点绛唇·蹴罢秋千
"百尺古松松下寺，宝幡朱盖画珊珊。
石径逢僧出，山床见鹤移。贫斋有琴酒，曾许月圆期。"
离居渐觉笙歌懒，君逐嫖姚已十年。
谁怜不及黄花菊，只遇陶潜便得名。
慷慨辞朝阙，迢遥涉路尘。千山明夕照，孤棹渡长津。
两欢日牢落，孤悲坐绸缪。 ——韩愈
"石渠册府神仙署，当用明朝第一人。腰下别悬新印绶，
"爱酒耽棋田处士，弹琴咏史贾先生。
高钟疑到月，远烧欲连星。因共真僧话，心中万虑宁。"
松杉老尽无消息，犹得千年一度归。"
自可临泉石，何妨杂管弦。东山似蒙顶，愿得从诸贤。"
点绛唇·蹴罢秋千拼音解释:
.bai chi gu song song xia si .bao fan zhu gai hua shan shan .
shi jing feng seng chu .shan chuang jian he yi .pin zhai you qin jiu .zeng xu yue yuan qi ..
li ju jian jue sheng ge lan .jun zhu piao yao yi shi nian .
shui lian bu ji huang hua ju .zhi yu tao qian bian de ming .
kang kai ci chao que .tiao yao she lu chen .qian shan ming xi zhao .gu zhao du chang jin .
liang huan ri lao luo .gu bei zuo chou miu . ..han yu
.shi qu ce fu shen xian shu .dang yong ming chao di yi ren .yao xia bie xuan xin yin shou .
.ai jiu dan qi tian chu shi .dan qin yong shi jia xian sheng .
gao zhong yi dao yue .yuan shao yu lian xing .yin gong zhen seng hua .xin zhong wan lv ning ..
song shan lao jin wu xiao xi .you de qian nian yi du gui ..
zi ke lin quan shi .he fang za guan xian .dong shan si meng ding .yuan de cong zhu xian ..
译文及注释
译文
传说这君山上曾居住着(zhuo)神仙可惜未能得见，我的(de)心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
我徙然(ran)感到韶华易逝，容华凋零，终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈，对谁人也用不着清醒。天大地大，无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒，但是却完全没有了当时的那种心情。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家(jia)没几天又要离开。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌(jing)旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞(fei)十(shi)日声如雷。
如今若不是有你陈元礼将军，大家就都完了。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜，
我想念远方的佳人，自离别断了消息，当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀，是那铜漏的水声不断滴沥；暗自伤心悲惨，是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚，皎洁的月光依然清丽，但天气是阴是晴又怎能预知呢？我们倾心爱恋，如今离别后，又期望着隔年的相遇。但愿人们健康，清醇的美酒，淡素的月影，永远相随相伴。
注释
⒅不訾：即“不赀”，不可估量。
④败垣（yuán）：倒塌毁坏了的矮墙。
（8）且：并且。
⒀ “楚虽三户”句：战国时，秦攻楚，占领了楚国不少地方。楚人激愤，有楚南公云：“楚虽三户，亡秦必楚。”意思说：楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。三户，指屈、景、昭三家。
（3）泊：停泊。
其：他的，代词。
是非君人者——这不是国君
赏析
借用悲剧哲学家尼采的话来说，是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”（《快乐的科学》）
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接(zhi jie)抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没(ta mei)有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之(xi zhi)乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
全文共分五段。
第三句：“山花如绣颊。”唐人风俗，少女妆饰面颊，称“绣颊”。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。这句诗是说，那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品(liu pin)，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘，便把山药煮成(zhu cheng)的薯粥，认为赛过琼浆，于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
"大概是院子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧，轻轻地敲柴门，好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的，一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句，或实写景致，或暗喻所访之人德行（满园春色）既为己所知见（一枝红杏），久之必为人所知。正是江南二月，云淡风轻，阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前，想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲了几下，还是没人应声。这样敲呀，敲呀，半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿？主人真的不在吗？大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏，所以闭门谢客的。果真如此的话，那就未免太小气了！
