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有赠

宋代 / 梁乔升

晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
石门雪云隘,古镇峰峦集。旌竿暮惨澹,风水白刃涩。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。


有赠拼音解释:

wan jing wei ren bie .chang tian wu niao hui .ju fan feng bo miao .yi zhao jiang shan lai .
gu shan qi cai ju .qiu shui yi guan yu .yi qu peng hao jing .xian jun xian you yu ..
.bu zhi xiang shu ke .xie bing cui wei jian .qu wo lan jiang lao .ci che zhi yi xian .
shi men xue yun ai .gu zhen feng luan ji .jing gan mu can dan .feng shui bai ren se .
dong lu fang xiao tiao .chu ge fu bei chou .mu fan shi ren gan .qu niao jian li you .
zan qu fen yang jia .liao fei yan jiang shu .yi ran qi miao lue .geng yu wan fang chu .
qu nian bai di xue zai shan .jin nian bai di xue zai di .dong mai jiao long nan pu suo .
di ang ge you yi .lei luo ru chang ren .jia ci zhi qi yuan .qi wei fen mo xin .
.bo ju chi jia qian ju xin .liang jian wu shan chu shui chun .zhi bei ke yi xian tian zi .
suo tan zai guan cheng yuan bie .tu yan wan shui cai rong dao ..
yi yi hu lian qi .yin yin tao li qi .yu bo qi jiu he .fei ri ku qing ji .
si hai fei tian yu .he wei fei tian qiu .tian qiu zheng xiong ren .wei wo wan xing chou .

译文及注释

译文
曲调中听起来会伤心地想(xiang)到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
万里桥西边就是我的破草(cao)房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大(da)官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很(hen)奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之(zhi)创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”

注释
⑧猛志:勇猛的斗志。
潮平两岸阔:潮水涨满时,两岸之间水面宽阔。
打马:古代的一种博戏,在圆牌上刻良马名,掷骰子以决胜负。藏阄(jiū):即藏钩,古代猜拳的一种游戏。饮酒时手握小物件,使人探猜,输者饮酒。
③暮宿陇头:傍晚住宿在陇山顶上;暮:傍晚;宿:投宿,住宿。

23.水:指游泳。名词,用作动词。
216、身:形体。

赏析

  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其(de qi)封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之(jie zhi)推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  第二首诗是七言绝句。运用(yong)了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特,但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。
  此诗以明镜喻贤良,指宪宗弃绝的革新派人士;昏镜喻邪僻,指宪宗亲信的宦官佞臣;那个喜欢昏镜的陋容之人便指宪宗。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  沈德潜在《唐诗别裁》中选录了两首中的第一首,但就两诗比较而言,其实以第二首为胜。第一首诗最后用“谁见泣离群”一句来表达离情,写得比较平实浅露,缺乏含蓄深婉、一唱三叹的韵味,沈德潜也不得不指出其用意“未深”;而在写景方面,“山横塞北云”一句写的是千里外的虚拟景,没有做到与上下两句所写的当前实景水乳交融,形成一个完美和谐的特定境界,因而也不能与诗篇所要表达的离情互为表里,收到景与情会的艺术效果。而在艺术上达到了这一要求的,应当推第二首。在这诗中,诗人的离情不是用“泣离群”之类的话来直接表达的,而是通过对景物的描绘来间接表达。诗人在江边送走行人后,环顾离亭,仰望明月,远眺江山,感怀此夜,就身边眼前的景色描绘出一幅画面优美、富有情味的江边月夜图。通首诗看来都是写景,而诗人送别后的留连顾望之状、凄凉寂寞之情,自然浮现纸上,是一首寓情于景、景中见情的佳作,兼有耐人寻味的深度和美感。
  “去国登兹楼,怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景和情感,用铺叙手法描绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致,以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛,能起到点明题旨、升华主题的作用。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  这首诗,没有华丽夺目的词藻,也没有刻意雕琢的警句,有的只是浑朴自然的语言,发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调,很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情,匪傍书史”的佳作,可算是汉魏风骨的嗣响。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。

创作背景

  周邦彦于元祐八年(1093)三十八岁时遭到流放,被调知溧水县。词人滞留金陵时,因为郁郁不得志感慨之下作下此词。

  

梁乔升( 宋代 )

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简 介

梁乔升 梁乔升,字以顺。顺德人。明武宗正德十五年(一五二〇年)进士,官刑部主事。着有《平斋集》。事见清温汝能《粤东诗海》卷二一。

酬彭州萧使君秋中言怀 / 蒋大年

早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
朝来相忆访蓬荜,只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来,
下冲割坤轴,竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色,氛昏霾日车。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"


结袜子 / 吴斌

况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
耻作纤鳞喣,方随高鸟飞。山经商岭出,水泛汉池归。


忆秦娥·伤离别 / 罗尚友

"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
终古犹如此。而今安可量。"
社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。


春晚书山家 / 朱联沅

投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
点翰遥相忆,含情向白苹."
五马嘶长道,双旌向本州。乡心寄西北,应上郡城楼。"
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"


桂枝香·金陵怀古 / 文师敬

业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去,武陵春树他人迷。
"种田不遇岁,策名不遭时。胡尘晦落日,西望泣路岐。
秋至复摇落,空令行者愁。"
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"


端午三首 / 王芳舆

早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。"
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
五马当路嘶,按节投蜀都。千崖信萦折,一径何盘纡。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 宋若宪

芙蓉阙下绛河流。鸳衾久别难为梦,凤管遥闻更起愁。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
偶然擢秀非难取,会是排风有毛质。汝身已见唾成珠,


阳湖道中 / 蔡以台

干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
"置酒竟长宵,送君登远道。羁心看旅雁,晚泊依秋草。
水净楼阴直,山昏塞日斜。夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。"


大雅·思齐 / 赵汝谈

四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。


曳杖歌 / 段承实

翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
遂性同渔父,成名异鲁连。篙师烦尔送,朱夏及寒泉。"
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
"长干道上落花朝,羡尔当年赏事饶。下箸已怜鹅炙美,
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。