译文
孔子说:“用政令来(lai)引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多(duo)。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前(qian)在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱(bao)薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍(ren)痛又奈何!
多谢老天爷的扶持帮助,
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
注释
业:以······为职业。
前:名词活用为状语,向前。(词类活用)
斯螽(zhōng):虫名,蝗类,即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声,“动股”言其发出鸣声。
顾:看。
⑨筹边:筹划边防军务。
50.酿泉:一座泉水的名字,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下。
旧节:指农历九月初九重阳节。