首页 古诗词 昭君怨·送别

昭君怨·送别

魏晋 / 周郁

雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"


昭君怨·送别拼音解释:

yu guo xian tian di .zhong zhong luo ye hong .fan si xiang chun ri .ken xin you qiu feng .ji chu sui liu shui .he bian luan mu kong .zhi ying song zi li .er bu yu jun tong .
ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .
feng jun jiu .xiu tan shi chao fei .zao zhi wu fu yao chi xing .hui jia hua liu cao cao gui .
zhao jing zi lian hui xue ying .lai shi hao qu luo chuan gui ..
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
ruo dao ren jian kou yu hu .yuan yang zi jie fen ming yu ..
xi bie rong ru yu .jin lai bin ruo si .lei hen ying gong jian .chang duan a shui zhi .
.ren jian jin yu feng sao jiang .niao wai zeng feng xin yin shi .
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
jiang seng gui hai si .chu lu jie wu yan .lao bing he kan shuo .fu lei ji ci pian ..

译文及注释

译文
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人(ren)(ren)。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
天空阴沉(chen)沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还(huan)恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定(ding)叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。

注释
【褰开】揭开帷帘,打开窗子。
34.庞然大物:体积庞大的东西,极大的东西。
⑤谢公:谢安(320—385),东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮,成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间,琅琊王司马道子擅政,谢安因抑郁成疾,不久病故。
淮山:泛指长江以北淮河流域的山。
(86)以上四句说:圣人也不能不犯错误,否则古代设官,只要他做官办事就够了,不必要求他们进言劝谏,也不必高谏官,也不必说木绳金砺这类的话了。
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。
得:能够
2、白:报告

赏析

  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  看来“虬须(qiu xu)公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要(bu yao)把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是(ta shi)用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  这一、二两句是全诗的引子。一个“苦”字给全诗定下了基调,笼罩以下六句。“谁看青简一编书,不遣花虫粉空蠹”,上句正面提问,下句反面补足。面对衰灯,耳听秋声,诗人感慨万端,他发出一声长长的叹息:“自己写下的这些呕心呖血的诗篇,又有谁来赏识而不致让蠹虫白白地蛀蚀成粉末呢?”情调感伤,与首句的“苦”字相呼应。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往(wang wang)反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死(bao si)得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  旧时俗话说:“见多情易厌,见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深,迹疏而心不移。诗的最后两句是:“春风不相识,何事入罗帏?”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房,掀动罗帐的一霎那的心理活动,表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。从艺术上说,这两句让多情的思妇对着无情的春风发话,又仿佛是无理的,但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态,又令人感到真实可信。春风撩人,《春思》李白 古诗缠绵,申斥春风,正所以明志自警。以此作结,恰到好处。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  第二首上段十二句,下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富,盗乱息止人民安定,政治通和清明,民风淳厚,礼仪等方面也秩序井然,胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事,所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗,战火不断,民不聊生。“绢万钱,无复齐纨鲁缟矣。田流血,无复室家仓廪矣。东洛烧焚,西京狐兔,道路尽为豺狼,宫中不奏云门矣。”(仇兆鳌《杜诗详注》)乱后景象,是不忍直视的。所以作者在此概叹,中兴事业只能期望于后世之君了。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

周郁( 魏晋 )

收录诗词 (6996)
简 介

周郁 周郁,字尚文,号耿庵。东莞人。明武宗正德三年(一五〇八)贡生,福建漳州府训导。归里,与陈白沙唱和,有《龙洲草集》行世。清道光《广东通志》卷二七五有传。

艳歌 / 乌雪卉

古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
右台御史胡。"
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"


如梦令·正是辘轳金井 / 濮阳青青

"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。


鞠歌行 / 栋忆之

言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,


王氏能远楼 / 沈代晴

"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,


吊白居易 / 祖山蝶

"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
卖却猫儿相报赏。"
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。


小雅·黍苗 / 言建军

晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。


清明日 / 枝珏平

我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。


苍梧谣·天 / 卜辛未

海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。


过三闾庙 / 厚斌宇

相思无路莫相思,风里花开只片时。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,


严先生祠堂记 / 壤驷玉丹

战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"