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菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨

唐代 / 徐有贞

资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
家在洞水西,身作兰渚客。天昼无纤云,独坐空江碧。
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
前程便是听猿时。误攻文字身空老,却返渔樵计已迟。
"病童随瘦马,难算往来程。野寺僧相送,河桥酒滞行。
"日日思朝位,偷闲城外行。唯求采药者,不道在官名。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨拼音解释:

zi shen ji gei zu .chang wu tu fan fei .ruo bi dan piao ren .wu jin tai fu gui ..
.bi luo gao gao yun wan zhong .dang shi gu he qu wu zong .
.si qian xin sun yi cheng gan .ce ma zhong lai du zi kan .
jia zai dong shui xi .shen zuo lan zhu ke .tian zhou wu xian yun .du zuo kong jiang bi .
.e zhu feng you ke .ju tang shang qu chuan .xia shen ming yue ye .jiang jing bi yun tian .
.tuan tuan tong jing si tan shui .xin ai yu yan si zi qin .
shi ren ma ru feng .cheng bu zu yin hui .ying xiang sui yu yi .shuang shuang rao jun fei .
zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming .yao chi qi nong ying .tian lu ni fei sheng .
jun jin cai chu shen .sa shuang an ma chun .feng ren hua tian ming .zi zhong ru qian jun .
qian cheng bian shi ting yuan shi .wu gong wen zi shen kong lao .que fan yu qiao ji yi chi .
.bing tong sui shou ma .nan suan wang lai cheng .ye si seng xiang song .he qiao jiu zhi xing .
.ri ri si chao wei .tou xian cheng wai xing .wei qiu cai yao zhe .bu dao zai guan ming .

译文及注释

译文
  我听说过,李牧统率赵国(guo)的(de)士兵,大(da)破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风(feng)远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑(zhu)城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间(jian),端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
玲珑剔透楼台(tai)阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两(liang)朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。

注释
⑥本句引文见《易》的《恒》卦:“恒其德贞。妇人吉,夫子凶。”意思是说,永远保持一种行为的准则,对妇人来说是好事,对男子来说并不是好事。据封建礼义,妇人应该从一夫而终身,而男子应该因事制宜,有应变能力,不可一味顺从。
[18]德绥:用德安抚。
(5)“江汉”句:江汉,指长江和汉水之间及其附近的地域。翻为,反而成为。雁鹜池,王琦注:《太平御览》:《图经》曰:梁孝王有燕鹜池,周围四里,梁王所凿。这里泛指游乐之地。
橐(tuó):袋子。
③踽踽(jǔ 举):单身独行、孤独无依的样子。
(26)金石刻画:指为钟鼎石碑撰写铭文。
106.眩:迷惑。妻:指羿妻。爰:于是。王逸《章句》:“言浞娶于纯狐氏女,眩惑爱之,遂与浞谋杀羿也。”
(31)揭:挂起,标出。
⑵楚塞:楚国边境地带,这里指汉水流域,此地古为楚国辖区。三湘:湖南有湘潭、湘阴、湘乡,合称三湘。一说是漓湘、蒸湘、潇湘总称三湘。
276、琼茅:灵草。

赏析

  施补华曰:“诗犹文也,忌直贵曲。”(《岘佣说诗》)这首小诗仅仅四行二十个字,写来却曲屈通幽,回环波折。首句破题,“春”字点明季节,写春眠的香甜。“不觉”是朦朦胧胧不知不觉。在这温暖的春夜中,诗人睡得真香,以至旭日临窗(lin chuang),才甜梦初醒。流露出诗人爱春的喜悦心情。次句写春景,春天早晨的鸟语。“处处”是指四面八方。鸟噪枝头,一派生机勃勃的景象。“闻啼鸟”即“闻鸟啼”,古诗为了押韵,词序作了适当的调整。三句转为写回忆,诗人追忆昨晚的潇潇春雨。末句又回到眼前,联想到春花被风吹雨打、落红遍地的景象,由喜春翻为惜春,诗人把爱春和惜春的情感寄托在对落花的叹息上。爱极而惜,惜春即是爱春──那潇潇春雨也引起了诗人对花木的担忧。时间的跳跃、阴晴的交替、感情的微妙变化,都很富有情趣,能给人带来无穷兴味。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意(shi yi)醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
  关于诗旨,《毛诗序》云:“《《螽斯》诗经 古诗》,后妃子孙众多也,言若《螽斯》诗经 古诗。不妒忌,则子孙众多也。”点出了诗的主旨,但拖了一个经学的尾巴。朱熹《诗集传》承毛氏之说。还作了“故众妾以《螽斯》诗经 古诗之群处和集而子孙众多比之”的发挥,没有贯彻其“《诗》作诗读”的主张。对此,姚际恒一并认为“附会无理”(《诗经通论》);方玉润进而指出:诗人措词“仅借《螽斯》诗经 古诗为比,未尝显颂君妃,亦不可泥而求之也。读者细咏诗词,当能得诸言外”(《诗经原始》)。确实不可泥求经传,而应就诗论诗。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键(guan jian)在于自身是否专心致志。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问(luan wen)题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历(ge li)史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

