译文
宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您(nin)(nin)向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫(cuo)败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友(you)好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘(tang)若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事,可以讲给我听听吗?”
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
快刀剪去(qu)猪尾巴,随身牛肉当干粮。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
不要去遥远的地方。
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
注释
(35)奔:逃跑的。
148、羽之野:羽山的郊野。
6.暗尘:积累的尘埃。
⑵垂老:将老。
庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。
秋之为状:秋天所表现出来的意气容貌。状,情状,指下文所说的“其色”、“其容”、“其气”、“其意”。