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生年不满百

明代 / 陶安

"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
不独耀肌魄,将行为羽翰。酬如上青天,风雪空漫漫。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
恤民驱急传,访旧枉征舻。外镇藩条最,中朝顾问殊。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。


生年不满百拼音解释:

.jin pu gui zhou wu xia yun .lv bo tiao di yu fen fen .
.cheng xin zuo qing jing .xu bai sheng lin duan .ye jing xiao sheng chu .yue ming song ying han .
bu du yao ji po .jiang xing wei yu han .chou ru shang qing tian .feng xue kong man man .
li hu xi wang feng ji chang .shang de dui xing dan mo dang .
shuo yun han dong yu .ku gu fang yao guang .gu guo jin he chu .can cha jin gui fang .
jun zi shi ji shi .he bi zai zhen hua .xiao ren shi bu shi .zong shi ru ni sha .
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
.shan weng yi hao chan .jie wo feng xi shu .cai yao duo jin feng .ji quan you chun du .
.du chi jin zhi yan xuan guan .xiao zhang wu ren zhu ying can .
she ren bu hui ren shen yi .ya dao quan tai bu qu sui ..
hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
gao ren xin .duo yue ge .you shi jiu yue yin chun feng .chi lai zuo you jing shen ke .
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .
xu min qu ji chuan .fang jiu wang zheng lu .wai zhen fan tiao zui .zhong chao gu wen shu .
qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .

译文及注释

译文
且看将尽的(de)落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
千军万马一呼百应动地惊天。
上帝告诉巫阳说:
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国(guo)与继业忠诚满腔。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨,山谷险峻啊溪水激起层层高波。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖(jiang)励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供(gong)养父母,使父母感到愉快的方面远(yuan)远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
  丘迟拜上:陈大将军足下,(一向)安好,万分荣幸。将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭),碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的(装饰华丽的)车子,拥有雄兵,号令—方,又是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡降异族的(叛逆),听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
念念不忘是一片忠心报祖国,

注释
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。
⑴《将进酒》李白 :属乐府旧题。将(qiāng):请。
出尘:超出世俗之外。
燕市:指荆轲与朋友高渐离等饮于燕国街市,因感燕太子恩遇,藏匕首于地图中,至秦献图刺秦王未成,被杀。高渐离为了替荆轲报仇,又一次入秦谋杀秦王事。
休矣,算了吧。
闻道:听说。坼(chè):裂开。这里是绽开的意思。
猿啼三声:郦道元《水经注·江水》栽渔者歌:“巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳。”
30今:现在。
③湘管:用湘竹做的毛笔。

赏析

  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生(sheng)活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流(li liu)出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事,就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的(da de)跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月(he yue)予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服(fu),宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒(hao han)的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。

创作背景

  《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。 敕勒,在汉代时称为丁零,魏晋南北朝时称狄历、敕勒,到隋朝时称作铁勒。因所用车轮高大,亦称高车。 《隋书》记载铁勒各部分布于东至独洛河(今图拉河)以北、西至里海(今里海)的广大地区,分属东、西突厥。其漠北十五部,以薛延陀与回纥为最著。唐贞观末,于东部铁勒分设都督府、州,隶燕然都护府。”

  

陶安( 明代 )

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简 介

陶安 (1315—1371)明太平府当涂人,字主敬。元顺帝至正四年举人。授明道书院山长,避乱家居。朱元璋取太平,安出迎,留参幕府,任左司员外郎。洪武元年任知制诰兼修国史,寻出任江西行省参知政事,卒官。有《陶学士集》。

国风·周南·关雎 / 吴熙

地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。


折桂令·赠罗真真 / 钱昌照

有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
化作寒陵一堆土。"
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。


寒食郊行书事 / 吴锜

辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
良期无终极,俯仰移亿年。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 侯元棐

"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"


金人捧露盘·水仙花 / 卓梦华

"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 赵希鄂

炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,


同谢咨议咏铜雀台 / 赵壹

药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"洞庭孤月在,秋色望无边。零露积衰草,寒螀鸣古田。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。


垂钓 / 薛远

dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
千年不惑,万古作程。"
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,


治安策 / 许诵珠

片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
"论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井,
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。


临江仙·赠王友道 / 达航

只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
肠断人间白发人。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,