，偏惭固陋躯。承明连夜直，建礼拂晨趋。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高，钟律参差管弦病。
唯生一女才十二，只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老，
"问予何故独安然，免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口，
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
到城莫说忠州恶，无益虚教杨八愁。"
浣溪沙·细雨斜风作晓寒
中心私自儆，何以为我戒。故作仆射诗，书之于大带。"
并辔鞭徐动，连盘酒慢巡。经过旧邻里，追逐好交亲。
生离别，生离别，忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰，
群雏又成长，众觜逞残凶。探巢吞燕卵，入蔟啄蚕虫。
"江南名郡数苏杭，写在殷家三十章。君是旅人犹苦忆，
均其私耶。专征递伐，斗海内耶。秦扫其类，威定之耶。
问我为司马，官意复如何。答云且勿叹，听我为君歌。
长松树下小溪头，班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业，
送温处士归黄山白鹅峰旧居
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般，岂料穹庐拣肥腯.
空销闲岁月，不见旧亲知。唯弄扶床女，时时强展眉。"
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
廉蔺声相让，燕秦势岂俱。此篇应绝倒，休漫捋髭须。"
初得官时髭未生。二十年来谙世路，三千里外老江城。
十五嫁邑人，十六夫征行。夫行二十载，妇独守孤茕。
泛览星粲粲，轻河悠碧虚。纤云不成叶，脉脉风丝舒。
烟波分渡口，云树接城隅。涧远松如画，洲平水似铺。
惠崇春江晚景
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓，万片清球击虞庙。
好去商山紫芝伴，珊瑚鞭动马头高。"
如何时俗人，但赏桃李林。岂不知坚贞，芳馨诱其心。
"病身初谒青宫日，衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地，
"不厌西丘寺，闲来即一过。舟船转云岛，楼阁出烟萝。
"郑君得自然，虚白生心胸。吸彼沆瀣精，凝为冰雪容。
孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。
生查子·远山眉黛横
芳节变穷阴，朝光成夕照。与君生此世，不合长年少。
望远音书绝，临川意绪长。殷勤眼前水，千里到河阳。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴，病来虽饮不多欢。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路，歌待新词促翰林。
旧好飞琼翰，新诗灌玉壶。几催闲处泣，终作苦中娱。
岂独恋乡土，非关慕簪绂。所怆别李君，平生同道术。
"鬓发已斑白，衣绶方朱紫。穷贱当壮年，富荣临暮齿。
乐人惜日促，忧人厌年赊。无忧无乐者，长短任生涯。"
杭州春望
只应添得清宵梦，时见满江流月明。"
夹帽长覆耳，重裘宽裹身。加之一杯酒，煦妪如阳春。
业大承宗祖，功成付子孙。睿文诗播乐，遗训史标言。
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少，貂裘不觉太原寒。
主人富家子，身老心童蒙。随巫拜复祝，妇姑亦相从。
"涧松高百寻，四时寒森森。临风有清韵，向日无曲阴。
晓从朝兴庆，春陪宴柏梁。传唿鞭索索，拜舞珮锵锵。
苑中遇雪应制
众乐虽同第一部，德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来，
"乱峰深处云居路，共蹋花行独惜春。
老来东郡复西州，行处生尘为丧刘。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
"小舫一艘新造了，轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍，
凿池贮秋水，中有苹与芰。天旱水暗消，塌然委空地。
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。各有文姬才稚齿，
过华清宫绝句三首·其一
秋庭不扫携藤杖，闲蹋梧桐黄叶行。"
"柯条未尝损，根蕟不曾移。同类今齐茂，孤芳忽独萎。
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校，芸长陈根识旧栽。
聚散穷通何足道，醉来一曲放歌行。"
日入意未尽，将归复少留。到官行半岁，今日方一游。
孔生死洛阳，元九谪荆门。可怜南北路，高盖者何人。"
嵩阳云树伊川月，已校归迟四五年。"
老耳倦声乐，病口厌杯盘。既无可恋者，何以不休官。
三槐堂铭
不有此游乐，三载断鲜肥。
人人总解争时势，都大须看各自宜。"
南人耗悴西人恐。"
"眼前明月水，先入汉江流。汉水流江海，西江过庾楼。
"三千里外巴蛇穴，四十年来司马官。瘴色满身治不尽，
恋水多临坐，辞花剩绕行。最怜新岸柳，手种未全成。"
年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。
华彩诚可爱，生理苦已伤。方知自残者，为有好文章。"