译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上(shang)转动东西那么容易了(liao)。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心(xin)推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
五原的春天总是姗姗来迟,二月之(zhi)间,垂杨尚未发芽。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
四周的树林和山壑中(zhong)聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀(huai)抱。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
注释
27.怡然:安适、愉快的样子。然,……的样子。
(18)去就:或去或就。去,使……离开,指不任用;就,就近,指任用
好(hào):喜爱。上高:爬高。
蹇:句首语助辞。
(1)太液芙蓉:唐代长安城东大明宫内有太液池,此借指南宋宫廷。芙蓉,即荷花,比喻女子姣好的面容。
49.墬(dì):古“地”字。
⑵倚:表示楼的位置。
⑴暗,一作“黯”。笼轻雾:笼罩着薄薄的晨雾。笼,一作“飞”;一作“水”。
风骚:指《诗经》中的“国风”和屈原的《离骚》。后来把关于诗文写作的诗叫做“风骚”。这里指在文学上有成就的“才人”的崇高地位和深远影响。