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游侠列传序

五代 / 袁士元

匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"
如何不向深山里,坐拥闲云过一生。"
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
子家负固心强梁。泽车豪马驰似水,锦凤玉龙森若墙。
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
"种日应逢晋,枯来必自隋。鳄狂将立处,螭斗未开时。
莫倦江山去路长。盈耳暮蝉催别骑,数杯浮蚁咽离肠。
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,


游侠列传序拼音解释:

ni jing yan zi se .ya kong bo xie sheng .wu dang ying ju shu .dong qu she chang jing ..
ru he bu xiang shen shan li .zuo yong xian yun guo yi sheng ..
qie yan bu zi bao .si shi ru che lun .bu zhi jin ye yue .zeng zhao ji shi ren .
.nan bei xing yi jiu .lian jun zhi ku xin .wan jia tong cao mu .san zai de yang chun .
zi jia fu gu xin qiang liang .ze che hao ma chi si shui .jin feng yu long sen ruo qiang .
ci chen geng you zhong xing song .mo qu lian feng bian zuo bei ..
.zhong ri ying feng jin .ku lai bi zi sui .e kuang jiang li chu .chi dou wei kai shi .
mo juan jiang shan qu lu chang .ying er mu chan cui bie qi .shu bei fu yi yan li chang .
duan chuan xian nong mu lan xiang .yan si niao fu lai ying dai .rui ke ren shou qu yue huang .
.xi sheng pin duan xu .shen ting yi nan fen .fang fo ying yi chu .cong rong que bu wen .
jing sui an wu sha .du shu san shi che .shui hen qin bing zhu .zhu wang shang shuai hua .
.xing gong men wai mo tong tuo .liang pan fen zai ci zui duo .yu dao qing qiu jin shi jie .

译文及注释

译文
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
见有好文章大家一(yi)同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
万里外的家乡来了(liao)一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情(qing),抹去我的行行泪涕。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗(yi)憾的是相思这场(chang)劫已化为灰烬。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
人世间的事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地(di)方不能去。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
曾经的秦淮两岸(an)画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。

注释
翠幕:青绿色的帷幕。
萧萧:风声
③苏小:即苏小小。苏小小有二,且都为钱塘名妓。一为南朝齐人。《乐府寺集·杂歌谣辞三·<苏小小歌>序》:“《乐府广题》曰:‘苏小小,钱塘名娼也。盖南齐时人’。”一为南宋人。清赵翼《垓馀丛考·两苏小小》:“南宋有苏小小,亦钱塘人。其姊为太学生生赵不敏所眷,不敏命其弟娶其妹名小小者。见《武林旧事》。”唐白居易《杭州春望》:“涛声夜入伍员庙,柳色春藏苏小小。”
石泉流暗壁:即暗泉流石壁。
[14]摩玩:摩挲(suō)玩弄,抚弄。

赏析

  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山,都在今内蒙古自治区境内,唐时属单于都护府。由此可以推断,这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句,一句一景,表面上似乎不相连属,实际上却统一于“征人”的形象,都围绕着一个“怨”字铺开。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  这首诗侧重于抒写女主人公的身世遭遇之感,写法非常概括。一开头就撇开具体情事,从女主人公所处的环境氛围写起。层帷深垂,幽邃的居室笼罩着一片深夜的静寂。独处幽室的女主人公自思身世,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里尽管没有一笔正面抒写女主人公的心理状态,但透过(guo)这静寂孤清的环境气氛,读者几乎可以触摸到女主人公的内心世界,感觉到那帷幕深垂的居室中弥漫着一层无名的幽怨。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而(tai er)言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  上次别后(bie hou),已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  第三章结尾“匪女之为美,美人之贻”两句对恋人赠物的“爱屋及乌”式的反应,可视为一种内心独白,既是第二章诗义的递进,也与第一章以“爱而不见,搔首踟蹰”的典型动作刻划人物的恋爱心理可以首尾呼应,别具真率纯朴之美。读完此诗,对那位痴心小伙子的一腔真情,读者必然深受感动。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

袁士元( 五代 )

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简 介

袁士元 庆元路鄞县人,字彦章,号菊村学者。幼嗜学,性至孝。以荐授鄞学教谕,调西湖书院山长,改鄮山,迁平江路学教授。后擢翰林国史院检阅官,不就。有《书林外集》。

周颂·有客 / 康一靓

不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
"金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。
除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
岂无恶年少,纵酒游侠窟。募为敢死军,去以枭叛卒。
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。


狡童 / 滕津童

乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
东城送归客,秋日待征车。若到清潭畔,儒风变里闾。"
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
"俸禄三年后,程途一月间。舟中非客路,镜里是家山。
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"


幽居冬暮 / 宗政爱香

解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"
顾予客兹地,薄我皆为伧。唯有陆夫子,尽力提客卿。
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
风情为与吴王近,红萼常教一倍多。"
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
到头江畔从渔事,织作中流万尺篊."


江南逢李龟年 / 释夏萍

野花市井栽不着,山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影,
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官,强仁小德终无端。
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
知君战未胜,尚倚功名力。却下听经徒,孤帆有行色。"
"因阅乡居景,归心寸火然。吾家依碧嶂,小槛枕清川。


送姚姬传南归序 / 井明熙

"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
"昔岁攀游景物同,药炉今在鹤归空。
夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"
"春溪正含绿,良夜才参半。持矛若羽轻,列烛如星烂。
甘从鱼不见,亦任鸥相狎。深拥竟无言,空成睡齁qf."
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
萧索净名老病心。云盖数重横陇首,苔花千点遍松阴。
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,


饮酒·其八 / 公羊艺馨

"秦山渭水尚悠悠,如何草树迷宫阙。
才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
"近来灵鹊语何疏,独凭栏干恨有殊。
字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
"晋臣荣盛更谁过,常向阶前舞翠娥。
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋,左云右鹤翔翩联。


转应曲·寒梦 / 路庚寅

若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。"
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,
"清曙萧森载酒来,凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去,
梨花满院东风急,惆怅无言倚锦机。"
"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。
"洛阳大道傍,甲第何深邃。南亩无一廛,东园有馀地。


送无可上人 / 考绿萍

但想燕山吹暖律,炎天岂不解飞霜。"
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
寒声入烂醉,聒破西窗眠。支筇起独寻,只在墙东边。
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。
五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"
"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;


桑柔 / 澹台俊轶

"家临浙水傍,岸对买臣乡。纵棹随归鸟,乘潮向夕阳。
雨后还应庇烟草。忆昔当年栽柳时,新芽茁茁嫌生迟。
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
窗户凉生薜荔风。书幌昼昏岚气里,巢枝俯折雪声中。
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
贞白求丹变姓名,主恩潜助亦无成。


燕归梁·凤莲 / 自芷荷

此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。
"凡鸟爱喧人静处,闲云似妒月明时。
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
"潮槛烟波别钓津,西京同□荻□贫。不知守道归何日,
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。