首页 古诗词 冬十月

冬十月

近现代 / 何文绘

"种柳南江边,闭门三四年。艳花那胜竹,凡鸟不如蝉。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
歌发一声山水绿。春暧鱼抛水面纶,晚晴鹭立波心玉。
巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
万里双旌汾水上,玉鞭遥指白云庄。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
"松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。
"起来林上月,潇洒故人情。铃阁人何事,莲塘晓独行。
倚玉甘无路,穿杨却未期。更惭君侍坐,问许可言诗。"
省躬既跼蹐,结思多烦纡。簿领幸无事,宴休谁与娱。
敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。
"月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。妇姑相对神力生,
小鸟抢榆枋,大鹏激三千。与君期晚岁,方结林栖缘。"


冬十月拼音解释:

.zhong liu nan jiang bian .bi men san si nian .yan hua na sheng zhu .fan niao bu ru chan .
.jin liu yan zhong wen xiao wu .feng chui yu lou jin tong hu .
ge fa yi sheng shan shui lv .chun ai yu pao shui mian lun .wan qing lu li bo xin yu .
ju shi he cui wei .heng qiao jia shan ding .bang tong ri yue guo .yang wang hong ni jiong .
.dong jia xiao nv bu xi qian .mai de ying wu du zi lian .zi cong si que jia zhong nv .
gu ren zhi li dan wei fang su shi .qi de wei jun she zhi hu .
ri shi zeng mo han shui bian .zhang zhong xi li sheng leng ran .shen jing po ji que shou de .
wan li shuang jing fen shui shang .yu bian yao zhi bai yun zhuang .
hu ru qi ling shu .luan feng xiang he ming .he you yu nv chuang .qu shi lang gan ying ..
.song gao luo man qing .zhong you shi chuang ping .xia jie shui chang ji .shang fang deng zi ming .
.qi lai lin shang yue .xiao sa gu ren qing .ling ge ren he shi .lian tang xiao du xing .
yi yu gan wu lu .chuan yang que wei qi .geng can jun shi zuo .wen xu ke yan shi ..
sheng gong ji ju ji .jie si duo fan yu .bu ling xing wu shi .yan xiu shui yu yu .
chi she xun lu chu .man ci zhou jie kai .shi xuan shan zei po .jin jian hai chuan lai .
.liang tou xian xian qing yu jue .ban bai ban hei tou shang fa .
.yue ming zhong ting dao yi shi .yan wei xia tang lai dao bo .fu gu xiang dui shen li sheng .
xiao niao qiang yu fang .da peng ji san qian .yu jun qi wan sui .fang jie lin qi yuan ..

译文及注释

译文
我一直都希望能与贤良清廉之(zhi)人为伍,与品德高尚的(de)贤者相伴。为何(he)我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
路旁之人问他们所笑(xiao)何事?他们原来是笑我像山公一样(yang)烂醉如泥。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊(a)!
  那忽急忽徐、时高时低的古筝声,就从(cong)这变化巧妙的指尖飞出来,传入耳中秦筝声声,使人联想到秦人的悲怨之声。筝声像柳条拂着春风絮絮话别,又像杜鹃鸟绕着落花,娟(juan)娟啼血。那低沉、幽咽的筝声,好像谁家的白发老母黑夜里独坐灯前,为游子不归而对影忧愁,又好像谁家的少妇独自守立空楼,为丈夫远出而望月长叹。筝声本来就苦,更何况又掺入了我的重重离别之恨,南北远离,相隔千里,两地相思。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷(ting)传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
自从高宗皇帝南渡之后,有几个人能真正称得上是治国的行家里手?中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐,翘首眺望,南渡的士大夫们也慨叹山河破碎,国土沦陷,半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失,何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上?算起来,我为平定金兵,戎马倥惚,已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走,建功立业,报效祖国,留名青史,这才是真正读书人的事业。韩元吉啊,你是否明白这一点呢?
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。

