首页 古诗词 渔父·云溪湾里钓鱼翁

渔父·云溪湾里钓鱼翁

宋代 / 陈珹

"抑逼教唱歌,不解看艳词。坐中把酒人,岂有欢乐姿。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
归去不自息,耕耘成楚农。"
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,
座绝众宾语,庭移芳树阴。飞觞助真气,寂听无流心。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
九疑镵天荒是非。野有象犀水贝玑,分散百宝人士稀。
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。


渔父·云溪湾里钓鱼翁拼音解释:

.yi bi jiao chang ge .bu jie kan yan ci .zuo zhong ba jiu ren .qi you huan le zi .
ling bei liang ke gou .han yu xia qing yi .ji fei gong jia yong .qie fu huan qi si .
.shu guo hua yi jin .yue tao jin yi kai .se yi qiong shu yi .xiang si yu jing lai .
.hu hu hu yu wei zhi sheng zhi wei le ye .yuan tuo qu er wu yin .
bei jing chuan ying wu .qiu xian zhao su shuang .yin shi bai yu shan .xiao lie lv shen qiang .
gui qu bu zi xi .geng yun cheng chu nong ..
.shan heng bi li bing xiong min .da fu hong chuan gong jiang shen .xin he yun lei qing huo luan .
zuo jue zhong bin yu .ting yi fang shu yin .fei shang zhu zhen qi .ji ting wu liu xin .
tai qian kong gua xian xian yue .xian xian yue .ying fu que .juan juan si mei yi nan jue .
jiu yi chan tian huang shi fei .ye you xiang xi shui bei ji .fen san bai bao ren shi xi .
xiang si mo dao wu lai shi .hui yan feng qian hao ji shu .
.ye zuo leng zhu sheng .er san gao ren yu .deng chuang kan lv chao .xiao shi bie wei lv .
gao qiang qi xing se .cu zhu dong li sheng .yu wen jiang shen qian .ying ru yuan bie qing .
zhi ba chun chang jiu .du jiang ming qi hua .zhi zhi xian xin ma .bu jue wu sui che .

译文及注释

译文
  黄冈地方盛产竹(zhu)子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵(mian)绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
我要把房屋啊建筑在水(shui)中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵(han)养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥(qiao)上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没(mei)有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何(he)必因为你要远行又泪湿衣巾。
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
不料薛举早死,其子更加猖狂。

注释
73.黑水:水名。玄趾:地名。
冷光:清冷的光。
90. 长者:有德性的人。
149.博:旷野之地。
(13)精:精华。

赏析

  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然(hao ran)漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  这是一首寓情于景,状物抒怀的托物言志诗.起笔点明节令:初夏的一场细雨,驱散了春天的寒意,洗净了空气的尘埃,使得万里江山在经历了夏雨的洗礼后添得一份明朗,显得更加妩媚.紧接着转笔入近景:春去夏来,眼前已没有了那随风飞舞的柳絮,只有自始至终向着明媚阳光的葵花.诗人有意选择"柳絮","葵花"作比,言此意彼,恰恰要表明内心的情志:风雨之中我不会像称为"水性杨花"的败絮,我要做"永远向日"的葵花!
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋(qin fen)苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的(hua de)大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  “追思君兮不可忘”,即承上文之境,抒发了女主人公追忆中的凄婉情思。那情景怎么能够忘怀呢——当夫君登车离去时,自己是怎样以依恋的目光追随着车影,几乎是情不自禁地倾身于栏杆。倘若不是空间之隔,她真想伸出手去,再攀住车马话别一番呢!夫君究竟要去往哪里?“君安游兮西入秦”正以自问自答方式,指明了这远游的令人忧愁的去向。她说:夫君之入秦,既然是为了求宦进取,我自然不能将你阻留;只是这一去颠沛万里,可教我怎能不牵挂你?句中的“安游”从字面上看,只是一种幽幽的自问之语。不过在体会女主人公心境时,读者不妨把它理解为对旅途平安的一片祈祝之情。她当时就这样噙着泪水,送别了夫君。全没有想到,夫君的“入秦”竟如此久长,使自己至今形单影只、空伫楼头。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有(bi you)诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是(jin shi)因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  邯郸为战国时赵国都城,即今河北邯郸市。《少年行》为乐府旧题,属杂曲歌辞。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家(ren jia)庭的矛盾和苦闷。

