书项王庙壁
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
晓来枝上千般语，应共桃花说旧心。"
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
"新河得通舟楫利，直达沧海鱼盐至。
欲待相看迟此别，只忧红日向西流。"
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
书项王庙壁拼音解释:
kun niu shi jia chu san tian .bai gui ku li fu qi hui .qing feng chao zhong zi mu yuan .
nian de liang juan jing .qi ta dao chan su .qi zhi chan su shi .da you gen xing shu .
.zhe ju peng dao bie yao chi .chun mei yan hua you suo si .
wu ren yu xiang qun ru shuo .yan gui zhi gao yi hao ban .
xiao lai zhi shang qian ban yu .ying gong tao hua shuo jiu xin ..
.wu shi shi jiang zhe .zhen ge bi yun liu .zheng de liang tai zi .zhong wei wen xuan lou .
yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .
zai zhang ru zhu yi .dang kong si yue yuan .ta shi gong man hou .zhi ru da luo tian ..
.xin he de tong zhou ji li .zhi da cang hai yu yan zhi .
yu dai xiang kan chi ci bie .zhi you hong ri xiang xi liu ..
.yi jian mao wu .shang zi xiu zhi .ren kuang feng chui .lian yan po sui .dou gong xie yi .
译文及注释
译文
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不(bu)见花草。
山城的雨后，百花凋零。榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
锋利的莫邪剑啊，你在哪里？
层层白云(yun)，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
画船载着酒客游客玩(wan)西湖，清明佳节的繁华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。
如果(guo)我们(men)学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
精卫含着微小(xiao)的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
魂(hun)魄归来吧！
当年我未成名你也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹，谁就觉得府第屏障增加光辉。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
注释
⑷失吞吴：是吞吴失策的意思。
31. 之：他，代侯赢。
26.数:卦数。逮:及。
⑶酣：浓透。“柳叶”二句：一作“草色浮云漠漠，树阴落日潭潭”。
⒁蒙：欺。先君，指庄王、共王。
赏析
这首诗描写真州景物风情，表现了真州景物的美丽、真州风俗人情的淳朴。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
五六两句，从字面上看，似乎只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔后休止。然而，诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化，故创获也在其中了。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
诗的第一章，交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭，奔赴漕邑，向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到，她的丈夫(zhang fu)许穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，劝她马上停止前进。处此境地，她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不(jiu bu)见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人(gan ren)肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想，歌者是谁？莫非是杞梁妻那样的忧伤女子？可是，最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
这是赠给日本僧人(seng ren)的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻(you yu)禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
诗人开始并不直接写木槿花，而是以“园花”、“池草”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富，占有权势，连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺，比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈，在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈，而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意，即小见大，充分体现了绝句样式的灵活性。
五六两句，从字面上看，似乎只是交代了朋友远行的起止：友人的一叶风帆沿江南去，渐渐远行，抵达五湖（当指太湖）畔后休止。然而，诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头，肉眼是看不到了，但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中，他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化，故创获也在其中了。
开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败，不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
诗的第一章，交代本事。当诗人听到卫国灭亡、卫侯逝世的凶讯后。立即快马加鞭，奔赴漕邑，向兄长的家属表示慰问。可是目的地未到，她的丈夫(zhang fu)许穆公便派遣大夫跋山涉水，兼程而至，劝她马上停止前进。处此境地，她内心极为忧伤。这一章先刻画了诗人策马奔驰、英姿飒爽的形象，继而在许国大夫的追踪中展开了剧烈的矛盾冲突。其情景就好似京剧《萧何月下追韩信》中的场景。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不(jiu bu)见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人(gan ren)肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无生搬硬套之感，突出艺术效果。
这是一首写知音难觅的诗。从诗意看，诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来，其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中，诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想，歌者是谁？莫非是杞梁妻那样的忧伤女子？可是，最值得忧伤的不是歌者的哀痛，而是没有人能够理解她个中的伤感，知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受，“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
诗文每章的头两句是起兴，当是诗人所见。
这是赠给日本僧人(seng ren)的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻(you yu)禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
诗人开始并不直接写木槿花，而是以“园花”、“池草”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
“心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
创作背景
天宝八载（749），岑参为右威卫录事参军，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。
白朴( 先秦 )
收录诗词 (9355) 首
简 介
白朴 白朴（1226—约1306） 原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代着名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。
李廙
"今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。（周宝莅丹阳，州人
地脉通来万物生。自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。
始信大威能照映，由来日月借生光。"
离魂渺天末，相望在江湄。无限江南柳，春风卷乱丝。"
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶，古垣春雨藓生砖。
饮酒·其六
既修真，须坚确，能转干坤泛海岳。运行天地莫能知，
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
"瀑布见高低，岩开岩壁西。碧云多旧作，红叶几新题。
话遍名山境，烧残黑栎灰。无因伴师往，归思在天台。"
大德歌·冬景
外边只有裴谈，内里无过李老。"
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
野水畬田黑，荒汀独鸟痴。如今是清世，谁道出山迟。"
寂寥从鬼出，苍翠到门深。惟有双峰寺，时时独去寻。"
怀沙
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
东家井里五色星。我语不可信，问取卫先生。
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣，对镜方知渐枯藁。
月思华顶宿，云爱石门行。海近应须泛，无令鸥鹭惊。"
后期杳无约，前恨已相寻。别路无行信，何因得寄心。
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
"万物都寂寂，堪闻弹正声。人心尽如此，天下自和平。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居，松萝抛掷十年馀。
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我，中原逐鹿不知谁。
刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真，化真须得真中物。
形如器车生意奇。风号雨喷心不折，众木千丛君独知。
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。食实得地，颇淹岁月。
丽春
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。每于廛市无人识，
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
色自江南绝，名闻海内尊。吴头雄莫遏，汉口壮堪吞。
路沿湘树叠，山入楚云层。若有东来札，归鸿亦可凭。"
归燕诗
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
"濠梁古县城，结束赴王程。道路携家去，波涛隔月行。
一日如三秋，相思意弥敦。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。"
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
山绕军城叠，江临寺阁层。遍寻幽胜了，湘水泛清澄。"
于园
莫问衰残质，流光速可悲。寸心修未了，长命欲何为。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
"瘴雨过孱颜，危边有径盘。壮堪扶寿岳，灵合置仙坛。
伊昔芙蓉颊，谈经似主涉。苏合昼氤氲，天花似飞蝶。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
荆州歌
山水不移人自老，见却多少后生人。
恩威欲寄黄丞相，仁信先闻郭细侯。
水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。"
略彴桥头逢长史，棂星门外揖司兵，一群县尉驴骡骤，
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
"井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
木末上明星。
送内寻庐山女道士李腾空二首
"从知无远近，木落去闽城。地入无诸俗，冠峨甲乙精。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
爽气浮朝露，浓姿带夜霜。泛杯传寿酒，应共乐时康。"
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
李花结果自然成。"
"早年初问法，因悟目中花。忽值胡雏起，芟夷若乱麻。
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。