注释
⑦安驱:稳稳当当地驾车。
114.自托:寄托自己。
[15] 三时:春、夏、秋三个农忙季节。
⑹东阳:今浙江省金华市,宋属婺(wù)州东阳郡。沽酒:卖酒。
⑤翁仲:秦时巨人,秦始皇曾铸金人以像翁仲,后世称石像或墓道石为翁仲。翁仲遗墟,指伏波故道上的汉魏古墓。草树平,即草与树平,表示非常荒凉。
(15)崇其台:崇,加高。

赏析

  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而(er)每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类(zhi lei))范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及(yi ji)《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  诗的后八句,诗人笔锋一转,转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面,压抑沉重的氛围戛然而止,取而代之的是焕然一新的画面,清冬的远山,清晰可见,晶莹的雪花,将苍翠的山林覆盖,天地间一片白雪皑皑的景象,几许透亮,几许静穆。如此心旷神怡之境,将尘世的繁杂与诗人内心(nei xin)的苦闷化为乌有,这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林,发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪,亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语,堂弟素来追求高雅之趣,早年极言追求“尘外”之意,却仍陷世俗之中,诗人想与堂弟携手共同隐退而居,却怎奈世俗纷扰,仍有故得延缓归期,然时光却转瞬即逝,匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝,实则也是对自己进退两难境地的慨叹,忧谗畏祸的心情溢于言表。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以(suo yi)难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

何文绘( 近现代 )

收录诗词 (1713)
简 介

何文绘 何文绘,字朝衮,号前川。香山(今中山)人。明穆宗隆庆年间布衣。事见清山何天衢《榄溪何氏诗徵》卷一。

菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 王丽真

"玉壶倾菊酒,一顾得淹留。彩笔征枚叟,花筵舞莫愁。
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
"十年憔悴武陵溪,鹤病深林玉在泥。
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
厌逐青林客,休吟白雪歌。支公有遗寺,重与谢安过。"
近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 翟嗣宗

"青圻连白浪,晓日渡南津。山叠陵阳树,舟多建业人。
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
"御马新骑禁苑秋,白鹰来自海东头。
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"
"古国群舒地,前当桐柏关。连绵江上雨,稠叠楚南山。
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
撒枕销行蚁,移杯失画蛇。明朝九衢上,应见玉人车。"
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"


思帝乡·花花 / 胡莲

倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
迎风君顾步,临路我迟回。双鬓共如此,此欢非易陪。"
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
"中禁鸣钟日欲高,北窗欹枕望频搔。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"


雨过山村 / 陈日煃

来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索,垂珠碎玉空中落。
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"
"谢公遗咏处,池水夹通津。古往人何在,年来草自春。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。


山斋独坐赠薛内史 / 文冲

"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
"江村风雪霁,晓望忽惊春。耕地人来早,营巢鹊语频。
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺干师。"


少年行四首 / 曹戵

山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
大鸣小鸣须在君,不击不考终不闻。高僧访古稽山曲,
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"
河畔多杨柳,追游尽狭斜。春风一回送,乱入莫愁家。
"孤高齐帝石,萧洒晋亭峰。(见《漳州名胜志》)。
世间有似君应少,便乞从今作我师。"
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。
南中三月蚊蚋生,黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾,


怨情 / 陈润

长安车马随轻肥,青云宾从纷交驰。白眼向人多意气,
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
残光欲灭还吹着,年少宫人未睡时。"
不道旧姓名,相逢知是谁。曩游尽鶱翥,与君仍布衣。
家人定是持新火,点作孤灯照洞房。"
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。


山茶花 / 陈彭年甥

"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
千里雷尚闻,峦回树葱蒨.此来共贱役,探讨愧前彦。
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。
林花春向兰,高会重邀欢。感物惜芳景,放怀因彩翰。 玉颜秾处并,银烛焰中看。若折持相赠,风光益别难。
惟化之工无疆哉。"
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
尘沙蔼如雾,长波惊飙度。雁起汀洲寒,马嘶高城暮。


西江月·携手看花深径 / 吴师尹

"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
惊猿绕,树枝褭。头上打鼓不闻时,手蹉脚跌蜘蛛丝。
"灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时传锦字,
"七泽兰芳千里春,潇湘花落石磷磷。
吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"


终身误 / 沈绍姬

云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
未知携手定何时。公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。
晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。"
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
更闻出塞入塞声,穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下,
别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"