译文
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的(de)闺房啊,还能剩下谁?
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远(yuan)啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵(ling)啊,魂灵啊,不要悲伤(shang),不要惊恐!
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀(sha),这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流(liu)水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德(de)政而不是烧香点蜡。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
尾声:
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
注释
瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
⑴饮湖上:在西湖的船上饮酒。
⑹孤:一作“归”。天际:天边。一作“天外”。
⑹昔人非:作者作此诗时,距离太平兴国三年,已近一百年当时之人自无在者。
⑤绸缪:指夫妻之恩爱。
⑽万国:指全国。