首页 古诗词 送魏大从军

送魏大从军

隋代 / 萧端蒙

原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
不觉云路远,斯须游万天。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"常见高人说,犹来不偶然。致身同藁木,话道出忘诠。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"


送魏大从军拼音解释:

yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
xian yi yi min ci xin di .yi ban wu ran yu zhen kong ..
he shi qing guang yu chan tu .que jiao cai xiao shao liu nan ..
gao jing tian wai zhu .han jiao yue zhong chui .gui dao chang an di .hua ying zai man zhi ..
bu jue yun lu yuan .si xu you wan tian .
.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
.chang jian gao ren shuo .you lai bu ou ran .zhi shen tong gao mu .hua dao chu wang quan .
.bai shou xiao tiao ju han pu .qing yin bian ji hao tan xi .you ren shou shi ying ru yu .
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
shi xiao mai chu jin .zhi chang luo wei zhong .dai shuang shu li shi .xian du bai yun zhong ..
rao shu hao yuan yi ying xian .jie shi kai jin qing sheng shu .fen ti de ju luo hua qian .
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
bian hong du han kou .chu shu chu wu tou .zhong ru gao yun li .shen yi pian shi xiu ..
ping zi ru jin yu zi huang .shang sheng xia jiang xu shen guang .
mo wang lun chuang zi cui zhe .he kuang geng ru li xing ru li shuo ..

译文及注释

译文
少年时尚不知为生计(ji)而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里(li)还顾得谈论?
  山川景色的美(mei)丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有(you)人能够欣赏这种奇丽的景色了。
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她,便娶了她。(齐国国王)庄公与她私通。崔武杀了他。
花姿明丽
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
正暗自结苞含情。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏(huai)话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无(wu)法自持。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。

注释
(64)乘:遵循,凭借。天地:这里指万物,指整个自然界。正:本;这里指自然的本性。
“年时”两句:燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。年时燕子:指去年南来之燕。酉园:汉都长安西邦有上林苑,北宋都城汴京西门外有琼林苑,都称西园,专供皇帝打猎和游赏。此指后者,以表现作者的故国之思。
倦:疲倦。
[10]摧:毁坏。月支:箭靶的名称。左、右是互文见义。
[11]腷(bì必)臆:心情苦闷。愬,即“诉”。
⒁辞:言词,话。
交相问难(nàn):互相诘问;难:驳诘。
4、凉风:江淹的《拟班婕妤咏扇》中有“窃恐凉风至,吹我玉阶树。君子恩未毕,零落在中路”,喻被冷落。和上一句的“梅花落”联系起来,暗示女子色衰被弃的可悲前景。

赏析

  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  这是一首宫怨作品,诗中描写一个深帷中寂寞的宫人的心理。
  《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺,即兴福寺,在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少,且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》,构思独具特色 ,它紧紧围绕破山寺后禅房来写,描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  第四是比喻恰当,描写生动,语言活泼,形象鲜明。从表现手法看,此文其实抓住一个典型的比喻来做文章,就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙,官僚就像野庙里的土木偶像,人民和帝国官府的关系,就像人民和野庙的关系一样,人民创造了它们,反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别,就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶,祸害更大。总起来看,作者(zuo zhe)用“古文”的语言,以夹叙夹议的方式,生动活泼地描写出了几类鲜明形象,即野庙的土木偶像,忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹(you)“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的(e de)政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  许将戚里箜篌伎,等取将军(jiang jun)油壁车。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  仇注引张綖语云:“二诗以仕不得志,有感于暮春而作。”言简意赅,深得诗人用心。因“有感于暮春而作”,故暮春之景与惜春、留春之情融合无间。因“仕不得志”而有感,故惜春、留春之情饱含深广的社会内容,耐人寻味。
  诗由写景开始,“月黑雁飞高”并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻;而宿雁惊飞,透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交代了时间为冬季,又烘托出了战前的紧张气氛。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

萧端蒙( 隋代 )

收录诗词 (6272)
简 介

萧端蒙 萧端蒙(? — 一五五四),字曰启,号同野。潮阳人。与成子。明世宗嘉靖二十年(一五四一)进士,选庶吉士。出为贵州道御史。秩满归,复为浙江道御史。廷议欲迁廷尉,会病卒。着有《同野集》。清干隆修《潮州府志》卷二八、清道光《广东通志》卷二九四有传。

送顿起 / 彤静曼

炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨,晚风欹柳似眉愁。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
并付江神收管,波中便是泉台。"
乃知百代下,固有上皇民。"
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。


钓鱼湾 / 瞿菲

暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"


玉楼春·今年花事垂垂过 / 生寻云

若教不向深闺种,春过门前争得知。"
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。


国风·陈风·东门之池 / 微生得深

争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"


岁晏行 / 蓟笑卉

雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"痛填心兮不能语,寸断肠兮诉何处。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"


临江仙·孤雁 / 完颜戊申

"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
近效宜六旬,远期三载阔。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。


发淮安 / 韵琛

直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。


杨柳枝五首·其二 / 犁敦牂

"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
相思坐溪石,□□□山风。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"


题稚川山水 / 赫连培乐

咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,


周颂·臣工 / 章睿禾

默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
形骸尔何有,生死谁所戚。为与胜悟冥,不忧颓龄迫。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。