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西夏重阳

宋代 / 刘时英

手攀桥柱立,滴泪天河满。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。


西夏重阳拼音解释:

shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
.song lao chi song yuan .song jian miao wan ran .ren jie you xiong di .shui de gong shen xian .
su fa xian yi zhen .huang hua an dai ren .qie ying xie xia jia .mang ju jiu zhu lin ..
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
.zao nian chu wen fa .yin wu mu zhong hua .hu zhi hu chu qi .shan yi ruo luan ma .
ci bi he zeng ti .ta mian bu zhi chen .gao sheng liang ge chi .zi wei de sheng ren .
du xi du xi .he quan qi sheng .wu tuo er xing .shuang song xue cheng ..
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
.du lian cang cui wen .chang yu ji liao cun .he jing kui qiu pian .seng xian ta leng hen .
he yi bian ling ying .shi xu de ti mei .zi cong ling xiang jiang .ru you zhen ren lai .

译文及注释

译文
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大(da)川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却(que)存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事(shi)业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜(ye)以继日(ri)像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世(shi)上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
在邯郸洪波台观看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐(le)吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚(cheng)实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷(mi)惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。

注释
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。
⑴都来:算来。几:若干、多少。
(57)“故欲”二句:据《文选》李善注载:“李陵前与苏子卿书云:‘陵前为子卿死之计,所以然者,冀其驱丑虏,翻然南驰,故且屈以求伸。若将不死,功成事立,则将上报厚恩,下显祖考之明也。’”
(30)推恩:施恩惠于他人。
①芜:丛生的野草。茗:茶芽。
子:这里指宇文判官。携手:比喻互勉共进。
①移根:移植。

赏析

  第二段从“忽然”句到“此州”句,写“今”,写“贼”。前四句先简单叙述自己从出山到遭遇变乱的经过:安史之乱以来,元结亲自参加(can jia)了征讨乱军的战斗,后来又任道州刺史,正碰上“西原蛮”发生变乱。由此引出后四句,强调城小没有被屠,道州独能促使的原因是:“人贫伤可怜”,也即“贼”对道州人民苦难的同情,这是对“贼”的褒扬。此诗题为(ti wei)“示官吏”,作诗的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以写“贼”是为了写“官”,下文才是全诗的中(zhong)心。
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语(shi yu)言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  诗忌浅而显。李白在这首诗中,把友人逝去、自己极度悲痛的感情用优美的比喻和丰富的联想,表达得含蓄、丰富而又不落俗套,体现了非凡的艺术才能。李白的诗歌素有清新自然、浪漫飘逸的特色,在这首短诗中,读者也能体味到他所特有的(you de)风格。虽是悼诗,却是寄哀情于景物,借景物以抒哀情,显得自然而又潇洒。李白用“明月”比喻晁衡品德非常纯净;用“白云愁色”表明他对晁衡的仙去极度悲痛。他与晁衡的友谊,不仅是盛唐文坛的佳话,也是中日两国人民友好交往历史的美好一页。
  “落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流《江汉》杜甫 古诗,而对飒飒秋风,不仅没有悲秋之感,反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸,谁云秋兴悲”的思想境界,颇为相似,表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”,是十分精当的。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅(xi xi)沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  以上几句,诗人写遥望中所见及在洛阳所见的情景,在点上进行了必要的渲染,极形象地说明了战乱给社会和人民所带来的沉重灾难。然而,诗人没有就此止笔,而是把视线从点上向面上扩展开来,从洛阳移到整个辽阔的平原:"中原何萧条,千里无人烟。"这两句,在全诗中起着画龙点睛的作用。作者采用一种感叹的旬式,用一个"何萧条"的感叹,和"元人烟的概括,把千里平原一片荒凉的寂寞情景呈现在读者的面前,从而使诗的意境升华到一个新的高度。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

刘时英( 宋代 )

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简 介

刘时英 刘时英,字轶伦,富平人。有《其恕堂稿》。

春宵 / 淳于淑宁

晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
一枝为授殷勤意,把向风前旋旋开。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 斛寅

珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
二十九人及第,五十七眼看花。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"


大堤曲 / 姜丙午

业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
狂花不相似,还共凌冬发。"
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。


清明日宴梅道士房 / 巫马瑞雨

燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。


智子疑邻 / 闾丘语芹

非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。


观第五泄记 / 东方玉霞

莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
永夜一禅子,泠然心境中。"
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。


襄邑道中 / 席铭格

策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."


襄王不许请隧 / 一春枫

囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"


题弟侄书堂 / 须甲

残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。


鹧鸪天·佳人 / 欧阳瑞

光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
寂灭本非寂,喧哗曾未喧。嗟嗟世上禅,不共智者论。"
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。