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菩萨蛮·子规啼破城楼月

魏晋 / 叶绍翁

清净化人人自理,终朝无事更相关。"
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
欲问月中无我法,无人无我问何人。"
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。
"千里南云度塞鸿,秋容无迹淡平空。人间玉岭清宵月,
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
野色晴宜上阁看,树阴遥映御沟寒。豪家旧宅无人住,空见朱门锁牡丹。
桃源洞里觅仙兄。"
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。
相如若返临邛市,画舸朱轩万里游。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月拼音解释:

qing jing hua ren ren zi li .zhong chao wu shi geng xiang guan ..
yuan si xun long cang .ming xiang fa yan chi .jian neng jiang yuan yu .kuang ji shang yang shi ..
yu wen yue zhong wu wo fa .wu ren wu wo wen he ren ..
zheng fan san qian li .qian yue fa yu zhang .zhi wo bie shi yan .shi wo ma shang lang .
mang mang si fu sheng .wei you gu shi cheng .ye ban wu niao que .hua zhi dang yue ming .
du yan fang li lei .lai seng shi bie cen .xi chi yue cai jiong .hui jie yi xiao yin ..
zeng da shi cheng cai si di .bing fu yu he ji chao chou ..
po lu xing qian li .san jun yi qi cu .zhan qi zhe ri hei .qu ma yin he ku .
.qian li nan yun du sai hong .qiu rong wu ji dan ping kong .ren jian yu ling qing xiao yue .
.pian pian bai ma cheng jin ji .ling zhui yin hua wei ye si .mao se xian ming ren jin ai .
ye se qing yi shang ge kan .shu yin yao ying yu gou han .hao jia jiu zhai wu ren zhu .kong jian zhu men suo mu dan .
tao yuan dong li mi xian xiong ..
.jiang xun guo chao shi .jing du liu fang li .ba yue ri zhi wu .kai juan hu gan ji .
xiang ru ruo fan lin qiong shi .hua ge zhu xuan wan li you ..

译文及注释

译文
不要说官事(shi)冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的(de)心情(qing)。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里(li)之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊(huai)迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
东到蓬(peng)莱求仙药,飘然西归到华山。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
所(suo)以赶不上春天,无法同其它(ta)植物竞相开放。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
进献先祖先妣尝,

注释
②太山隅:泰山的一角。
⑺要斩楼兰:用西汉傅介子出使西域斩楼兰王的故事。《汉书·傅介子传》载,楼兰王曾杀汉使者,傅介子奉命“至楼兰。……王贪汉物,来见使者。……王起随介子入帐中,屏语,壮士二人从后刺之,刃交胸,立死。”
通:通达。
③理:温习,重复地弹奏。秦筝:即筝,原出于秦地。《旧唐书·音乐志》:“筝.本秦声也。相传为蒙恬所造,非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准,如瑟、十三弦,此乃筝也。”
⑵永和:东晋穆帝年号。王羲之《兰亭集序》记公元353年(永和三年)三月上巳日,会集名士于会稽山阴兰亭;作者恰于三日乘舟访友,故用此典。
减字木兰花木:《减字木兰花》,唐教坊曲,后用为词牌,简称《减兰》。双调四十四字,与《木兰花》相比,前后片第一、三句各减三字。
不至:没有达到要求。.至,达到。
秋娘:唐宋时对歌妓的一般称呼。

