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弈秋

先秦 / 于谦

"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
"淮水连年起战尘,油旌三换一何频。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
闲游来早晚,已得一周年。嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
翩翩两玄鸟,本是同巢燕。分飞来几时,秋夏炎凉变。
心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。


弈秋拼音解释:

.chang men si wang yu cang cang .shi jue zhou xiong tu su qiang .shi wan fu jia gong ke shui .
he bu zi zhuo shu .shi lu bi shan ren .bian wei yi jia yan .yi bei shi que wen ..
shu bang chuang jian zhi .qiu cong dian shang sheng .gan shi yin yi shi .bu qin dao ji ming ..
.shan shang ba zi cheng .shan xia ba jiang shui .zhong you qiong du ren .qiang ming wei ci shi .
han hua dai xue man shan yao .zhuo liu bing zhu man bi tiao .
.huai shui lian nian qi zhan chen .you jing san huan yi he pin .
jia yun man ping shu man jia .ban yi sheng ji ru xiang shan .
zi tuo che gu jin .su ji bo xin yu .mei ri sui jia can .jing shi bu si rou .
cheng wei jian suo shou .wei wei ming suo cuo .shi shi shen yi jing .ying ying ji he wu .
xun xi dong si man er qi .suo jie jian zhong yi zhen yuan .xiang sheng xi si he zu yan ..
xian you lai zao wan .yi de yi zhou nian .song luo gong yun shui .chao ting qi feng qian .
he nai zhu ren yi .zhong zhi ru wan jin .qi yi zao wu zhe .du neng zhi wo xin ..
pian pian liang xuan niao .ben shi tong chao yan .fen fei lai ji shi .qiu xia yan liang bian .
xin tai zhao yao bai qian deng .jin li wen zi fei zhong dao .chang zhu xu kong shi xiao cheng .
chang xiao ling jun bu zhi ming .jiang li cong pan ku bei yin ..
jiang tou you zuo zu feng ren .yu xia yu yu xing ying bi .wen rui he yan yang man shen .
shi chou jun wang chong .yuan shi chao ting su .mi wu zou feng zhang .qing ming cao xian du .
.gu qin wu su yun .zou ba wu ren ting .han song wu yao hua .zhi xia wu ren xing .

译文及注释

译文
赏罚适当一一分清。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
  有个人丢了(liao)一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边(bian)村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这(zhe)时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
尾声:
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫(yu)亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否(fou)(fou))确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳(ke)一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。

注释
(6)谌(chén):诚信。
114.浮:漂浮。文:花纹。鹢(yì):水鸟名,此指船头绘有鹢的图案的画船。扬:举起。旌:旗。栧(yì):船浆。
⒅高阁:即诗题中的“门楼”。曈昽:月光隐约的样子。
(22)财:通“才”。
⑸入:是一直伸展到的意思。青徐:青州、徐州。鲍照诗:“平野起秋尘。”《海赋》:“西薄青徐。”《唐书》:青州北海郡、徐州彭城郡,俱属河南道。