这首诗写诗人客居长安，求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒，前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句，诗人由自伤转为自负和自勉，引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比，说明他自己有经世之才，早晚会得到皇帝赏识。后四句，诗人又由自负和自勉转为自伤，感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕，沉郁顿挫，而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说：“绝无雕刻，真率之至者也。”黎简评价说：“长吉少有此沉顿之作。”
人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛，塑造了一个至哀无声的慈父形象，格调悲凉，情感浓郁，具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》：“伤子自伤，无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景，沈德潜《古诗源》评曰：“少陵《奉先咏怀》，有‘入门闻号眺，幼子饥已卒’句，觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安风骨”的特征。
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接(zhi jie)抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没(ta mei)有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之(xi zhi)乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
全文共分五段。
第三句：“山花如绣颊。”唐人风俗，少女妆饰面颊，称“绣颊”。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。这句诗是说，那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。
末两句借用管、鲍的典故，侧面赞美了知人举才的先贤，亦是喻已，希望崔叔封了解、支持诗人，期待诗人与朋友之间的关系也要象管、鲍一样，可以千载留名，抒发了诗人热切希望能得到知己荐举而施展抱负的愿望。
诗的后两句抒情，通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳，反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字，既是攀折杨柳而不便之苦，也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提，更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡，仔细咀嚼，意味深长，诗人折或者不折杨柳，内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说，人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问：“《蒿里》佚名 古诗谁家地？”疑问的所以提出，在于下一句：“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严，凡事分别流品(liu pin)，绝无混淆，似乎天经地义。所以诗人不解：这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方，那里为什么不分贤愚贵贱？人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治，那么，这另一个世界，是“谁家”的天下，归谁掌管呢？人活着的时候绝无平等可言，死后就彼此彼此了，这到底是怎么一回事呢？
尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘，便把山药煮成(zhu cheng)的薯粥，认为赛过琼浆，于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
"大概是院子的主人爱惜青苔，怕我的木底鞋在上面留下脚印吧，轻轻地敲柴门，好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的，一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句，或实写景致，或暗喻所访之人德行（满园春色）既为己所知见（一枝红杏），久之必为人所知。正是江南二月，云淡风轻，阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前，想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门，没有反响；又敲了几下，还是没人应声。这样敲呀，敲呀，半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿？主人真的不在吗？大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏，所以闭门谢客的。果真如此的话，那就未免太小气了！
这首诗写诗人客居长安，求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒，前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句，诗人由自伤转为自负和自勉，引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比，说明他自己有经世之才，早晚会得到皇帝赏识。后四句，诗人又由自负和自勉转为自伤，感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕，沉郁顿挫，而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说：“绝无雕刻，真率之至者也。”黎简评价说：“长吉少有此沉顿之作。”
人生境界也是如此。在生命过程中，不论经营爱情、事业、学问等，勇往直前，后来竟发现是一条没法走的绝路，山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看，也许有别的路通往别处；即使根本没路可走，往天空看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，自在、愉快地欣赏大自然，体会宽广深远的人生境界，不觉得自己穷途末路。
