首页 古诗词 雨霖铃

雨霖铃

唐代 / 周文璞

山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
疑是大谢小谢李白来。"
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
营营功业人,朽骨成泥沙。"


雨霖铃拼音解释:

shan tong ti qie bai xia ma .shi zhen hai nei qian nian jiu .guan zhai hu zhong si xu hua .
.shu qi dang xiao jin .pei hui zuo yue qian .jing yi shan die jin .liang ru shui fei pian .
.mu ping shan li ren .mao gu nian fu shao .xiang kan mo lu tong .lun xin qiu yue jiao .
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
.fu ju jin xiao shi .neng yin chang lu chi .dian tou chu de ji .ge shou dai wu yi .
.du chan wai nian ru .zhong ye bu cheng ding .gu wo qiao cui rong .ze jun yang chun yong .
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
.jin xiu gu zhong ren .xiang si ru meng pin .ji yan wu bie shi .zhuo ju si zhong shen .
hou she chu diao shu ye qin .cang yu bing qi hong xing mi .bi ren shuang ru lv yang shen .
.dao liu ji yi ren gong jing .ji xiang hua zhong guan dao qing .ru he wan xiang zi xin chu .
.men qian shi lu che zhong feng .shu ying quan sheng zai ban kong .xun qu wei ying lao shang xia .
.can shi chu kai chu chu chun .jiu qu ming yan qi xiang chen .
ying ying gong ye ren .xiu gu cheng ni sha ..

译文及注释

译文
鬓发是一天比一天增加了(liao)银白(bai),
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
我客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画(hua)得象池龙腾飞十日声如雷。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色(se),两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇(she)蜿蜒盘绕长又长。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借(jie)梦境去与佳人(ren)重逢,不料又被啼莺唤醒。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。

注释
15 憾:怨恨。
畏:害怕。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
(2)南:向南。
86、法:效法。
6.轻吐:轻易、随便地开放。
非银非水:不像银不似水。

赏析

  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是(que shi)“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  此诗自始至终洋溢着欢快的(kuai de)气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  五、六两句写庙外之景(zhi jing):“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
文章思路
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的(yao de)交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  真实度
  《《闲情赋》陶渊明 古诗》的第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛(jian xin),百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄(liu mian),含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

周文璞( 唐代 )

收录诗词 (9181)
简 介

周文璞 周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋着名词人姜夔友好。着有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。

/ 刘暌

取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"


巽公院五咏 / 潘相

谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。


咏竹五首 / 张中孚

银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"


惠子相梁 / 陈克毅

路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
"三斤绿茗赐贻恭,一种颁沾事不同。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 田实发

"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,


秋日登扬州西灵塔 / 王文骧

"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 王平子

"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
时人若要还如此,名利浮华即便休。


冬柳 / 张之象

"云势崄于峰,金流断竹风。万方应望雨,片景欲焚空。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 闻人符

谁借楚山住,年年事耦耕。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。


绮怀 / 宋匡业

"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。