首页 古诗词 劝农·其六

劝农·其六

近现代 / 郑学醇

独此升平显万方。"
"一声开鼓辟金扉,三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变,
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。"
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。
守道惭无补,趋时愧不臧。殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。
月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。"
"万里指吴山,高秋杖锡还。别来双阙老,归去片云闲。
他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。"
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"


劝农·其六拼音解释:

du ci sheng ping xian wan fang ..
.yi sheng kai gu bi jin fei .san shi xian cai shang cui wei .ge shui wu zhong long zha bian .
.yu tu lun zhong fang shi shu .jin ao ding shang bie wu shan .
.shi zi huai jian wai .tu bu guan jie dong .jiu li shan heng shao .san tiao mu luo feng .
fang lin duo zhi zhong .wen lu ban yi yuan .jiu qian jia tong san .chu qing ye qi fan .
ying xiao cheng yao qing suo ke .ci shi wu xia ting yuan ti ..
yu ji xiang ni tou hong sha .duo qing bu zhu shen xian jie .bao ming zeng xian fu gui jia .
shou dao can wu bu .qu shi kui bu zang .yin niu chang zai er .jin shu yu qian huang .
yue li gui zhi zhi you fen .bu lao zhu zhang zuo ti mei ..
.wan li zhi wu shan .gao qiu zhang xi huan .bie lai shuang que lao .gui qu pian yun xian .
ta shi mo wei san zheng qi .men wai sha ou jie xiao jun ..
yi fen shi xun wu ji zhao .tian ya xiang song zhi zhan yi ..

译文及注释

译文
谁能爱我(wo)高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
山上有居住者,因我多次来游玩,一(yi)天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿(yuan)意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了(liao)他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出(chu)了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
在草木阴阴的映(ying)照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
美人们唇红齿白,容(rong)貌倩丽实在漂亮。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人正直能感应灵通?
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康(kang)就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海(hai)栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!

注释
(62)昭:明。昊:广大。秦三公:秦国穆公、康公、共公。楚三王:楚国成王、穆王、庄王。
⑩花枝:女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。(浦江清)“枝”与“知”谐音。
⑵池馆:池苑馆舍。隳摧(huī cuī):颓毁,倾毁。榭(xiè):水边屋亭。
⑸定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定."(一:统一。)
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
④夜何其:《诗经·小雅·庭燎》“夜如何其?夜未央。夜已经到了什么时候了?”“其”,语助词。
⑷著花:开花。

赏析

  作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出(chu),更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后(zhi hou)另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点睛之笔。
  按照现代多数学者的说法,此诗的抒情主人公可能是一个女子,她赞美的大约是自己的恋人,一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行,叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮,倡(唱)予和女”之句,《郑风·将仲子》中提到“仲子”,则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”,大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”,可知他是随从郑伯去打猎的。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  全诗分三章,每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出:“就首章而观,日室迩人远者,男求女之词也。就次章而论曰:‘子不我即’者,女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求,一方在盼望,两种图景,一样心愿。本来是好端端的美满姻缘,却遭到某种社会原因的阻挠,使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容,在《诗经》中是屡见不鲜的,但这首诗却通过两个不同的典型场景,让男女主人公分别登场,在望而不见的特定环境中倾诉衷曲,有境有情,充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真(de zhen)实情义。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  一般怀古抒情的绝句,都是前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱(sui han)”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群(cheng qun)地飞鸣追逐;紫禁(zi jin)城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。

创作背景

写作年代

  

郑学醇( 近现代 )

收录诗词 (9949)
简 介

郑学醇 广东顺德人,字承孟。隆庆元年举人。任武缘知县。有《句漏集》。

游子 / 李知孝

"耻将官业竞前途,自爱篇章古不如。一炷香新开道院,
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
貌愧潘郎璧,文惭吕相金。但埋酆狱气,未发爨桐音。
"家住丛台旧,名参绛圃新。醉波疑夺烛,娇态欲沈春。
"江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年。
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔,养药堂深藓惹鞋。
水声空傍汉宫流。李斯不向仓中悟,徐福应无物外游。


倾杯·金风淡荡 / 李处权

野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
莹澈通三岛,岩梧积万层。巢由应共到,刘阮想同登。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。
官事归来衣雪埋,儿童灯火小茅斋。
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 萧固

平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
待到乘轺入门处,泪珠流尽玉颜衰。"
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
"半生猿鸟共山居,吟月吟风两鬓疏。新句未尝忘教化,


子产却楚逆女以兵 / 徐调元

朱门只见朱门事,独把孤寒问阿谁。"
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。
"山头水从云外落,水面花自山中来。一溪红点我独惜,
"折枪黄马倦尘埃,掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去,
绿柰攀宫艳,青梅弄岭珍。管纤银字咽,梭密锦书匀。
看花倚柱终朝立,却似凄凄不在家。"
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。


生查子·独游雨岩 / 释广

"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
献赋闻新雁,思山见去僧。知君北来日,惆怅亦难胜。"
"天意分明道已光,春游嘉景胜仙乡。玉炉烟直风初静,
何处横钗戴小枝。丽日多情疑曲照,和风得路合偏吹。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"


题临安邸 / 姜舜玉

池静龟升树,庭荒鹤隐花。古来天子命,还少到烟霞。"
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
静引荒城望,凉惊旅枕眠。更堪憔悴里,欲泛洞庭船。"
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重,金印腰悬己力微。
"蜀魄湘魂万古悲,未悲秦相死秦时。
岭上青岚陇头月,时通魂梦出来无。"


扬州慢·十里春风 / 马贯

"青青伊涧松,移植在莲宫。藓色前朝雨,秋声半夜风。
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
"流落常嗟胜会稀,故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒,
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
"旌旗鬣鬣汉将军,闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕,
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
"六载辛勤九陌中,却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿,
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,


点绛唇·蹴罢秋千 / 尤袤

"忽地晴天作雨天,全无暑气似秋间。看看水没来时路,
岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。"
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。"
"江清如洛汭,寺好似香山。劳倦孤舟里,登临半日间。
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
"赵解重围魏再昌,信陵贤德日馨芳。
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。


夜下征虏亭 / 绍兴道人

"长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞,翩翩压折黄金翼。
卷许新诗出,家怜旧业贫。今从九江去,应免更迷津。"
今来无计相从去,归日汀洲乞画屏。"
遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"


人间词话七则 / 陈之方

"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
今日红儿貌倾国,恐须真宰别开花。
"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
幽榭名园临紫陌,晚风时带牡丹香。"
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
"中和节后捧琼瑰,坐读行吟数月来。只叹雕龙方擅价,
"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,
"吟尽三更未着题,竹风松雨花凄凄。