赏析

  贾岛是唐代的著名的苦吟诗人(shi ren),长于五言律诗,集中五言律诗也最多。他的律诗,字斟句酌,排比工整,常有佳句,耐人寻味。如“秋风吹渭水,落叶满长安”、“长江人钓月,旷野火烧风”、“鸟宿池边树,僧敲月下门”等,或气象雄浑,或情景幽独,颇为人们所称诵。不过除了一些佳句以外,他写得好的律诗并不多,这是由于他过于醉心词句的琢磨,往往忽视了全诗的整体的艺术境界的创造。因而他的五言律诗,虽然对仗工整,却有雕琢的痕迹,不够自然,缺乏动人的情怀,使人读后,留不下完整的印象。倒是他的一些绝句,无意求工,写得自然、朴素,别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句(liang ju)写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”;接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”,因而要到河北去,“吾知其必有合也”,这很有点为董生预贺的味道。再加上一句:“董生勉乎哉!”仿佛是说:你就要找到出路了,努力争取吧!除此外,作者还深入一层:像你这样怀才不遇的人,只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的,何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢?又将河北赞美一通,为董生贺。意思仿佛是:你的出路的确找对了!
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困(bian kun)境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  沈德潜《说诗晬语》云:“五言绝句,右丞之自然,太白之高妙,苏州之古澹,并入化机。”“古澹”很好地概括了韦应物五言绝句的风格特征。在这首诗中,体现了诗人古澹的艺术风格。整首诗是一幅清淡的思乡图,清冷的夜晚,清凄的秋风,清寒的秋雨,清寂的高斋和清孤的人影,构成一种高古澹远的意境。此诗结构巧夺天工,含蓄委婉,先写“故园”,后写“淮南”,先托出“悠”思,后衬以“雁”鸣,就是在这样巧妙的安排中,使诗歌很短,但人的情思却句句深入,层层递进。另外,诗歌的情思表面触发的是乡愁,但结合诗人被贬滁州的事实。还可以从诗歌中体会出诗人对现实的不满情绪,这种情绪又完美地融入到萧瑟凄清的秋声秋意之中。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐,但是在“青灯”之下,却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物,它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的,早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下,仿佛重又回到儿时,享受着读书的快乐。此联写室内夜读,晓畅平易,精炼自然,亲切有味,是全诗最精彩的两句。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

叶绍翁( 魏晋 )

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简 介

叶绍翁 叶绍翁,南宋中期诗人,字嗣宗,号靖逸,处州龙泉人。祖籍建安(今福建建瓯),本姓李,后嗣于龙泉(今属浙江丽水)叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适,他长期隐居钱塘西湖之滨,与真德秀交往甚密,与葛天民互相酬唱。

拂舞词 / 公无渡河 / 冉瑞岱

旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
狮麟威赫赫,鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾,已是数千年。"
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,


卜算子·独自上层楼 / 庄革

"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
自从造得滩声后,玉管朱弦可要听。"
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。


田翁 / 岑文本

"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
"风流东晋后,外学入僧家。独唱郢中雪,还游天际霞。
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
冬儿指向贞贞说,一曲干鸣两杖轻。"
"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。


蜀葵花歌 / 汪全泰

四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
"钟静人犹寝,天高月自凉。一星深戍火,残月半桥霜。
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 谭敬昭

流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
谁家踯躅青林里,半见殷花焰焰枝。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 汪志伊

思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
衣巾半僧施,蔬药常自拾。凛凛寝席单,翳翳灶烟湿。
"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
古意叹通近,如上青天际。荼蓼久已甘,空劳堇葵惠。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
如今再结林中社,可羡当年会里人。"


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 秦梁

"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
小山浸石棱,撑舟入幽处。孤歌倚桂岩,晚酒眠松坞。
"寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
临觞翦众忧,静寄丝桐歌。思归绕十指,五声不相和。


菩萨蛮(回文) / 冒方华

天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
"未秋为别已终秋,咫尺娄江路阻修。心上惟君知委曲,
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。


女冠子·霞帔云发 / 赵毓楠

平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
应与幽人事有违。"
春风忽分影,白日难依倚。珠粉不结花,玉珰宁辉耳。
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
"万里飘零十二秋,不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔,
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
"刘纲与妇共升仙,弄玉随夫亦上天。


献仙音·吊雪香亭梅 / 王畴

蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
"春溪缭绕出无穷,两岸桃花正好风。
中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"