创作背景

  魏晋南北朝时,政治黑暗,社会动乱。因而不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。吴均也因动乱而生发热爱山水风光之情,《《与朱元思书》吴均 古诗》是吴均融合其情后写给他的朋友朱元思的一封书信。

  

陈珹( 宋代 )

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简 介

陈珹 陈珹,字伯成,镇江(今属江苏)人。廓子。哲宗元符三年(一一○○)进士,尝知真州扬子县(元《至顺镇江志》卷一八)。

夏日杂诗 / 微生访梦

日出洲渚静,澄明皛无垠。浮晖翻高禽,沉景照文鳞。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
鬻者自为鬻,酤者自为酤。鸡犬丰中市,人民岐下都。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。


少年行四首 / 张廖艾

昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
当时意小觉日长。东邻侯家吹笙簧,随阴促促移象床。
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。


同沈驸马赋得御沟水 / 从海纲

嗣皇新继明,率土日流化。惟思涤瑕垢,长去事桑柘。
"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
何以寄远怀,黄鹤能相寻。"
上天不虚应,祸福各有随。我欲进短策,无由至彤墀。
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"


少年游·参差烟树灞陵桥 / 单于林涛

竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。"
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
悠悠孤飞景,耸耸衔霜条。昧趣多滞涩,懒朋寡新僚。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"


诉衷情·秋情 / 黄又夏

我来尘外躅,莹若朝星析。崖转对翠屏,水穷留画鹢.
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
耕者废其耜,爨者绝其薪。苟无新衣裳,曷用光我身。
连山何连连,连天碧岑岑。哀猿哭花死,子规裂客心。
"忆昔君登南省日,老夫犹是褐衣身。


三字令·春欲尽 / 艾星淳

唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。
"番直同遥夜,严扃限几重。青编书白雀,黄纸降苍龙。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
致汝无辜由我罪,百年惭痛泪阑干。"
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 隗佳一

坐受朝汾水,行看告岱丘。那知鼎成后,龙驭弗淹留。
"相思君子,吁嗟万里。亦既至止,曷不觏止。本不信巫,
脱枯挂寒枝,弃如一唾微。一步一步乞,半片半片衣。
相为物表物,永谢区中姻。日嗟来教士,仰望无由亲。
幽房无人感伊威。人生此难馀可祈,子去矣时若发机。
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
郑公乡老开酒尊,坐泛楚奏吟招魂。"
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。


周颂·载见 / 壤驷卫壮

闻道楚氛犹未灭,终须旌旆扫云雷。"
下里得闻之,各各相俞俞。提携翁及孙,捧戴妇与姑。
骆驼桥上苹风急,鹦鹉杯中箬下春。
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
老是班行旧,闲为乡里豪。经过更何处,风景属吾曹。"
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
未得还乡伤近乡。随萍逐梗见春光,行乐登台斗在旁。
古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。


长亭怨慢·渐吹尽 / 乌孙白竹

世人信耳目,方寸度大钧。安知视听外,怪愕不可陈。
镜数成丝发,囊收抆血衣。酬恩有何力,只弃一毛微。"
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
征南将军登丽谯,赤旗指麾不敢嚣。翌日风回沴气消,
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
"宝马鸣珂踏晓尘,鱼文匕首犯车茵。
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 骑嘉祥

何物令侬羡,羡郎船尾燕。衔泥趁樯竿,宿食长相见。
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
中行虽富剧,粹美若可盖。子昂感遇佳,未若君雅裁。
外垒曾无警,中厨亦罢监。推诚人自服,去杀令逾严。
忽尔弦断绝,俄闻管参差。洛桥碧云晚,西望佳人期。"
"万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"