赏析

  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些(na xie)公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  前两句纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
  这是一首登临怀古诗。首联扣题,挈领全篇。由台上落叶起兴,触景生情,悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒,落木萧萧,使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”,可能出于对仗工稳的考虑,“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴,首先它紧承上句末尾时间名词“后”字,揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度,更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了;且时又逢秋,这种乡愁之苦就更增一层了,仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住,沉甸甸的,无法解脱。再者,律诗首联并不苛求对仗,用“入”字,使句法灵活而不板滞。
  “别院深深夏席清”:“夏”字点明节令,而“别院”、“深深”、“清”三词却层层深入,一开始即构成清幽的气氛。别院即正院旁侧的小院。深深,言此小院在宅庭幽深处,小院深深,曲径通幽,在这极清极静的环境中有小轩一座,竹席一领。韩愈《郑群赠簟》诗曾以“卷送八尺含风漪”、“肃肃疑有清飚吹”形容竹席。“夏席清”,正同此意,谓虽当盛夏,而小院深处,竹席清凉。深深是叠词,深深与清,韵母又相近,音质均清亮平远。这样不仅从文字形象上,更从音乐形象上给人以凉爽幽深之感。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收(shou)复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  尾联咏怀古迹,讽喻当朝昏君,寄托诗人的个人怀抱。后主,指蜀汉刘禅,宠信宦官,终于亡国;先主庙在成都锦官门外,西有武侯祠,东有后主祠;《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇,用来比喻这首《《登楼》杜甫 古诗》,含有对诸葛武侯的仰慕之意。诗人伫立楼头,徘徊沉吟,很快日已西落,在苍茫的暮色中,城南先主庙、后主祠依稀可见。想到后主刘禅,诗人不禁喟然而叹:“可怜那亡国昏君,竟也配和诸葛武侯一样,专居祠庙,歆享后人香火!”这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩,造成国事维艰、吐蕃入侵的局面,同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。所不同的是,诗人生活的时代只有刘后主那样的昏君,却没有诸葛亮那样的贤相。而诗人自己,空怀济世之心,苦无(ku wu)献身之路,万里他乡,高楼落日,忧虑满怀,却只能靠吟诗来聊以自遣。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希望“请缨”的,但是虽有捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”,眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭,一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收?”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
  苏轼是大书法家,有多篇诗谈到书法。像《凤翔八观》里的《石鼓文》、《次韵子由论书》、《孙莘老求墨妙亭诗》和这首《《石苍舒醉墨堂》苏轼 古诗》,都是脍炙人口的。那几首诗都涉及论书,而这首诗纯粹从虚处落笔,尤其特殊。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

于谦( 先秦 )

收录诗词 (2554)
简 介

于谦 于谦(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,号节庵,官至少保,世称于少保。汉族,明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。因参与平定汉王朱高煦谋反有功,得到明宣宗器重,担任明朝山西河南巡抚。明英宗时期,因得罪王振下狱,后释放,起为兵部侍郎。土木之变后英宗被俘,郕王朱祁钰监国,擢兵部尚书。于谦力排南迁之议,决策守京师,与诸大臣请郕王即位。瓦剌兵逼京师,督战,击退之。论功加封少保,总督军务,终迫也先遣使议和,使英宗得归。天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。谥曰忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

彭州萧使君出妓夜宴见送 / 达书峰

旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。
"我心忘世久,世亦不我干。遂成一无事,因得长掩关。
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
海鸟不知钟鼓乐,池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热,
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。


满江红·仙姥来时 / 微生广山

"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
平生心迹最相亲,欲隐墙东不为身。明月好同三径夜,绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴,岂得安居不择邻。可独终身数相见,子孙长作隔墙人。
夜直入君门,晚归卧吾庐。形骸委顺动,方寸付空虚。


湖心亭看雪 / 单天哲

何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
行客舟已远,居人酒初醒。袅袅秋竹梢,巴蝉声似磬。"
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。


山居秋暝 / 磨碧春

"去时楼上清明夜,月照楼前撩乱花。
花时不到有花院,意在寻僧不在花。"
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
杏花结子春深后,谁解多情又独来。"
此身何足厌,一聚虚空尘。无恋亦无厌,始是逍遥人。"
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。


野步 / 运亥

唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
"小松未盈尺,心爱手自移。苍然涧底色,云湿烟霏霏。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"


人间词话七则 / 尉迟永贺

"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
锦鞲臂花隼,罗袂控金羁。遂习宫中女,皆如马上儿。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"


和郭主簿·其一 / 平恨蓉

谁能唤得姮娥下,引向堂前子细看。"
且向安处去,其馀皆老闲。"
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
"醉迷狂象别吾师,梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后,
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。


羔羊 / 呼延爱涛

奔北翻成勇,司南却是呙。穹苍真漠漠,风雨漫喈喈。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
暗淡屏帏故,凄凉枕席秋。贫中有等级,犹胜嫁黔娄。"
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
但愿我与尔,终老不相离。"
报道前驱少唿喝,恐惊黄鸟不成啼。"


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 钟离尚勤

婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
本性便山寺,应须旁悟真。"
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
齿发虽已衰,性灵未云改。逢诗遇杯酒,尚有心情在。"


扫花游·九日怀归 / 溥玄黓

喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
埂深安可越,魂通有时逞。今宵泉下人,化作瓶相憬。
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"