徐有贞( 唐代 )

收录诗词 (2981)
简 介

徐有贞 徐有贞(1407~1472)初名珵(chéng),字元玉,号天全,吴县(今江苏苏州)人,祝允明外祖父。宣德八年进士,授翰林编修。因谋划英宗复位,封武功伯兼华盖殿大学士,掌文渊阁事。后诬告杀害于谦、王文等,独揽大权。因与石亨、曹吉祥相恶,出任广东参政。后为石亨等诬陷,诏徙金齿(今云南保山)为民。亨败,得放归。成化初,复官无望,遂浪迹山水间。书法古雅雄健,山水清劲不凡,撰有《武功集》。

醉落魄·丙寅中秋 / 吴让恒

"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
沙寒无宿雁,虏近少闲兵。饮罢挥鞭去,旁人意气生。"
带河衰草断,映日旱沙飞。却到禅斋后,边军识衲衣。"
宿客论文静,闲灯落烬重。无穷林下意,真得古人风。"
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"


唐临为官 / 易祓

"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
"病容衰惨澹,芳景晚蹉跎。无计留春得,争能奈老何。
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书,南岳知□□□□。
七八年来不早朝。浊水清尘难会合,高鹏低鷃各逍遥。
"腰间垂印囊,白发未归乡。还往应相责,朝昏亦自伤。
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,


庆庵寺桃花 / 方竹

"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
"士有经世筹,自无活身策。求食道路间,劳困甚徒役。
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
官移人未察,身没事多符。寂寞他年后,名编野史无。"
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。


紫骝马 / 孙道绚

明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,
放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
菊悴篱经雨,萍销水得霜。今冬暖寒酒,先拟共君尝。"


醉落魄·咏鹰 / 钦琏

"快骑璁珑刻玉羁,河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起,
逆风沈寺磬,初日晒邻桑。几处逢僧说,期来宿北冈。"
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
兀兀复行行,不离阶与墀。
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"


清平乐·留春不住 / 钱亿年

偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
"绿槐花堕御沟边,步出都门雨后天。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 黄极

臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙,翠华高映大夫松。
雪香纸袄不生尘。谈禅早续灯无尽,护法重编论有神。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"
一遇知己言,万方始喧喧。至今百王则,孰不挹其源。"
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
篱落见娉婷,机丝弄哑轧。烟湿树姿娇,雨馀山态活。


有美堂暴雨 / 赵崇缵

"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
犹自咨嗟两鬓丝。"
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
回塘碧潭映,高树绿萝悬。露下叫田鹤,风来嘶晚蝉。
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。"
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
掇火身潜起,焚香口旋吟。非论坐中社,余亦旧知音。"


怨情 / 封万里

江上政声复欲归。风起满城山果落,雨馀穿宅水禽飞。
积素因风壮,虚空向日明。遥涵窗户冷,近映冕旒清。
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
皇风犹在步虚寒。楼台瑞气晴萧索,杉桧龙身老屈蟠。
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。
"去岁虽无战,今年未得归。皇恩何以报,春日得春衣。


小雅·巷伯 / 钱顗

"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
解酲仍对姓刘人。病心汤沃寒灰活,老面花生朽木春。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
不独丰祥先有应,更宜花县对潘郎。"
杳窅青云望,无途同苦辛。"