这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛，塑造了一个至哀无声的慈父形象，格调悲凉，情感浓郁，具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》：“伤子自伤，无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景，沈德潜《古诗源》评曰：“少陵《奉先咏怀》，有‘入门闻号眺，幼子饥已卒’句，觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安风骨”的特征。
创作背景
陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《《示儿》陆游 古诗》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
定风波·江水沉沉帆影过
自是离人魂易断，落花芳草本无情。"
涤砚松香起，擎茶岳影来。任官当此境，更莫梦天台。"
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
及我窜群舒，向风心郁郁。归来暮江上，云雾一披拂。
成僻成魔二雅中，每逢知己是亨通。
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
翻叶迎红日，飘香借白苹.幽姿偏占暮，芳意欲留春。
细沙擢暖岸，淑景动和飙。倍忆同袍侣，相欢倒一瓢。
菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨
形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。
妒肠务生敌，贼性专相醢。裂血失鸣声，啄殷甚饥馁。 ——孟郊
"圣代承尧历，恒将闰正时。六旬馀可借，四序应如期。
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
寄言三相府，欲散且裴回。 ——白居易"
"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄。云间影过秋千女，
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝，宣室征还子未迟。
观猎
大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
藁街陈鈇钺，桃塞兴钱镈.地理画封疆，天文扫寥廓。 ——李正封
跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。俯仰栗嵌空，无因掇灵草。
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
古诗尤精奥，史论皆宏拔。举此措诸民，何忧民不活。
翠竹雕羌笛，悬藤煮蜀笺。白云长掩映，流水别潺湲。
自从江浙为渔父，二十馀年手不叉。"
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
武陵春·桃李风前多妩媚
"狂歌白鹿上青天，何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物，
箫韶响亮春云合，日照尧阶舞瑞鸾。
虚轩明素波。坐来鱼阵变， ——皮日休
"积雪峰西遇奖称，半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜，
"前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。
石耳泉能洗，垣衣雨为裁。 ——陆龟蒙
"名岳标形胜，危峰远郁纡。成象建环极，大壮阐规模。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子，始觉清风激懦夫。
浪淘沙·北戴河
鱼犀月掌夜通头，自着盘莺锦臂鞲。
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
石沈辽海阔，剑别楚山长。会合知无日，离心满夕阳。
森梢逢静境，廓落见孤峰。还似君高节，亭亭鲜继踪。"
出军青壁罅，话道白眉毫。远集歌谣客，州前泊几艘。"
我辈寻常有，佳人早晚来。 ——杨嗣复
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
开窗闻落叶，远墅见晴鸦。惊起晓庭际，莺啼桃杏花。"
柏学士茅屋
"闻罢城中讲，来安顶上禅。夜灯明石室，清磬出岩泉。
夫君殁去何人葬，合取夷齐隐处埋。"
"千家事胜游，景物可忘忧。水国楼台晚，春郊烟雨收。
"茅屋萧寥烟暗后，松窗寂历月明初。
琥珀无情忆苏小。"
"仙桂从攀后，人间播大名。飞腾谐素志，霄汉是前程。
"故园招隐客，应便笑无成。谒帝逢移国，投文值用兵。
中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。
塞鸿秋·浔阳即景
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡，曾挂头巾拂鸟行。
"寥寥陋巷独扃门，自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日，
别来南国知谁在，空对襜褕一断肠。"
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
"欲往几经年，今来意豁然。江风长借客，岳雨不因天。
"赞国经纶更有谁，蔡公相叹亦相师。
梦江南·千万恨
大厦亡孤直，群儒忆老成。白驹悲里巷，梁木恸簪缨。
只向五千文字内，愿成金骨住仙乡。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
"来时欢笑去时哀，家国迢迢向越台。
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"
旧友青云贵，殊乡素发新。悠悠念行计，难更驻征轮。"
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
利州南渡
废土有人耕不畏，古厅无讼醉何妨。（见《事文类聚》）"
宿露沾犹重，朝阳照更明。长和菊花酒，高宴奉西清。"
看待诗人无别物，半潭秋水一房山。"
一旦敌兵来，万民同陨濩.如何警露禽，不似衔环雀。
"滋赋諴文侯李盛，终求一袭锦衣难。
凿山拟嵩华，穿地象伊谷.草昧席罗图，荜路戴黄屋。
"忆昔采芝庐岳顶，清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓，
庭商忽惊舞，墉禜亦亲酹。 ——孟郊
于中好·雁帖寒云次第飞
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
"天心惟助善，圣迹此开阳。 ——段成式
孝思事严祊.掘云破嵽嵲， ——韩愈
落日鲜云偏聚散，可能知我独伤心。"
"袅袅香英三四枝，亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处，
归鸟入平野，寒云在远村。徒令睇望久，不复见王孙。
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤，
"晋末英雄起，神器沦荒服。胡月蚀中原，白日升旸谷。