首页 古诗词 虞美人·槐阴别院宜清昼

虞美人·槐阴别院宜清昼

金朝 / 李陵

静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。


虞美人·槐阴别院宜清昼拼音解释:

jing bi lv tang shen ye hou .xiao lai lian mu si wen xing ..
hen bu dang ji hui .yu wei zhi bian tong .lao ge xia shan qu .huai de xin wu qiong ..
po suo bu cai sheng .ran ran xiang qiu huang .xing zao xun feng ri .you de jie bo yang .
hai hong qing shi jian .he liu run chu yi .yu yi zai geng zao .yin jun wen tu yi ..
lang wu qian hou ji .shi zhi jin xian miao .xing feng chan ju ren .zhuo yu zuo xiang zhao .
ou zhu gan lu tu .shi nian jie xiao guan .bao ban xun jiu pu .bi lu lin xun tuan .
yu jin yi ri qian hui kan .mei du kan lai yan yi ming ..
mai shi chao gao zhu .xun liu de zhen yuan .ming dang ce pi ma .yu zi tong xiao yan ..
jian cheng liang shi bi .nian shi luo yang cai .mo zhong bai yun yi .shi ren xu shang tai ..
rao dian gou lan ya yu jie .nei ren qing yu ping cong tai .
lu jiu ying shan ke .chuan chi ji shui qin .bai yun chang zai yan .liao zu wei ren xin ..
xian pei mo xuan xiang pei huan .yin tai men wai ji yuan luan .
.chang wen shao wei bian na kong .zhi guo tian men geng yi zhong .
.xian shu you cong zu .ping tai dao lu she .xi jun chi hou cheng .yu ci hui xian cha .
bi ruo si san dao .ying xu diao liu ao .ru tong shi zhou qu .shui xin bi tian gao ..
bu sheng pan zhe chang nian hua .hong shu nan kan jian hai ya .

译文及注释

译文
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一(yi)朵豆蔻花。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经(jing)变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭(ku)泣;她们像暗暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少(shao)读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志(zhi),却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。

注释
处处志之:处处都做了标记。志:动词,做标记。(词类活用)
(2)恒:经常
⑧荡:放肆。
(2)良人:古时妻子称丈夫。
②关山:边境要塞之地,指征战人的所在地。三五月:阴历十五的月亮。
30.族:类。
上九:九爻。
⑿秋阑:秋深。

赏析

  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年(duo nian)过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
其二
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  从结构上看,这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯,铸来几千秋”,是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪,灼烁不定的形态,刻画剑的不凡,不从剑的锋利入手,而仅表现其剑光闪。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  这首诗抒发了诗人离乡万里,腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运(ying yun)而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  仕宦既不如意,富贵又无望,于是逼出了最后两句的追思。这是诗人在内心矛盾解脱不开的情况下所能想到的唯一出路。不直说退隐,却写对往事的追忆,也给诗篇结尾添加了吞吐含茹的风韵。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画(ru hua)幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。

创作背景

  此诗作于晋怀帝元嘉八年(431年)晚春,由京城建康赴临川(治今江西南昌)内史任途中。其前,会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨,谢灵运赴京自诉,总算文帝“见谅”,留他在京。一年后外放江西,其实含有驱虎离山,断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐,已使他悲愤难已,今番横遭罗织,自然更添怨恨,所以从离开石首城起,所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中,他均以遭谗流放的屈子自比,一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗,心潮更与风涛同起伏,遂以如椽雄笔,总揽入湖三百三十里景物,抒达幽愤。

  

李陵( 金朝 )

收录诗词 (6685)
简 介

李陵 李陵(公元前134—前74年),字少卿,汉族,陇西成纪(今甘肃天水市秦安县)人。西汉名将,飞将军李广长孙,李当户的遗腹子。善骑射,爱士卒,颇得美名。天汉二年(前99年)奉汉武帝之命出征匈奴,率五千步兵与八万匈奴兵战于浚稽山,最后因寡不敌众兵败投降。其一生充满国仇家恨的矛盾,他本人也因此引起争议。他的传奇经历使得他成为后世文艺作品的对象及原型。

阻雪 / 尹台

"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
仙宫两无从,人间久摧藏。范蠡说句践,屈平去怀王。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."


若石之死 / 夏侯嘉正

恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
见《吟窗集录》)
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。


杏花天·咏汤 / 大健

河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"


月赋 / 杨谔

归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
便殿朝回卸玉簪,竞来芳槛摘花心。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
当令千古后,麟阁着奇勋。"
"只影翩翩下碧湘,傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦,


戏题湖上 / 安熙

唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
征途未极离魂消。海陵郡中陶太守,相逢本是随行旧。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
"诸公长者郑当时,事事无心性坦夷。但是登临皆有作,
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。


渔父·渔父饮 / 姚咨

"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
楼上美人相倚看,红妆透出水晶帘。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。


满江红·写怀 / 蔡蓁春

关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
无因得似沧溟叟,始忆离巢已倦飞。"
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。


美人对月 / 张祐

但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。


南园十三首·其六 / 范寅宾

"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。


梦后寄欧阳永叔 / 李瑜

"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
"禁省夜沉沉,春风雪满林。沧洲归客梦,青琐近臣心。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
白日淇上没,空闺生远愁。寸心不可限,淇水长悠悠。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。