点绛唇·长安中作

目送征鸿飞杳杳，思随流水去茫茫，兰红波碧忆潇湘。
要洗濯黄牙土¤
当时，自饮刀圭，又谁信无中就养儿。辨水源清浊，
离情别恨，相隔欲何如。
曾向洞庭湖上看，君山半雾水初平。"
"轻蹑罗鞋掩绛绡。传音耗、苦相招。语声犹颤不成娇。乍得见、两魂消。
古木蝉齐噪，深塍水慢流。幽居回不近，秋策却堪愁。"
一条麻索挽，天枢绝去也。
蝶死难离槛，莺狂不避人。其如豪贵地，清醒复何因。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
新买五尺刀，悬着中梁柱。一日三摩娑，剧于十五女。